Στov πυρήvα αυτoύ τoυ βιβλίoυ βρίσκεται η πεπoίθηση ότι μόvoι μας διαλέγoυμε, αv θα κυριαρχήσoυμε τη μoίρα μας. Δηλαδή, εμείς oι ίδιoι, κατά τov ψυχoλόγo-συγγραφέα, έχoυμε τη δύvαμη vα επιλέξoυμε αvάμεσα στη χαρά και στη λύπη, στη vίκη ή στηv ήττα. Τo βιβλίo μάς πρoσφέρει vέες πρακτικές και μεθόδoυς, κάπoτε εκπληκτικά τoλμηρές και αvτισυμβατικές, πoυ θα μας βoηθήσoυv v'απελευθερωθoύμε από τις πιέσεις πoυ δεχόμαστε στη καθημεριvή μας ζωή, από έvα γραφειoκρατικό σύστημα, έvαv τυραvvικό εργoδότη, έvαv καταπιεστικό συγγεvή και φίλo, αλλά και από τo αvαμάσημα εvός παρελθόvτoς βεβαρυμέvo με εvoχές πoυ άλλoτε φoρτώvoυμε στoυς άλλoυς, άλλoτε στov εαυτό μας. Ο Σαίξπηρ συχvά αvαφέρει ότι είvαι αvόητo v'ασχoλείται καvείς με τo παρελθόv: "Ο,τι έχει διαβεί και είvαι πιo πέρα απ'τις δυvάμείς μας, πρέπει vα είvαι και πέρα απ'τη λύπη μας. " Η τέχvη της λησμovιάς είvαι συχvά απαραίτητη για τηv τέχvη της ζωής. Τo v'απαλλάξoυμε τo μυαλό μας από τις αυτoδιαλυτικές μvήμες και vα ξεφoρτωθoύμε τη μvησικακία μας, σ'όσoυς μας φέρθηκαv φριχτά, συγχωρώvτας τoυς απ'τη καρδιά μας, απoφεύγoυμε τηv αυτoθυματoπoίηση, τηv μovιμoπoίηση τωv πληγώv και τo αδιέξoδo στηv πoρεία μας για τη λύτρωση και τηv ευτυχία μας !

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,

Η Αηδονόπιτα είναι ένα , πρωταρχικά όμως είναι ένα βιβλίο για τον έρωτα και την ελευθερία. Η περιήγηση ενός Αμερικανού φιλέλληνα στον κόσμο της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 είναι η αφορμή για να ανασυσταθεί στα μάτια του αναγνώστη ο ελληνικός κόσμος του πρώιμου 19ου αιώνα, ο κόσμος του εμπορίου στα λιμάνια και στις ευρωπαϊκές παροικίες, ο κόσμος των γραμμάτων της Εσπερίας, η ελληνική φιλοκαλία και παράδοση, αλλά και ο βρόντος των όπλων του ξεσηκωμού. Ο Γκάμπριελ Θάκερεϊ Λίντον, ύστερα από έναν πικρό και ατελέσφορο έρωτα αποφασίζει να περάσει τον ωκεανό συνεπαρμένος από το πνεύμα των ταξιδιών του Μπάιρον. Περνώντας από τα πιο βασικά μεσογειακά λιμάνια και καθώς αναζητά τους χάρτινους Έλληνες των βιβλίων του, η ρότα του ταξιδιού φέρνει τον νεαρό Αμερικανό στη Νάξο και από εκεί στη Θεσσαλονίκη την εποχή που η πόλη δοκιμάζεται σκληρά από έναν πολύμηνο κύκλο αίματος και τρομοκρατίας

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,

Μια αληθινή ιστορία. Ο Hugo Horiot, στο βιβλίο αυτό που έγινε best seller, με ματιά διεισδυτική, αιχμηρή, καταγράφει τη σκληρότητα, την υποκρισία, τα πνιγηρά στερεότυπα, στην κατά τα άλλα "υγιή" κοινωνία μας, που αντιμετωπίζει τη διαφορετικότητα ως ανίατη ασθένεια. Ο συγγραφέας, που υπήρξε παιδί με σύνδρομο Άσπεργκερ, μας ταξιδεύει μαζί του πίσω στην παιδική του ηλικία, από τα τέσσερα μέχρι τα δεκαοχτώ του χρόνια. Σε αυτό το ταξίδι μοιράζεται μαζί μας όσα βιώνει ένα αυτιστικό παιδί. Τις αγωνίες του, τις εμμονές του, τους φόβους του, την άρνησή του να μιλήσει, την επιθυμία του να γίνει κάποιoς άλλος. Μας αποκαλύπτει πως έβλεπε τον παράλογο κόσμο μας και τον ανελέητο αγώνα του ενάντια στον εαυτό του και τους άλλους. Ένα βιβλίο-εξομολόγηση συναρπαστικό, τρυφερό αλλά και σκληρό ενός διαφορετικού, προικισμένου ανθρώπου, που ενδιαφέρει κάθε αναγνώστη. Το δε επίμετρο της μητέρας του Φρανσουάζ Λεφέβρ, που είναι επίσης διακεκριμένη συγγραφέας, αποτελεί μια συγκινητική κραυγή κατά του -συχνά απάνθρωπου- συστήματος αντιμετώπισης όσων πάσχουν από αυτισμό.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,

Όταν η αγάπη κυριαρχεί, τότε τα άλλα έχουν μηδαμινή σημασία. Ο Ίρβιν Γιάλομ, πασίγνωστος ψυχοθεραπευτής, περιγράφει, στα 90 του χρόνια, τον δρόμο που διέτρεξε στη ζωή του. Οι διηγήσεις του εμφορούνται από μια ταπεινόφρονα στάση. Οι ιδέες και ο τρόπος που αντιμετωπίζει τους συνανθρώπους του αγγίζουν βαθειά τον αναγνώστη, που θα ήθελε, όλοι όσοι δηλώνουν Χριστιανοί, να εφαρμόζουν την εντολή της αγάπης που ξεχειλίζει στα πολλαπλά έργα του Γιάλομ. Είναι καθησυχαστικό να πιστεύει κανείς ότι ο Θεός έχει ένα σκοπό για μας, ενώ στους ανθρώπους που δεν πιστεύουν προκαλεί ίλιγγο η επίγνωση ότι οφείλουν να πετάξουν οι ίδιοι ένα κλαδί στον εαυτό τους. Πόσο θα τους ανακούφιζε να γνωρίζουν ότι κάπου το σύμπαν υπάρχει ένας αυθεντικός, απτός σκοπός ζωής! σ.279 Είδα τον αυτοκράτορα γυμνό, άκουσα τα μυστικά πάρα πολλών ανθρώπων που βρίσκονταν σε πολύ υψηλές θέσεις και ξέρω ότι κανείς δεν είναι άτρωτος μπροστά την απόγνωση και στη λαχτάρα για ένα θεϊκό χάδι. σ.206 Στο νου μου ήρθαν οι πολλές γενιές ιερέων που είχαν ακούσει εξομολογήσεις κι άρχισα να φαντάζομαι όλα όσα μπορεί να είχαν ακούσει - πόσες τύψεις, πόση ντροπή, πόσες ενοχές. Ένιωσα ζήλια γι' αυτούς τους ανθρώπους του Θεού. Ζήλεψα την ικανότητά τους να αναγγέλλουν σε όσους υποφέρουν: "Συγχωρεμένος". Πόσο μεγάλη ¨ θεραπευτική δύναμη! Οι δικές μου ικανότητες μου φαίνονται μηδαμινές. σ. 313 Πολύ σπάνια έχω ακούσει ψυχοθεραπευτές να παραπονούνται ότι η ζωή τους δεν έχει νόημα. Ζούμε ζωές στην υπηρεσία των άλλων και το βλέμμα μας είναι στραμμένο στις ανάγκες τους. Για μάς είναι ευχαρίστηση ότι μόνο να βοηθάμε τους θεραπευόμενους ν' αλλάξουν, αλλά και να ελπίζουμε πως οι αλλαγές τους θα εξαπλωθούν με κυματισμούς και θα μπορέσουν ν' αγγίξουν κι άλλους ανθρώπους. σ. 380 Αναλογίζομαι τι ρόλο παίζει η αγάπη στο δικό μου επάγγελμα. Συνειδητοποίησα ότι ποτέ δεν έχω χρησιμοποιήσει τη λέξη "αγάπη" ή τη λέξη "συμπόνια" αναφερόμενος στην ψυχοθεραπευτική πράξη - ούτε μια φορά, είναι μια τεράστια παράλειψη, την οποία θα ήθελα τώρα να διορθώσω, γιατί ως ψυχοθεραπευτής βιώνω συστηματικά στη δουλειά μου αγάπη και συμπόνια και κάνω ό,τι μπορώ για να βοηθήσω τους θεραπευόμενους ν' απελευθερώσουν την αγάπη και τη γενναιοδωρία τους προς τους άλλους. σ. 381

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,

Η Ιστορία χωμένη και σχεδόν χαμένη στο παρελθόν ξαναζωντανεύει με την χειμαρρώδη αφήγηση της συγγραφέως. Βυζάντιο 12ος-13ος αιώνας μ.Χ. Η «νόθα» βασιλοπούλα στέλνεται νύφη στον αρχηγό των Μογγόλων. Παράλληλα με την εξιστόρηση της ζωής της Μαρίας, η συγγραφέας διηγείται τη δική της τη ζωή τώρα στον 20ό-21ο αιώνα., τους δικούς της προσωπικούς αγώνες, την δική της πνευματική πορεία, Για μένα, η Μαρία είναι όλες οι Μαρίες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Είναι τα εκατοντάδες κορίτσια που επιβεβαίωσαν διπλωματικές συνθήκες και πολεμικές ανακωχές, ενίσχυσαν την εξωτερική πολιτική του κράτους, κατέστησαν ανεκτίμητες τις αυτοκρατορικές δωρεές προς πολιτισμένους, και, κυρίως, απολίτιστους ηγέτες, πρόσφατα εκχριστιανισμένους βαρβάρους, άξεστους φύλαρχους του Καυκάσου, πρωτόγονους κυρίαρχους της σκυθικής ερημίας, αναλφάβητους βασιλείς της Κεντρικής και Δυτικής Ευρώπης? Όλες οι ηρωικές και λησμονημένες Μαρίες, των οποίων η θυσία και τα έργα δεν εκτιμήθηκαν ποτέ, ενσαρκώνονται στο πρόσωπο της Μαρίας των Μογγόλων που ακολούθησε τον μοναστικό βίο, της μοναχής Μελάνης σ.309 Βρίσκομαι και πάλι κοντά στους προγόνους μου που είχα αποκηρύξει? Μου πήρε καμιά εικοσαριά χρόνια για να συμφιλιωθώ μαζί τους και να τους εντάξω στη χορεία των προσφιλών κεκοιμημένων. Ως έναν βαθμό το οφείλω στη Μαρία και αυτό. Νομίζω, όμως, ότι η γενικότερη ενασχόλησή μου με το υλικό της ιστορίας και η συνεχής προσπάθεια κατανόησης των ανθρώπων του παρελθόντος, τα χιλιάδες πρόσωπα τα οποία με εξοικείωσαν με την πραγματικότητα και τις αντιφάσεις της είχαν ευεργετικά αποτελέσματα στη διαδικασία της αποδοχής των εξ αίματος οικείων. Με τον καιρό, μαλάκωσε η νεανική αδιαλλαξία και μειώθηκε το αβυσσαλέο χάσμα. Κυριολεκτικό βάλσαμο η αποτίναξη της δογματικής ιδεοληψίας απέναντι σε προσωπικές υποθέσεις και αναπόδραστες κληρονομιές. Έστω κι αν καθυστέρησε τόσο πολύ η διαδικασία της συμφιλίωσης. σ.284

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,

Ένα νοερό περίπατο στον χρόνο, στο πιο εμβληματικό μέρος της Σμύρνης, το «Και», προσφέρει το νέο δίτομο βιβλίο των Εκδόσεων Καπόν με τίτλο «Η ΠΡΟΚΥΜΑIΑ ΤΗΣ ΣΜYΡΝΗΣ» των Γιώργου Πουλη?ένου και Αχιλλέα Χατζηκωνσταντίνου. Διακόσια και πλέον κτίσματα καταγράφηκαν, μελετήθηκαν και σχεδιάστηκαν ξεχωριστά. Μια μοναδική στο είδος της χαρτογράφηση, που επανασυστήνει με πρωτότυπο και εποπτικό τρόπο το «Και», την μήκους τριών και πλέον χιλιομέτρων προκυμαία, ως ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό, τοπογραφικό και ιστορικό σύνολο.

Δεν είναι συνηθισμένο φαινόμενο στον εκδοτικό χώρο η κυκλοφορία ενός βιβλίου μιας έγχρωμης συγγραφέως, η οποία ταυτόχρονα είναι και διακεκριμένη Πανεπιστήμων. Το βιβλίο έχει το ιδιαίτερο χρώμα της νέγρικης ψυχής, όπου η στέρηση της ελευθερίας φέρνει ντροπή και εξαθλίωση...

Ο μύθος πλέκεται στο Κεντάκυ στα μέσα του περασμένου αιώνα, με κεντρικό πρόσωπο μια νεαρή γοητευτική, Αγαπημένη, που αναστατώνει την κοινότητα των σκλάβων με την παρουσία της. Οι ήρωες, μαύροι, παράξενοι, απελπισμένοι, ζουν και παλεύουν σε μια ατμόσφαιρα πάθους και ερωτισμού. Η μοντέρνα και γλαφυρή γραφή, όπως αποδίδεται από την πετυχημένη μετάφραση, συμπληρώνει την ομορφιά αυτού του βιβλίου.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,

Σε χρόνους παμπάλαιους, στην ομίχλη της προϊστορίας, περιτριγυρισμένο από τον ωκεανό, όπου ο πλούτος, τα λαμπερά παλάτια κι οι ναοί και τα θαύματα της τεχνολογίας - να η μία όψη της Ατλαντίδας. Στη σκοτεινή της πλευρά επικρατούν οι κατακτητικοί πόλεμοι, οι σκλάβοι, η αδικία και η απληστία.

Ο μύθος της Ατλαντίδας αλλά και η πάλη του Κρόνου να κρατηθεί στην εξουσία και η επικράτηση του Δία: Η Τιτανομαχία.: Ηφαίστεια ξερνούν λάβα, τα κύματα της θάλασσας, βουνά. «Πολεμάνε μανιασμένα η φωτιά και το νερό ποιο να πρωτοχαλάσει τη στεριά»?

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,

Ο συγγραφέας εξετάζει το φαινόμενο της αγάπης σε σχέση με την καθημερινή, ανθρώπινη ζωή. Κατανοεί τις συγχύσεις και τις καταπιέσεις του σύγχρονου ανθρώπου και πιστεύει ότι η αγάπη είναι η απαραίτητη δημιουργική δύναμη για οποιαδήποτε αλλαγή. Εντοπίζει και καταγράφει τα εμπόδια που υψώνονται μπροστά στην αγάπη, ενώ προτείνει τρόπους για να πέσουν τα τείχη αυτά. Δίνει νέο δυναμισμό στην έννοια της αγάπης τονίζοντας ότι δεν είναι απλά ένας δρόμος ή μια φιλοσοφία, αλλά η ίδια η συμμετοχή στην καθημερινή ροή της ζωής.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr

Στον κόσμο που ζούμε χρειαζόμαστε την προβολή προτύπων! Και σαν τέτοια προβολή έρχεται το εξαιρετικά τεκμηριωμένο και εμπνευστικό αυτό βιβλίο, το οποίο προλογίζει ο Μητροπολίτης Αργολίδος π. Νεκτάριος Αντωνόπουλος..

Ο συγγραφέας, όπως γράφει, ασχολήθηκε με ανθρώπους «που προσπάθησαν να αλλάξουν την πραγματικότητα του κόσμου στον ζούσαν, κυρίως γιατί δεν μπορούσαν να ανεχθούν την αδικία των κοινωνιών και τη δυστυχία των συνανθρώπων τους. «Προικισμένοι με μεγάλες αρετές, σωματικές και πνευματικές, έζησαν σε εποχές που οι περιστάσεις τους οδήγησαν σε μεγάλες αποφάσεις και σε εξαιρετικές πράξεις. Αυτοί αποτέλεσαν με τη ζωή τους τούς σηματωρούς φάρους που μπορούν να φωταγωγούν τις επιδιώξεις μας. Έδωσαν παραδείγματα ακραίας τόλμης, ανιδιοτέλειας, εργατικότητας, ικανότητας, συνέπειας. Άσκησαν την αγάπη στην πράξη και ξεπέρασαν τον μέσο άνθρωπο που ελαύνεται από την εγωιστική του ιδιοτέλεια σε βαθμό που μπορούν να αποτελούν κριτήριο της δικής μας μετριότητας και ανεπάρκειας».

Ο Βαλεντίνο Βόινο-Γιασενέτσκι (μετέπειτα Άγιος Λουκάς της Κριμαίας- ο οποίος έζησε κατά την περίοδο της επικράτησης του σταλινισμού στη Ρωσία) και ο Αλβέρτος Σβάιτσερ γεννήθηκαν περίπου την ίδια εποχή (1875 ο δεύτερος και 1877 ο πρώτος. Η ζωή και τα έργα τους περιγράφονται λεπτομερώς στο βιβλίο αυτό. Βίοι παράλληλοι, λοιπόν. Ακόμα και στην οικογενειακή τους ζωή ? και οι δυο έκαναν οικογένεια.

Αυτό όμως που είχαν κοινό, μεταξύ όλων των άλλων, ήταν ο μεγάλος σκοπός που έχει προτεραιότητα! ?Και ο μεγάλος σκοπός ήταν για μεν τον Σβάιτσερ η δημιουργία και η λειτουργία του νοσοκομείου στην Αφρική, η αφιέρωση στην προσφορά στους Αφρικανούς του Γκαμπόν, για δε τον άγιο Λουκά η αφιλοκερδής ιατρική προσφορά στον άρρωστο και η επιστημονική έρευνα, αλλά κυρίως η ομολογία της πίστης του και στήριξη του λαού απέναντι στο αθεϊστικό καθεστώς και το συνεπαγόμενο μαρτύριο.» - τονίζει ο συγγραφέας.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,

Εκατομμύρια άνθρωποι σ' όλο τον κόσμο ανταποκρίθηκαν στο μήνυμα του Χαλίλ Γκιμπράν, που περιέχεται στο αριστούργημά του, "Ο προφήτης", γιατί βρήκαν σ' αυτό την έκφραση των πιο βαθειών πόθων της ψυχής του ανθρώπου.

Ο Γκιμπράν ήξερε να γράφει αιώνιες αλήθειες, με τρόπο που κάνει τον αναγνώστη να νοιώθει ότι περιδιαβάζει σ' ένα ήσυχο δάσος ή λούζεται σ' ένα δροσερό ποταμάκι, ηρεμεί την ψυχή. Αλλά ήξερε να γράφει και με τον πυρσό και να καίει σαν τη φωτιά.

Γεννήθηκε, ο κοσμοαγάπητος αυτός ποιητής, στο Μπεχάρι του Λιβάνου, το 1883. Μετά τις σπουδές του στο Παρίσι, εγκαταστάθηκε στη Νέα Υόρκη, όπου και πέθανε το 1931, σε ηλικία μόλις 48 χρόνων.

Από μικρός είχε ιδιαίτερη επίδοση στη ζωγραφική, την πλαστική και το γράψιμο. Στο Παρίσι σπούδασε ζωγραφική στη Σχολή Καλών Τεχνών, με δάσκαλο τον μεγάλο γλύπτη Αύγουστο Ροντέν, ο οποίος τελικά εκτίμησε τόσο τη ζωγραφική του ώστε τον επέλεξε για να του δημιουργήσει την αυτοπροσωπογραφία του.

?Ο προφήτης? αποτελεί μια υπέροχη σύνθεση από ποιητικές παραβολές, που εξετάζουν όλες τις πλευρές των σχέσεων ανάμεσα στους ανθρώπους. Ο ποιητής αναζητά την ορθή εκδήλωση του συναισθήματος, της σκέψης και της δράσης στον άνθρωπο, που θα του επιτρέψει να ζήσει ευτυχισμένα τη γήινη ζωή του, χωρίς ν' αδικεί και αδικιέται, να καταστρέφει και να καταστρέφεται. Αναζητά την ενότητα ανάμεσα σ' όλους τους ανθρώπους, και την ενότητα ανάμεσα στον άνθρωπο, τη φύση, και "τα πάντα της ζωής".

Πρόκειται για μια ποιητική Κοσμοθεωρία ή φιλοσοφία της ζωής, δοσμένη με λυρισμό και διακοσμημένη με την ιδεαλιστική ζωγραφική του ίδιου.

Ο Κλώντ Μπράντον, που τον γνώρισε προσωπικά, τον περιγράφει έτσι: "μελαχρινός, κορμί μικροκαμωμένο, αλλά σταθερό και δυνατό, πρόσωπο γεμάτο ευαισθησία , αυστηρός, αλλά χωρίς τίποτα το ασκητικό, σεμνός, μετριόφρονας, χωρίς φιλοδοξία."

Θα χαρούμε εμείς τώρα στον " Προφήτη" μια ζωντανή, δημιουργική και καρποφόρα πνευματική συνάντηση, με τον άφραστα λυρικό αυτό ποιητή...

Όπως και η Θεανώ Ζαμπέλα που τον αγάπησε τόσο πολύ και μας τον ξαναέδωσε με τόση ευαισθησία και λυρισμό.

Η καθημερινή σας ζωή είναι ο ναός σας και η θρησκεία σας. Όταν μπαίνετε σ' αυτήν, πάρετε μαζί σας όλο τον εαυτό σας. σ. 12

Κι αν θα ξέρατε για το Θεό, δεν θα λύνατε πια γρίφους. Καλύτερα να κοιτάξετε γύρω σας και θα δείτε το Θεό να παίζει με τα παιδιά σας. σ.125

Ο σωστός δεν είναι πάντα αθώος για τις πράξεις του κακού. κι ο άνθρωπος με τα καθαρά χέρια δεν είναι χωρίς ευθύνη για τα καμώματα του εγκληματία?.

Κι εσείς δικαστές, που θα? σασταν δίκαιοι,
Τι κρίση βγάζετε για κείνον που ?ναι ειλικρινής στη σάρκα κι όμως κλέφτης στο πνεύμα;
Τι τιμωρία επιβάλλετε σε κείνον που σκοτώνει τη σάρκα κι όμως είναι σκοτωμένη η ίδια του η ψυχή;
σ. 79.

Όταν προσεύχεστε, υψώνεστε και συναντάτε στον αέρα εκείνους που προσεύχονται την ίδια εκείνη ώρα, και τους οποίους δεν μπορείτε να συναντήσετε παρά μόνο στην προσευχή. σ.112

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Τέσσερα πρόσωπα και ο αφηγητής συνθέτουν αυτό το περιπετειώδες μυθιστόρημα που βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα. Φιλία, έρωτας, πολιτική αποτελούν το σκηνικό του. Η κήρυξη του πολέμου το 1939, η Δουνκέρκη, τα γεγονότα της Βουδαπέστης και της Πράγας, ο πόλεμος της Αλγερίας, βαραίνουν αποφασιστικά πάνω στη μοίρα των ηρώων. Ο αναγνώστης μεταφέρεται με γοητευτικό τρόπο από το Λονδίνο στο Παρίσι κι από κει στην Φλωρεντία και μετά στην Ελλάδα και πίσω στην Ισπανία. Είναι ένα κείμενο που διαθέτει οικονομία λόγου, τόση ώστε να μη κουράζει και εν τούτοις να μη προδίδει την ανάγκη για περιγραφές και παρατηρήσεις που συμπληρώνουν τους χαρακτήρες και τα γεγονότα, μερικά από τα οποία δεν έφθασαν ποτέ ως εμάς. «? στην Αραγώνα, ένα χωριό κουρνιασμένο πάνω σε μια κορυφή. Μόνο αετοί θα μπορούσαν να κατοικούνε εκεί. Θα ήθελε να πάει να δει αν οι κάτοικοι είχαν νύχια πουλιών, δόντια σε σχήμα ράμφους, αν τα βλέφαρά τους έκλειναν σαν αυλαίες που πέφτουν. Και πώς ζούσαν; Είχε προσέξει ο Ζώρζ ότι εδώ και κάποιον καιρό οι άνθρωποι έμοιαζαν ολοένα και λιγότερο με πουλιά; Τον καιρό του Ιερώνυμου Μπος οι ομοιότητες αυτές ήταν σε τέτοιο σημείο παραισθησιακές ώστε το κάπως ξεστρατισμένο πνεύμα ενός ζωγράφου μπορούσε να γελαστεί και να παραστήσει με καλή πίστη ένα ανθρώπινο κόσμο κατά το ήμισυ ζωικό. Τώρα όλα συνέβαιναν σα να πάσχιζαν με μανία οι άνθρωποι να απελευθερωθούν από το ζωικό βασίλειο...»

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Με αφορμή κουβέντες των «μεγάλων» για έναν κόσμο που σχετικώς πρόσφατα είχε καταποντισθεί και που αυτοί είχαν γνωρίσει, γεννήθηκε σε ένα πεντάχρονο παιδί ένα αίσθημα, μισό περιέργεια και μισό νοσταλγία, για την Μικρά Ασία των δικών του από την πλευρά της μητέρας του. Περνώντας από τα ακούσματα στα βιβλία και τα οικογενειακά χαρτιά, η γνώση για τις μικρασιατικές του ρίζες έγινε με τον καιρό πιο στέρεη και πήγε στον χρόνο πιο βαθιά, ώσπου στα δεκαεν- νέα του αξιώθηκε την πρώτη επίσκεψη στην άλλη πλευρά του Αιγαίου. Γραφικές ηλικιωμένες συγγενείς των παιδικών χρόνων του συγγραφέα παρελαύνουν στο κείμενο μαζί με σεβάσμιες και στιβαρές παλαιότερες και πιο σύγχρονες μορφές κι ένα σωρό συμβάντα, σε έναν συνεχώς ανατρε- πόμενο κόσμο, από το Κουσάντασι, τα Σώκια και το Αϊντίνι, έως την Σάμο και την Πάτμο, αλλά και την Σμύρνη, την Αθή- να και την Θεσσαλονίκη. Ορισμένα κομμάτια του κειμένου έχουν την διάσταση αυτοβιογραφίας.

Από τις Εκδόσεις Καπόν κυκλοφορoύν επίσης τα βιβλία του Κώστα Σταματόπουλου:
- ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟΥ ΤΑΤΟΪΟΥ (Tόμος A: 1800-1916, Tόμος B: 1917-2003).
- ΤΑΤΟΪ - ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟ.
- ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΣΤΗ ΝΕΩΤΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ (Ελληνικά, Αγγλικά, Γαλλικά).

Οι καθολικοί νόμοι της μεγέθυνσης, της καινοτομίας, της αειφορίας και του βηματισμού της ζωής, σε οργανισμούς, πόλεις, οικονομίες και εταιρείες

Μετάφραση – επιστημονική επιμέλεια:
Βασίλης Σακελλαρίου

Δυο λόγια για το βιβλίο

• Ποιος ήταν εκείνος με το ασυνήθιστο όνομα που σε δημοσκόπηση του BBC αναδείχθηκε δεύτερος «σημαντικότερος Βρετανός» μετά τον Τσόρτσιλ, πριν από την Νταϊάνα, τον Σαίξπηρ, τον Νεύτωνα και τον Δαρβίνο, ακόμη και τον Τζον Λένον και τον Ντέιβιντ Μπέκαμ; • Τι σχέση μπορεί να έχει αυτό με τον καθορισμό της κατάλληλης δοσολογίας φαρμάκων για τους ανθρώπους μέσω πειραμάτων σε ποντικούς; Ή με τις διαδικασίες γήρανσης και, τελικά, θανάτου των έμβιων όντων —ημών συμπεριλαμβανομένων— και με το ότι η διάρκεια της ανθρώπινης ζωής φαίνεται να έχει ένα θεωρητικό ανώτατο όριο; • Δεν είναι παράξενο που τέτοιες διαδικασίες έχουν το αντίστοιχό τους στον τρόπο μεγέθυνσης και θανάτου των εταιρειών; • Τι σχέση μπορεί να έχει η δομή του ανθρώπινου εγκεφάλου με τα δίκτυα υποδομών των πόλεων, και πώς αυτά σχετίζονται με τα δίκτυα των κοινωνικοοικονομικών σχέσεων σε όλες τις πόλεις ανά την υφήλιο; • Μας βοηθούν οι πιθανές απαντήσεις στα παραπάνω να αντιμετωπίσουμε τα φλέγοντα προβλήματα της εποχής μας, πρωτίστως το ζήτημα της αειφορίας και της βιώσιμης ανάπτυξης του πλανήτη;

Ο φυσικός Geoffrey West είναι πρωτοπόρος στα πεδία της επιστήμης της πολυπλοκότητας, των αναδυόμενων συστημάτων και των δικτύων. Ωστόσο, ο όρος «πολυπλοκότητα» μπορεί να παραπλανά, καθώς εκείνο που κάνει τις ανακαλύψεις του West τόσο όμορφες είναι η υποκείμενη απλότητα η οποία ενοποιεί τα εκ πρώτης όψεως πολύπλοκα και πολύμορφα φαινόμενα των ζωντανών συστημάτων, των πόλεων και των επιχειρήσεών μας.

Γοητευμένος από τη γήρανση και τη θνητότητα, ο West εφάρμοσε την αυστηρότητα του φυσικού επιστήμονα στο βιολογικό ερώτημα: «Γιατί η ζωή μας διαρκεί τόσο και όχι περισσότερο». Το αποτέλεσμα ήταν εκπληκτικό· ανακάλυψε ότι όλα τα θηλαστικά είναι κλιμακωμένες εκδοχές το ένα του άλλου. Αν γνωρίζουμε το μέγεθος κάποιου θηλαστικού, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε νόμους κλιμάκωσης και να μάθουμε τα πάντα για αυτό, από το πόση τροφή καταναλώνει ημερησίως, ποιος είναι ο καρδιακός ρυθμός του, πόσος ο χρόνος έως την ωριμότητά του, μέχρι και τη διάρκεια ζωής του. Επιπλέον, η αποδοτικότητα των κυκλοφορικών συστημάτων των θηλαστικών μεγεθύνεται υπό κλίμακα βάσει του βάρους τους: συγκρίνοντας έναν ποντικό, έναν άνθρωπο και έναν ελέφαντα σε ένα λογαριθμικό γράφημα, βρίσκουμε ότι ένα είδος, με κάθε διπλασιασμό του μέσου βάρους του, γίνεται κατά 25% αποδοτικότερο και ζει κατά 25% περισσότερο. Ουσιαστικά, ο West απέδειξε ότι το ζήτημα συνδέεται με τη φρακταλοειδή γεωμετρία των δικτύων που παρέχουν ενέργεια και απομακρύνουν τα απόβλητα από τον οργανισμό.

Οι εργασίες του West άλλαξαν τους όρους του παιχνιδιού για τους βιολόγους· αλλά τότε προχώρησε στην ακόμη πιο τολμηρή κίνηση να ερευνήσει την εφαρμοσιμότητα του έργου του. Οι πόλεις επίσης αποτελούν μοτίβα δικτύων και υπακούουν με απόκοσμη ακρίβεια σε νόμους κλιμάκωσης. Επιπλέον, ο West εφάρμοσε το επαναστατικό έργο του στον επιχειρηματικό και στον κοινωνικό κόσμο. Αυτή η έρευνά του οδήγησε σε σημαντική κατανόηση των λόγων για τους οποίους κάποιες εταιρείες ανθούν ενώ άλλες αποτυγχάνουν, γιατί ο βηματισμός της ζωής και ο ρυθμός παραγωγής καινοτομιών συνεχίζει να επιταχύνεται και, τέλος, γιατί αυτή η δυναμική απειλεί πλέον την παγκόσμια αειφορία. Οι συνέπειες των συγκεκριμένων ανακαλύψεών του είναι μακρόπνοες και η εξερεύνησή τους μόλις τώρα αρχίζει.

Ο συγγραφέας

Ο GEOFFREY WEST είναι θεωρητικός φυσικός, με πρωταρχικά ενδιαφέροντα στα θεμελιώδη ερωτήματα της φυσικής, της βιολογίας και της παγκόσμιας αειφορίας. Είναι διακεκριμένος καθηγητής στο Ινστιτούτο της Σάντα Φε, όπου υπηρέτησε ως πρόεδρος από το 2005 έως το 2009. Το 2006, το περιοδικό Time τον συμπεριέλαβε στον κατάλογο των εκατό προσωπικοτήτων με τη μεγαλύτερη επιρροή στον πλανήτη. Κατέχει επίσης θέσεις επισκέπτη καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, στο Imperial College (Λονδίνο) και στο Τεχνικό Πανεπιστήμιο Nanyang (Σιγκαπούρη).

Μετάφραση: Τεύκτρος Μιχαηλίδης

Πρόκειται για ένα ευχάριστο βιβλίο που παρουσιάζει με χιούμορ και σαρκασμό τον κόσμο των μαθηματικών-ερευνητών, τις μονομανίες τους, τον σκληρό ανταγωνισμό για τη λύση ενός μαθηματικού προβλήματος. Μπορεί η ιδιοφυΐα να οδηγεί στην παραφροσύνη; Ο Ολλανδός συγγραφέας σπούδασε ο ίδιος μαθηματικά και φιλοσοφία, άρα η ματιά του είναι τουλάχιστον αυθεντική. Επίσης, είναι πολύ ενδιαφέρον το πώς αντιμετωπίζει η κοινωνία της χρηστικότητας και της κατανάλωσης έναν επιστήμονα που δεν ασχολείται με κάτι «χρήσιμο».

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η 22χρονη ηρωίδα φεύγει με υποτροφία σε ένα μεσαιωνικό νησί της Βαλτικής, προσπαθώντας να ισορροπήσει μετά από μια απροσδόκητη ρήξη στην αισθηματική της σχέση. Εκεί, θα βρεθεί σε ένα εντελώς διαφορετικό σκηνικό, θα γνωρίσει ανθρώπους με άλλη σκέψη, θα ζήσει έναν τρυφερό έρωτα και θα μπορέσει να δει τη ζωή με άλλα μάτια. Κι όμως, μέσα στις αποσκευές της κουβαλάει και την φοβερή εμπειρία του παιδικού βιασμού.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο συγγραφέας, αιγυπτιακής καταγωγής, γεννήθηκε στο Κάϊρο το 1911. Άρχισε να γράφει στα 17 του χρόνια και από τότε έγραψε περισσότερα από τριάντα μυθιστορήματα  και εκατό διηγήματα. Το 1988 τιμήθηκε με το Βραβείο ΝΟΜΠΕΛ της Λογοτεχνίας, για το συνολικό του έργο που χαρακτηρίζεται από ένα ύφος αραβικής αφηγηματικής τέχνης, ενώ το ενδιαφέρον του επικεντρώνεται σε πανανθρώπινα προβλήματα.

Ο Γάλλος κριτικός Ph.Vigreux γράφει:"Το διεισδυτικό μάτι του Μαχφούζ ταξιδεύει σε όλες τις πτυχές της αιγυπτιακής ζωής και τις ευαισθησίες της κάθε εποχής."

Θα μπορούσε να πει κανείς πως κύριος ήρωας του μυθιστορήματος είναι όλη η οικογένεια. Γιατί οι τύχες των μελών της είναι στενά δεμένες και αλληλοεξαρτώμενες στην μοίρα τους. Πάντως καταλυτικό ρόλο παίζει η Μητέρα που κινεί τα νήματα όλων, ενώ ο μικρός γιός ο Χασανεϊν καθορίζει με την προσωπικότητα και τον χαρακτήρα του την εξελικτική πορεία της ιστορίας. Είναι εγωϊστής, απαιτητικός, φιλόδοξος και έρχεται σε σύγκρουση τόσο με την μοίρα του όσο και με τα όνειρά του. Η Μητέρα, τόσο αυστηρή με όλα της τα παιδιά, δεν καταφέρνει να του επιβληθεί και η στάση της απέναντί του είναι περισσότερο από ευνοϊκή. Το μυθιστόρημα είναι πολυπρόσωπο με τονισμένα ή λιγότερο τα χαρακτηριστικά όλων. Μέσα από την αφήγηση μαθαίνει κανείς, όχι μόνο τα ήθη μιας κοινωνίας αλλά και την νοοτροπία των τύπων, τόσο μεσογειακών και ευαίσθητων. Οι περιγραφές είναι ανάγλυφες, ρεαλιστικές και πειστικές. Το ύφος είναι ήπιο, η γραφή επίπεδη που, όμως, οδηγεί κλιμακωτά στη δικαίωση και στην κάθαρση.

Η μεταφραστική του μεταφορά καίρια και επιμελημένη, έγινε από τον Αιγύπτιο Αχμέντ Ετμαν, καθηγητή της Αρχαίας Ελληνικής και Λατινικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο του Καϊρου. 
 

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

496 σελίδες, σχήμα 14Χ23,5, τιμή 19 ευρώ
ISBN 978-960-6628-98-6
Εκδόσεις «Πικραμένος»
 

Από τις Εκδόσεις «Πικραμένος» κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα Ο ελέφαντας του «HOTEL PHIDIAS» του Θοδωρή Τσαπακίδη.

Ο Ελέφαντας του «Hotel Phidias» είναι ένα σύγχρονο πολιτικό θρίλερ σε μια Ελλάδα που βρίσκεται σε μόνιμη κρίση και παράλληλα είναι η αγωνιώδης επιδίωξη ενός άντρα στα μισά της ζωής του για χειραφέτηση και αυτογνωσία.

Ένας νεκρός. Tα σχέδια του Θάνου Αποστολίδη, καθηγητή λυκείου και συγγραφέα, να ζήσει μια παράλληλη ζωή με επικίνδυνες αποστολές, αλλάζουν.  Χάρη στην απρόσμενη βράβευσή του με το βραβείο Γαλλόφωνου Μεσογειακού Μυθιστορήματος, γνωρίζει μια νεαρή Γαλλίδα δημοσιογράφο της Le Monde. Ο αυθορμητισμός και το θάρρος της την κάνουν άγγελο ελευθερίας του Αποστολίδη την πιο κρίσιμη στιγμή. Ερωμένη και σύμμαχος, θα τον βοηθήσει να ξετυλίξει το κουβάρι, θα αντιμετωπίσουν μαζί το παρακράτος, θα ανατρέψουν μαζί το αναμενόμενο. Κυνηγητό και αρώματα μπερδεύονται στα σοκάκια του Θησείου, στα σκαλάκια των νεοκλασικών της Πλάκας, στις ερημιές της Ελευσίνας, σε αμπάρια ξεχασμένων πλοίων, στους κήπους της Γαλλικής Πρεσβείας.

Ο Αποστολίδης, ο μικρομεσαίος αντιήρωας, μετατρέπεται σε κυνηγημένο ήρωα, αναμετράται ταυτόχρονα με τους διώκτες του και με τους μινώταυρους της ψυχής του. Μια ανηφορική οδός προς την ελευθερία.

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:

 Ο Θοδωρής Τσαπακίδης γεννήθηκε το 1970 στις Βρυξέλλες από γονείς πολιτικούς πρόσφυγες. Ήρθε με την οικογένειά του στην Ελλάδα οχτώ χρονών. Μεγάλωσε στο Παλαιό Φάληρο και σπούδασε στην Πάτρα Μηχανολόγος Μηχανικός. Επιστρέφοντας στην Αθήνα, ασχολήθηκε με τη λογοτεχνική μετάφραση και το θέατρο και στη συνέχεια με τη διδασκαλία. 

Έχει μεταφράσει φιλοσοφικά και επιστημονικά συγγράμματα, θεωρητικά κείμενα για το θέατρο, λογοτεχνία (Γκόρντιμερ, Μπάρι, Κινάρ κ.ά.) και έχει γράψει θεατρικά έργα (Ρωμαίος και Ιουλιέτα – περιμένοντας, Επιχείρηση Χαλιμά κ.ά.), ποίηση (Ο τρίτος από αριστερά κωπηλάτης – Εκδ. Ροές, Ουρανός δωματίου – Εκδ. Σοκόλη), το μυθιστόρημα Belladonna (Εκδ. Βιβλιοπέλαγος) και το παραμύθι Ο πρίγκιπας της Μένουα (Εκδ. Ροές). 

Αρθρογραφεί στον ηλεκτρονικό Τύπο για πολιτιστικά θέματα (LEFT.GR, Commonality.gr, Bookpress.gr, κ.ά.) και έχει εκπομπή στο ραδιόφωνο (Γιαξεμπόρε /Μεταδεύτερο). 

Εκδόσεις «Πικραμένος», Τερψιθέας 2, 264 42 Πάτρα
τηλ.: 2610 432.200, Fax: 2610 430.884, yapi@yapi.gr, www.yapi.gr

Εκκιvώvτας από ευδιάκριτα παραδείγματα o Οργoυελλ άγει στo πoλύκρoτo αυτό μυθιστόρημα τη λoγική τoυ Oλoκληρωτισμoύ στα άκρα. Η σάτιρά τoυ φωτίζει εvα εφιαλτικό κόσμo oργαvωμέvoυ μίσoυς και λατρείας της απόλυτης, καθαρής εξoυσίας όπoυ όλες oι αξίες έχoυv ριζικά αvτιστραφεί. Εvαv κόσμo ασφυκτικoύ ελέγχoυ της γλώσσας, της σκέψης και της πρoσωπικότητας όπoυ μάταια o ήρωας θα πρoσπαθήσει vα διασώσει τη ζωή τoυ και τηv αvθρωπία τoυ από τις αρπαγές εvός παvίσχυρoυ κόμματoς   Λεβιάθαv.

Μέσα από περιγραφές πoυ ηθελημέvα πλησιάζoυv τo γκρoτέσκo o

Οργoυελλ πρoσπαθεί vα μεταδώσει τηv αγωvία τoυ μπρoστά στo πάvτα

επικίvδυvo τέρας τoυ oλoκληρωτισμoύ. Εvα τέρας όμως πoυ τρέφεται

απ'τη δική μας εvδoτικότητα και αδιαφoρία, συvέπειες της

Πvευματικής υπoβάθμισης τoυ πoλιτισμoύ.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

 …Ο Φοίβος καταλάβαινε ότι για να ειρηνεύσει ο κόσμος θα έπρεπε να φτιαχτεί το πρώτο βασικό κύτταρο. Αυτό το ειρηνικό χωριό θα είναι το γενεσιουργό κύτταρο ενός ολόκληρου οργα­νισμού. Σιγά σιγά θα ξεφυτρώνουν οι ειρηνικές κοινότητες η μία μετά την άλλη μέχρι που ολόκληρες χώρες θα μετατρέπονται σε ειρηνικές. Αυτό είναι το μέλλον. Η αποσύνδεση από το μακάβριο, τρέχον σύστημα και η ενσωμάτωση στο όραμα της ειρηνικής καλ­λιέργειας και διατροφής και της περιεκτικής δικαιοσύνης για όλα τα πλάσματα. Έτσι, δημιούργησε μια vegan οικο-κοινότητα με το όνομα Ευτοπία.

«Η «Ευτοπία» είναι μια συγκινητική ιστορία για τη δύναμη της αγάπης και της επίγνωσης να μεταμορφώσουμε τόσο την ατομική όσο και τη συλλογική μας ζωή.

Ο Χρήστος Γεωργιάδης έχει γράψει μια εμπνευσμένη και διορα­τική νουβέλα με συναρπαστική πλοκή η οποία φέρνει στην επι­φάνεια όλα εκείνα τα αληθινά συναισθήματα που ανανεώνουν τη δέσμευσή μας να οικοδομήσουμε το όμορφο και το σημαντικό στη ζωή μας σε αυτή τη Γη. Συνιστάται ιδιαίτερα για όλους!»

Δρ Will Tuttle

Ο Will Tuttle, Ph.D., συγγραφέας του διεθνούς best-seller, The World Peace Diet, είναι αποδέκτης της Τιμητικής Διάκρισης Cour­age of Conscience και του Βραβείου Empty Cages.

 Ο Χρήστος Γρ. Γεωργιάδης γεννή­θηκε στην Αθήνα. Σπούδασε στη Φι­λοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και εργάζεται ως εκπαιδευτι­κός.

Το συγγραφικό του έργο εστιάζεται στην οικολογική vegan λογοτεχνία και τα βιβλία του είναι τα πρώτα αυτού του είδους στην Ελλάδα.

Τα θέματά του αντλούνται από την σχέση μας με τα άλλα αισθανόμενα όντα του πλανήτη και στο έργο του αναδύεται η ευαισθησία για την αξία της ζωής και μαζί η αναγκαιότητα για έναν άλλο τρόπο διαβίωσης, αυτόν της συνύπαρξης και της σύνδεσης.

Εκδόσεις Φίλντισι

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

www.filntisi.gr

 info@filntisi.gr

 34 ποιήματα από τη φωνή του άλλου μας εαυτού, του αισθανόμενου ανθρώπου, που υπάρχει μέσα μας, αυτού που βλέπει όλα τα αισθανόμενα όντα στην πραγματική τους διάσταση, ως ζωές μοναδικές, ανεκτίμητες έξω για πάντα από την τραγική δίνη και μόνιμα εντός του σεβασμού μας.

 «Ο δημιουργικός ιστός του Χρή­στου Γεωργιάδη μάς φέρνει, με όχημα τον συμβολικό, αφαιρετικό, συμπυ­κνωμένο λόγο της ποίησης, μέσα στο μάτι μιας σύγχρονης δίνης, αυτής της πλάνης, του ψεύδους, της βίας, της αδικίας, που ταλαιπωρούν ακόμη τα αισθανόμενα όντα του πλανήτη μας. Η μαζική αφύπνιση και η Σύνδεση ως πυξίδα και γιατρικό.

Μια ποιητική συλλογή κραυγή πό­νου και ταυτόχρονα ψίθυρος στην εσωτερική μας σοφία, με μεστό λόγο, εφευρετικές συνθέσεις, δυνατές εικό­νες και τιμή στη Ζωή».

μαρία α. αγγελή

Εκπαιδεύτρια βιωματικής μάθησης & ειρηνικής διάδρασης, σύμβουλος ολιστικής-θεραπευτικής φυτοφαγίας, ιδρυτικό μέλος της ειρηνικής οικοκοι­νότητας «Κιβωτός Κορογώνα»

 Ο Χρήστος Γρ. Γεωργιάδης γεννή­θηκε στην Αθήνα. Σπούδασε στη Φι­λοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και εργάζεται ως εκπαιδευτι­κός.

Το συγγραφικό του έργο εστιάζεται στην οικολογική vegan λογοτεχνία και τα βιβλία του είναι τα πρώτα αυτού του είδους στην Ελλάδα.

Τα θέματά του αντλούνται από την σχέση μας με τα άλλα αισθανόμενα όντα του πλανήτη και στο έργο του αναδύεται η ευαισθησία για την αξία της ζωής και μαζί η αναγκαιότητα για έναν άλλο τρόπο διαβίωσης, αυτόν της συνύπαρξης και της σύνδεσης.

Εκδόσεις Φίλντισι

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

www.filntisi.gr

 info@filntisi.gr

Ο Νικηφόρος, ως νέος, διακατέχεται από επαναστατικότητα και η επιθυμία του είναι ν’ αλλάξει τον κόσμο. Έχει όλη την καλή πρόθεση να αγωνιστεί για τα παιδιά-σκλάβους στις φυτείες κα­κάο, ακόμη κι αν έτσι θα πρέπει να στερηθεί τη σοκολάτα. Τις νύχτες ακούει έναν γκιώνη, τον Αστέριο, που έρχεται στο παράθυρό του και τον προκαλεί σε βαθυστόχαστες συζητήσεις. Ο Αστέριος θα τον βοηθήσει να καταλάβει ότι είναι ένας ψευτοεπα­ναστάτης, όταν νοιάζεται για τους ανθρώπους και το κατοικίδιό του, τον Αλήτη, που μάζεψε απ’ τον δρόμο, ενώ την ίδια στιγμή (μέσα από τις καθημερινές του συνήθειες, όπως τροφή, ένδυση, κλπ) παραβιάζει, ουσιαστικά, τα δικαιώματα κάποιων άλλων αι­σθανόμενων όντων.

Ο Νικηφόρος κατανοεί την αντίφαση. «Δεν μπορείς να είσαι καταναλωτής ζωικών προϊόντων και επαναστάτης», σκέφτεται. «Δεν μπορείς να αγωνίζεσαι ενάντια στην αδικία και την ίδια στιγ­μή να τρέφεσαι με την αδικία που επιβάλλεται στα ζώα με το πρό­σχημα της τροφής ή όποιας άλλης ανάγκης».

Η επίγνωση ότι η πολυπόθητη αλλαγή του κόσμου σχετίζεται πλήρως με την αλλαγή στην πιο βασική βιολογική μας ανάγκη, την τροφή, είναι λυτρωτική. Ναι, η τροφή πρέπει να γίνει δίκαιη! Έτσι το μπέργκερ από κρέας μετατρέπεται σε μπέργκερ φακής. Ο επαναστάτης της φακής έχει μόλις γεννηθεί.

 «Ο Χρήστος Γεωργιάδης, στο αφυ­πνιστικό βιβλίο του μας υπενθυμίζει ότι ο πλανήτης μας είναι ένας και μία είναι και η ζωή μας σ’ αυτόν. Ο σύγ­χρονος τρόπος ζωής συχνά μας οδηγεί στην ψευδαίσθηση της δυνατότητας να ζούμε χωρίς όρια, χρονικά ή υλικά.

Μέσα από το απολαυστικό αφήγη­μά του ο συγγραφέας μας διευκολύνει να σκεφτούμε μία εναλλακτική στάση ζωής, όχι αφηρημένη και θεωρητική, αλλά αντίθετα διαθέσιμη σε όλους μας άμεσα».

Κωστής Τσαρπαλής MD PhD

Καρδιολόγος, Απόφοιτος Πανεπιστη­μίου Cambridge, Διδάκτωρ Παν. Αθη­νών

 Ο Χρήστος Γρ. Γεωργιάδης γεννή­θηκε στην Αθήνα. Σπούδασε στη Φι­λοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και εργάζεται ως εκπαιδευτι­κός.

Το συγγραφικό του έργο εστιάζεται στην οικολογική vegan λογοτεχνία και τα βιβλία του είναι τα πρώτα αυτού του είδους στην Ελλάδα.

Τα θέματά του αντλούνται από την σχέση μας με τα άλλα αισθανόμενα όντα του πλανήτη και στο έργο του αναδύεται η ευαισθησία για την αξία της ζωής και μαζί η αναγκαιότητα για έναν άλλο τρόπο διαβίωσης, αυτόν της συνύπαρξης και της σύνδεσης.

Εκδόσεις Φίλντισι

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

www.filntisi.gr

 info@filntisi.gr

 Δώδεκα διηγήματα, δώδεκα διαφορετικά στιγμιότυπα της σχέσης μας με τα ζώα. Δώδεκα ιστορίες που συνθέτουν την εικό­να ενός κόσμου κρυμμένου και μας φέρνουν αντιμέτωπους με τις δραματικές πτυχές του.

Καθώς οι πρωταγωνιστές τους, άλλοτε άνθρωποι και άλλοτε ζώα, ξετυλίγουν τις ιστορίες τους, γίνεται φανερό ότι τα προσωπι­κά τους δράματα συνυφαίνονται σε μια κοινή μοίρα.

Μέσα από τα αισθήματα, που ξεχειλίζουν και κορυφώνονται, οι μύθοι καταρρέουν και αναδύεται η προθυμία και η ωριμότητα της ανθρωπότητας να κάνει το αυτονόητο, να ταχθεί με το καλό και το δίκαιο και να κάνει το πολυπόθητο βήμα της αλλαγής.

«…τότε ασυναίσθητα γύρισε το βλέμμα και αντίκρισε ξανά το έρη­μο μαγαζί. Η εικόνα τού έφερε ένα ελαφρύ, ανεπαίσθητο μειδίαμα στα χείλη και μια ελπίδα στη σκέψη. Το κλειστό ταχυφαγείο ήταν το μέλλον που κάποτε θα ερχόταν».

 Συγκλονιστική αφήγηση που σε πα­ρασύρει σε μία άβυσσο συναισθημά­των χωρίς κλωβό ασφαλείας. Δεν υπάρχουν κατά συνθήκη ηθικά διλήμματα παρά μόνο ένα παγκόσμιο ανομολόγητο έγκλημα που ξεδιπλώ­νεται περίτεχνα σε όλες του τις εκφάν­σεις που αντανακλώνται στα γιορτινά τραπέζια με τα κρέατα, στα χαρούμενα μάτια των παιδιών που πίνουν γάλα, στην αγωνία του κτηνοτρόφου να πουλήσει τα ζώα του για σφαγή.

Το βιβλίο του Χρήστου Γεωργιάδη αποτελεί την αειθαλή απάντηση μέσα σε φυλλοβόλα δάση αποριών του τύ­που «γιατί κάποιοι άνθρωποι δεν τρώ­νε κρέας;», «γιατί η οδύνη των ζώων αποτελεί ένα φυσιολογικό φαινόμενο στην κοινωνία μας;», «γιατί τρεφόμα­στε από τον βασανισμό και τον θά­νατο άλλων έμβιων όντων ενώ αυτό είναι ενάντια στη φύση μας;»

Διαβάστε το βιβλίο του και μάθετε το γιατί.

Βασίλης Μπαρούτης

Συγγραφέας

Δώδεκα διηγήματα που μας μετα­φέρουν με μεγάλη ακρίβεια λόγου και πολλή ευαισθησία σε μερικά από τα πιο καίρια θέματα που αφορούν την ανθρωπότητα στο σύνολό της, γύρω από τη σχέση του ανθρώπου με το ζω­ικό βασίλειο. Μια σχέση-κλειδί ανα­φορικά με το εάν η ανθρωπότητα θα πετύχει την παγκόσμια ειρήνευση.

Θέματα φαινομενικά ‘μικρά’, ίσως και ασήμαντα για κάποιους, ταξιδεύ­ουν τον αναγνώστη με πολύ συναί­σθημα στον κόσμο της κάθε ιστορίας, ξυπνώντας και δίνοντας ερεθίσματα και νύξεις για ένα άξιο αύριο, το οποίο ξεκινά μέσα στον καθένα μας σήμερα!

αλέξανδρος m. pfaff

Εικαστικός καλλιτέχνης, ολιστικός θεραπευτής, εκπαιδευτής, ιδρυτικό μέλος της ειρηνικής οικοκοινότητας «Κιβωτός Κορογώνα».

 Ο Χρήστος Γρ. Γεωργιάδης γεννή­θηκε στην Αθήνα. Σπούδασε στη Φι­λοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και εργάζεται ως εκπαιδευτι­κός.

Το συγγραφικό του έργο εστιάζεται στην οικολογική vegan λογοτεχνία και τα βιβλία του είναι τα πρώτα αυτού του είδους στην Ελλάδα.

Τα θέματά του αντλούνται από την σχέση μας με τα άλλα αισθανόμενα όντα του πλανήτη και στο έργο του αναδύεται η ευαισθησία για την αξία της ζωής και μαζί η αναγκαιότητα για έναν άλλο τρόπο διαβίωσης, αυτόν της συνύπαρξης και της σύνδεσης.

Εκδόσεις Φίλντισι

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

www.filntisi.gr

 info@filntisi.gr

Οι Τέρψεις της Φιλoσoφίας" τoυ Γoυίλ Ντυράv είvαι μια απόπειρα για μια συvεπή φιλoσoφία της ζωής. Δίvει vέα ζωή σε αιώvια φιλoσoφικά πρoβλήματα, με τα δεδoμέvα της vεώτερης επoχής. Διαπιστώvει τo σύγχρovo αδιέξoδo, τo πρόσκαιρo τωv αvθρωπίvωv σχέσεωv, τηv απoγύμvωση της ψυχής από ιδαvικά. Μέσα σε πλησμovή υλικώv αγαθώv, γvώσης και δύvαμης είμαστε αβέβαιoι ως πρoς τoυς σκoπoύς, τις αξίες και τις επιδιώξεις μας. Εχovτας χάσει τηv πρooπτική τoυ όλoυ, χρειαζόμαστε τηv φιλoσoφία για vα σωθoύμε από τo πρόσκαιρo και τo επί μέρoυς, πoυ μας oδηγoύv σε μια ζωή χωρίς vόημα ....

Με τρόπo ζωvταvό και ευχάριστo αvτιμετωπίζει o συγγραφέας θέματα όπως τα " Τι είvαι αλήθεια;", "Αίσθηση, Νόηση, Διαίσθηση, Εvόραση, Πίστη", "Υλη, ζωή, Διάvoια", "Είvαι μηχαvή o άvθρωπoς; " "Ο Ερωτας, Τo ωραίo", "Απoτυχία της Δημoκρατίας;" "Ζωή, Θάvατoς" κ.α. Κι ακόμη: Είvαι αυταπάτη η πρόoδoς;" Αλλά .... τι θα πει πρόoδoς; Δύσκoλη η απάvτηση... Κι όμως εύκoλα κατατάσσεται κάπoιoς ή κάτι στηv "πρόoδo" σε τρόπo πoυ oι πρooδευτικoί vα βγαίvoυv με ... συvτηρητική vooτρoπία" ή αυτό πoυ χθες ήταv στηv πρωτoπoρία, σήμερα vάvαι ξεπερασμέvo.. Τι συμβαίvει; Δεv αξίζει vα τo συζητήσoυμε;

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο δρ. Γουαίην Ντύερ στο βιβλίο - έρευνα για την ανθρώπινη συμπεριφορά “Οι περιοχές των σφαλμάτων σας“ αριστοτεχνικά και με τη κατάλληλη δόση ρεαλισμού μας ξεναγεί στις περιοχές των σφαλμάτων που όλοι «επισκεπτόμαστε» καθημερινά. Η προσκόλληση στο παρελθόν, ο θυμός, τα όρια, η δικαιοσύνη, η ενοχή και αγωνία, ο φόβος για το άγνωστο και η αναβλητικότητα είναι κάποιες από τις «περιοχές των σφαλμάτων» που αναλύονται κατανοητά, χωρίς υπερβολή. Για την αλλαγή χρειάζονται δύο συστατικά η αλλαγή της σκέψης και η αλλαγή της συμπεριφοράς, και τα δύο αυτά συστατικά βρίσκονται μέσα στο βιβλίο ζωντανά, έτοιμα να αξιοποιηθούν από τον αναγνώστη. Ο άνθρωπος μέσα από αυτό το βιβλίο βλέπει τη δική του αλήθεια και καθίσταται στη θέση αυτού που επιλέγει να ενεργεί με κριτική και λογική σκέψη με σκοπό να βελτιώσει τη καθημερινή του ζωή και να προσεγγίσει την προσωπική του ευτυχία. Εκείνη που συμπλέει με την ψυχική του ισορροπία, όχι την ευτυχία των διαφημίσεων που πιάνει το μάτι. Ο έλεγχος για την αλλαγή των «σφαλμάτων» του είναι εσωτερικός ανεξάρτητα με το τι έχει προκύψει στη ζωή του μέχρι τώρα. Το βιβλίο δεν έχει ήρωα, ήρωας είναι ο κάθε αναγνώστης του! Πως θα είναι αν γίνουμε οι δικοί μας ήρωες που επιλέγουν πως θα ζουν;

Αλίκη Πουλή

Αν ελέγχετε τις σκέψεις σας κι αν τα συναισθήματα προέρχονται απ’ τις σκέψεις σας, τότε είστε ικανοί να ελέγχετε και τα συναισθήματα σας. σ. 24

Η βίωση της τωρινής στιγμής, η επαφή με το «τώρα» σας, αποτελούν τον πυρήνα μιας αποτελεσματικής ζωής. σ. 36

Οι άνθρωποι που αποκτούν τη μεγαλύτερη έγκριση στη ζωή τους είναι αυτοί που ποτέ δεν την επιδιώκουν, που δεν την επιθυμούν και που δεν τους απασχολεί καθόλου πως θα την αποκτήσουν. σ. 91

ΝΤΥΕΡ Οι περιοχές των σφαλμάτων σας- Γλάρος

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο Ντοστογιέβσκι έγραψε για τον "Ηλίθιο": "Η πρωταρχική ιδέα του μυθιστορήματος συνίσταται στο να παρουσιάσει έναν άνθρωπο θετικά ωραίον..."

Ο κύριος ήρωας, ο πρίγκιπας Μίσκιν (ο ηλίθιος) υπερβαίνει τα όρια της ανθρώπινης ασκήμιας. Είναι πολύ έξυπνος και καταλαβαίνει τα πάντα. Σπάζει τις αναγκαιότητες των σχέσεων των ανθρώπων, κερδίζοντας έτσι μια βαθύτερη ελευθερία αλλά συγχρόνως κάνοντας γκάφες και γι' αυτό είναι "ηλίθιος". Πάντα συγχωρεί και είναι ο μόνος που απoενοχοποιεί την πανέμορφη, αμαρτωλή και αυτοκαταστροφική Ναστάζια Φιλίποβνα.

Αγγίζει τα όρια της ναρκισσιστικής επιθυμίας, για την τελειότητα. Ο πρίγκιπας "δεν έχει" επιθετικότητα και σαν να του λείπει η σάρκα και το αίμα. Αντίθετα ο Ραγκόζιν είναι απόλυτα γήϊνος στον έρωτά του για την Ναστάζια Φιλίποβνα και όταν γίνεται "αδελφός" του πρίγκιπα, σε λίγο αποπειράται να τον δολοφονήσει.

Ο συγγραφέας κινείται σε πολλά επίπεδα αντιθέσεων: η πνευματική αρετή και το γήϊνο πάθος, η κοινωνική δομή των σχέσεων και η κρούση και ρωγμή τους, η αναζήτηση της ταυτότητας και της ολοκλήρωσης των φύλων σε ένα "άλλο", υψηλότερο επίπεδο.

Οι δύο κύριες γυναίκες, η Ναστάζια Φιλίποβνα και η Αγλαϊα αδυνατούν να

διαχωρίσουν το αίτημα για τη δική τους ολοκλήρωση σαν γυναίκες από την "εκτροπή" που τις οδηγεί η ίδια τους η φύση.

Στο έργο κινούνται πολλά πρόσωπα. Το καθένα απολογείται για κάτι που έχει

σχέση με την έλλειψή του και την μη ολοκλήρωσή του, σε μια πορεία αυτοσυνείδησης.

Ο Ντοστογιέβσκι συζητά πολλές κοινωνικές και ιδεολογικές θέσεις που τότε

ξεκίνησαν και σήμερα κυριαρχούν και η θεώρησή του προχωρεί πέρα από την εποχή μας.

Το έργο είναι συναρπαστικό. Το παράξενο των γεγονότων, οι αντιφάσεις και το αναπάντεχο κυριαρχούν στη "δράση".

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η δημιουργικότητα και η δημιουργική σκέψη προσελκύουν εδώ και πολλά χρόνια το ενδιαφέρον επιστημόνων, επαγγελματιών από κάθε χώρο εργασίας και ειδικούς της εκπαίδευσης. Ιδιαίτερα η ανάπτυξη της δημιουργικής σκέψης σε άτομο και ομάδες θεωρείται απόλυτα απαραίτητη σήμερα για τη δημιουργία νέων, πρωτότυπων, μοναδικών ή ασυνήθιστων προϊόντων και υπηρεσιών, χρήσιμων στην κοινωνία μας.

Το βιβλίο αυτό είναι επιστέγασμα της βαθιάς γνώσης και πολύχρονης εμπειρίας του συγγραφέα στην εφαρμογή προγραμμάτων δημιουργικής σκέψης. Προτείνει μια δυναμική διαδικασία συνδυασμού της φαντασίας, της γνώσης της εμπειρίας και της ανθρώπινης συμπεριφοράς για την ανάπτυξη μιας από τις σημαντικότερες ικανότητες του ανθρώπου: της δημιουργικής σκέψης.

Κάθε ενότητα του βιβλίου περιλαμβάνει σύντομη ανάλυση θέματος, παραδείγματα, κλειδιά εμπέδωσης, ανασκόπηση γνώσεων, την άλλη οπτική γωνία, ασκήσεις για καλύτερη εξοικείωση, παιχνίδι και μάθηση και παραπομπές για περαιτέρω μελέτη ενώ όλα αυτά συνοδεύονται από «τεστ», ερωτήσεις, ασκήσεις και παιχνίδια.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο Άγιος 'Ιωάννης ο Θεολόγος με την "ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ" ξεπέρασε όλους τους προ αυτόν προφήτες.

"Ο Θεός αποκάλυψε το μέλλον της ανθρωπότητας στον Ιωάννη". Ο Ευαγγελιστής, εξόριστος στην Πάτμο, μέσα σε ένα σπήλαιο, έκτοτε "Σπήλαιο της Αποκαλύψεως" έλαβε εκεί από Τον ίδιο τον Ιησού τα θεία οράματα. "Αποκάλυψη Ιησού Χριστού ην έδωκεν αυτώ ο Θεός δείξαι τοις δούλοις αυτού α δει γενέσθαι εν τάχει." (Αποκ.α')

Η Αποκάλυψη είναι το δυσκολότερο σε ερμηνεία άγιο κείμενο. Γραμμένο στην Αρχαία Ελληνική, όπως και τα Ευαγγέλια, αποτελεί την κορωνίδα των μυστικιστικών κειμένων των Αγίων Γραφών. Η δυσκολία της ερμηνείας της μεγαλώνει, γιατί ο θεόπτης συγγραφέας, αμέσως μετά τα οράματα, τα κατέγραψε. Η νωπότητα των κειμένων είναι εμφανέστατη. Η δε μετατροπή του οράματος-μέλλοντος, σε σύγχρονη εικόνα και περιγραφή (μεταφορά) στην εποχή του θα έπρεπε να ήταν ιδιαίτερα δύσκολη υπόθεση.

Ο Οδυσσέας Ελύτης, εδώ, με δέος και σεβασμό προς την Αγία αυτή Γραφή και τη θεοπνευστία της, αρκείται στο να την μεταφέρει στη μορφή της Νεοελληνικής γλώσσας.

Στην εποχή μας, η "Αποκάλυψη", άρχισε να "αυτοαποκαλύπτεται". Και πολύ γρήγορα, η ανθρωπότητα θα σταθεί με δέος μπροστά σ' αυτή την Αγία Γραφή που ξεπερνά κάθε άλλη. Εμποτισμένη η "Αποκάλυψη" από την θεία Σοφία και γεμάτη Πνεύμα 'Αγιο, ο Ιησούς απευθύνει σε μας τις τελευταίες του οδηγίες.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Είναι αξιοθαύμαστο πώς ο συγγραφέας κατόρθωσε να συγκεντρώσει τόσες πληροφορίες για τα όπλα και τις στρατηγικές που χρησιμοποίησε ο Μέγας Αλέξανδρος στους διαφόρους πολέμους του!

Ίσως αυτές οι λεπτομέρειες, που ενδιαφέρουν μάλλον τους ειδικούς, να είναι κάπως κουραστικές για τον μέσο αναγνώστη. Όμως αυτό που ενδιαφέρει και εμπνέει είναι η περιγραφή της προσωπικότητας του ίδιου του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Αυτό και μόνο κάνει το βιβλίο πολύτιμο!

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Δυο άνθρωποι, ένας έρωτας, μια οδύσσεια. Εκείνος γιατρός  και παιδί του λαού. Εκείνη φοιτήτρια μεταπτυχιακού, καλλιεργημένη και βιβλιοφάγος. Οι δυο τους αν και αντίθετες προσωπικότητες θα ερωτευτούν μέχρι τελικής πτώσης, καταλήγοντας όμως να βρίσκουν περισσότερο πόνο παρά ευτυχία, κάθε φορά που θα κάνουν έναν απολογισμό του έρωτα τους.

Τελικά ο έρωτας στο σύνολο του είναι περισσότερο βάσανο παρά χαρά; Αυτό είναι το ερώτημα  που η συγγραφέας Μαρω Βαμβουνακη μελετά στο βιβλίο της «Έρωτας: Το Γελοίο και το Δέος. Μέσα από το βιβλίο η συγγραφέας αφήνει την αίσθηση ότι ο έρωτας είναι μια ατυχής συγκυρία ανάμεσα σε δυο ανθρώπους, καταδικασμένη να αποτύχει πριν καν ξεκινήσει, χωρίς  όμως να αφαιρει τη μαγεία από το στοιχείο του έρωτα.

 Τι είναι στα αλήθεια ο έρωτας ; Πού αρχίζει και που τελειώνει η πλάνη του; Με όλη μας τη διάθεση, σας προσκαλούμε στην εκδήλωση «Μ’ ένα βιβλίο συζητώ» όπου με αφετηρία το  «Έρωτας: Το Γελοίο και το Δέος»θα προσπαθήσουμε να ανακαλύψουμε μαζί την αμφιλεγόμενη για πολλούς φύση του έρωτα.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στον πρόλογο της συγγραφέως διαβάζουμε: Από την εμπειρία μου τόσα χρόνια με τα παιδιά, ως παιδαγωγός, ξέρω καλά πως η αγάπη διδάσκεται. Όπως και το περπάτημα, όπως και η ομιλία, όπως το ποδήλατο? Το παιδί μιμείται. Ανοίγει τα χέρια του να χωθεί σε μια αγκαλιά. Χρειάζεται ένα χαμόγελο, λόγια ενθαρρυντικά? Η ιστορία παρουσιάζει τρεις αδελφές που έχουν τα πάντα σε υλικά αγαθά, αλλά έχουν στερηθεί την αγάπη, το ενδιαφέρον των γονιών της. Στο ταξίδι της ζωής τους είναι μοιραίο, λοιπόν, να αναζητήσουν την λύση του αινίγματος: τι είναι η αγάπη; Η συγγραφέας έχει ασχοληθεί συστηματικά με την μετάφραση παιδικής και εφηβικής λογοτεχνίας και έχει συγγράψει παιδικά βιβλία και μυθιστορήματα για ενήλικες. Το έργο της έχει βραβευθεί πλειστάκις.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Απόλυτα διαφωτιστικό ιστορικό κείμενο, με συχνές επαναλήψεις, που βοηθούν στην συγκράτηση περισσότερων στοιχείων. Αναδεικνύεται η συμβολή του Ελληνισμού στην εδραίωση και ανάπτυξη της μακροβιότατης βυζαντινής αυτοκρατορίας. Πάρα πολύ κατατοπιστικά τα κεφάλαια σχετικά με την Μ. Ασία και την Θεσσαλονίκη, το θέμα της συνέχισης της ελληνικής συνείδησης και η ταύτισή της με την Ορθοδοξία. Πολύ πρακτικά δομημένο, καθώς το κάθε κεφάλαιο αποτελεί αυτόνομη ενότητα, και διαβάζεται ανεξάρτητα από το όλο κείμενο.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μέσα από προσωπικά βιώματα που συντίθενται πάνω στον καμβά της ζωής του ως παιδιού μεταναστών στη Γαλλία, ο Ν. Α. ανατρέχει στις μνήμες της παιδικής ηλικίας, στα καλοκαίρια με τις διηγήσεις του παππού από την ελληνική μυθολογία που τόσο αγάπησε, ώστε τώρα να αποτελεί τον βασικό άξονα του βιβλίου του. Ταυτόχρονα περιπλανιέται σε πρόσφατες ιστορικές μνήμες αλλά και σε στιγμιότυπα της εξέλιξής του στην Γαλλία. Είναι μάλλον η προσπάθεια του ανθρώπου να συνθέσει τις ψηφίδες της ψυχής του, που είναι οπωσδήποτε πιο χρωματιστές από εκείνες ενός ανθρώπου που ζει σε ένα μόνο τόπο.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η τηλεπάθεια, η πρόγvωση, η διoρατικότητα, "τα αδιαvόητα" αυτά της "παρ' αίσθηση αvτίληψης " επεξηγoύvται με συvαρπαστικά παραδείγματα πoυ συvέβησαv πραγματικά. Με μια σύvτoμη αvτικειμεvική επισκόπηση τωv κλασσικώv και συγχρόvωv ερευvώv της παραψυχoλoγίας, τo βιβλίo πρoσεγγίζει τα σημαvτικότερα στoιχεία της επιστήμης και της φιλoσoφίας τoυ καιρoύ μας σε πρoβλήματα πoυ μέχρι σήμερα δεv είχαv θέση σε καvέvα κόσμo.

Είvαι δυvατή η λήψη πληρoφoριώv για άλλoυς αvθρώπoυς, κovτιvoύς ή μακριvoύς , για τηv κατάσταση πoυ βρίσκovται τώρα;

Είvαι δυvατή η πρόβλεψη μίας καταστρoφής και κατά πόσo τηv κάvει αvαπόφευκτη

Μπoρoύv τ'αvτικείμεvα vα πρoκαλέσoυv oπτικές ή ακoυστικές εvτυπώσεις γεγovότωv τoυ παρελθόvτoς;

Ερωτήματα πoυ θέτoυv πoλλά και αvεξήγητα παραδείγματα της παρ'αίσθηση αvτίληψης. 

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ένα βιβλίο που δεν το γέννησε η φαντασία, αλλά προέκυψε έπειτα από πολυετή και εντατική μελέτη. Αυτό είναι το ιστορικό λεύκωμα «Οι Φαναριώτες στη Βλαχία και τη Μολδαβία», το οποίο μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Πορφύρα. Το υπογράφει ο Tudor Dinu, αναπληρωτής καθηγητής νεοελληνικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο Βουκουρεστίου.

  
  Vivlio ΟΙ ΦΑΝΑΡΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΒΛΑΧΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΛΔΑΒΙΑ.

Μία Ιστορία μέσω των εκκλησιαστικών προσωπογραφιών.

Συγγραφέας: Tudor Dinu

Εισαγωγή: Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος

Είδος: Ιστορικό λεύκωμα

Σκληρό εξώφυλλο, 240 έγχρωμες σελίδες και 268 φωτογραφίες.

Με γλωσσάρι και χάρτες της περιοχής.

Λιανική τιμή:32€

Μέσα από τις 240 έγχρωμες σελίδες του ο αναγνώστης θα έχει -ίσως για πρώτη φορά- την ευκαιρία να μάθει σε βάθος την ιστορία των Φαναριωτών. Της ορθόδοξης αριστοκρατίας που κυβέρνησε μεταξύ 1709 και 1821 στις Ρουμανικές Ηγεμονίες, δημιουργώντας προϋποθέσεις για την αναβίωση του χριστιανικού πολιτισμού στα Βαλκάνια, καθιστώντας δυνατή την επανάσταση του 1821 και τον σχηματισμό του σύγχρονου ελληνικού κράτους. Μέχρι σήμερα, γνωρίζαμε την εικόνα τους μόνο από μεταγενέστερες προσωπογραφίες που τις περισσότερες φορές αποτελούσαν καλλιτεχνικό προϊόν καθαρής φαντασίας. Πλέον, ο καθηγητής Dinu ρίχνει φως στη ζωή και το έργο τους σφαιρικά και εμπεριστατωμένα.

Ο καθηγητής Dinu μελέτησε ιστορικά αρχεία αλλά και τους αναθηματικούς πίνακες σε πάνω από 230 εκκλησίες που βρίσκονται σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Βλαχίας και της Μολδαβίας, αναβιώνοντας γλαφυρά τον κόσμο του Φαναρίου και των Ρουμανικών Χωρών της εποχής.

Στις σελίδες αυτού του αισθητικά άρτιου λευκώματος, λοιπόν, ερχόμαστε σε επαφή με τα πρόσωπα κάποιων εκ των πρωταγωνιστών της ιστορίας (ηγεμόνες, μεγάλοι βογιάροι, αρχιερείς), αλλά και με μικροάρχοντες, στρατιώτες, εμπόρους, μάστορες και μικροκτήμονες, βοσκούς και κληρικούς κατώτερης βαθμίδας. Έτσι αποκτούμε μια ολοκληρωμένη εικόνα της κοινωνίας του 18ου αιώνα, μέσα από τις δράσεις και την καθημερινότητά τους. Ακόμη και μέσα από τις φορεσιές, τα κοσμήματα, τα όπλα και τις κομμώσεις τους.

Πρόκειται για ένα βιβλίο που αξίζει μια θέση στη βιβλιοθήκη, αφού το χθες είναι άμεσα συνδεδεμένο με το σήμερα και το αύριο.

Βιογραφικό συγγραφέα

Ο Tudor Dinu είναι αναπληρωτής καθηγητής του Πανεπιστημίου Βουκουρεστίου, όπου διδάσκει ελληνική λογοτεχνία, ιστορία και πολιτισμό. Έχει δώσει διαλέξεις, μεταξύ άλλων, στα Πανεπιστήμια Αθηνών, Κύπρου, Βερολίνου, Αμβούργου, Κιέβου, Μπρνο και Φιλιππούπολης. Έχει λάβει μέρος στα σημαντικότερα διεθνή συνέδρια νεοελληνικών σπουδών, ενώ το 2014 εξελέγη γενικός γραμματέας της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών. Τα συγγράμματά του, τα οποία πραγματεύονται ζητήματα βυζαντινής και νεοελληνικής φιλολογίας, ιστορίας και πολιτισμού, είδαν το φως της δημοσιότητας στη Ρουμανία, Ελλάδα, Κύπρο, Γαλλία, Τσεχία, Λετονία, Ουκρανία και Γεωργία. Ταυτόχρονα, ο Tudor Dinu έχει μεταφράσει στα Ρουμανικά τόσο έργα αρχαίων (Αριστοφάνης, Πλούταρχος, Ιάμβλιχος, Σενέκας, Πλίνιος ο Πρεσβύτερος), όσο και νεότερων ( Ρίτσος, Εγγονόπουλος, Εμπειρίκος, Γιανναράς κτλ.) συγγραφέων.

Επίσης, είναι ο ιδρυτής και αρχισυντάκτης του πρώτου ρουμανικού ακαδημαϊκού περιοδικού νεοελληνικών σπουδών, Neograeca Bucurestiensia. Ανάμεσα στις μονογραφίες του συγκαταλέγονται: Ο Ρουμάνος ηγεμόνας Μιχαήλ ο Γενναίος, ήρωας του ελληνικού έπους (2008), Δημήτριος Καντεμίρης και Νικόλαος Μαυροκορδάτος - πολιτικές και λογοτεχνικές αντιπαλότητες στις αρχές του 18ου αιώνα (2011), Το Βουκουρέστι των Φαναριωτών 1, Εκκλησίες, τελετές, πόλεμοι (2015), Οι Έλληνες επιστρέφουν στη Ρουμανία (2015), Το Βουκουρέστι των Φαναριωτών 2, Διοίκηση, επαγγέλματα, εμπόριο (2017).

www.Porphyrabooks.gr

Το μυθιστόρημα της Άυν Ράντ, εν μέρει αυτοβιογραφικό, με κινηματογραφική γραφή, αναφέρεται στην περίοδο των πρώτων χρόνων μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση. Πρόκειται για ένα ανθρώπινο δράμα, με κεντρική ηρωίδα μια κοπέλα που ονειρεύεται να γίνει μηχανικός, προέρχεται από την μεγαλοαστική τάξη που έχασε την εξουσία και τα προνόμιά της και προσπαθεί να επιβιώσει κάτω από εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες. Έρχεται αντιμέτωπη με τους πάντες και είναι αποφασισμένη να αντέξει. Στην ιστορία εμπλέκεται ένας γοητευτικός ξεπεσμένος αριστοκράτης και ένας αφοσιωμένος κομμουνιστής εργατικής καταγωγής. Η συγγραφέας, με τους πιστούς οπαδούς και τους ορκισμένους εχθρούς, σκιαγραφεί με απίστευτη δύναμη, γλαφυρότητα και τέχνη την τοιχογραφία μιας ολόκληρης εποχής. Μιας εποχής όπου με το γύρισμα του τροχού της ιστορίας, συγκρούονται δύο ολόκληροι κόσμοι, αρχικά της κυρίαρχης ολιγαρχίας και των μπολσεβίκων και στη συνέχεια του ατόμου με το ολοκληρωτικό κράτος, με αναπόφευκτες συνέπειες στις ζωές και τις τύχες των ανθρώπων. Ζητήματα πάντα επίκαιρα για σκέψη και διάλογο.

Αγγελική Καϊσίδου
Δικηγόρος

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Εικονογράφος: Ζωή Χωριατέλλη

Χρον. Έκδοσης: 2017

Σχήμα:  21 Χ 29

ISBN: 978-960-618-015-6

Σελ.:  32

Τιμή:  7,50

Κωδ. Βιβλίου:  2643

Αφιερωμένο στη μνήμη

του παπα-Στρατή

από τη Μυτιλήνη

Οι εκδόσεις Θύρα κυκλοφορούν το νέο παιδικό βιβλίο της Κατερίνας Μουρίκη που απευθύνεται στα παιδιά τεσσάρων έως επτά ετών.   

«Ηταν κάποτε μια όμορφη, παραθαλάσσια πόλη. Ολόγυρα ήταν προστατευμένη από ψηλά τείχη που εχθρός κανείς δεν τολμούσε να τα διαβεί. Τα παιδιά έπαιζαν ξένοιαστα στα καταπράσινα πάρκα και στις όμορφες αυλές των σχολείων,  ενώ οι μεγάλοι περνούσαν ανέμελα μέσα  όλες τις μέρες του χρόνου. Ποτέ δεν είχαν περάσει την μεγάλη πύλη του τείχους που τους προστάτευε από εχθρικές επιθέσεις.

Ετσι η ζωή κυλούσε ήρεμη και ευτυχισμένη. Μέχρι που ήρθε εκείνος ο παράξενος επισκέπτης. Και τότε η μεγάλη πύλη άνοιξε μια για πάντα και το τείχος έγινε μια μεγάλη αγκαλιά αγάπης».

Το σύγχρονο αυτό παραμύθι της Κατερίνας Μουρίκη λειτουργεί αμφίδρομα αφού σήμερα η Ελλάδα είναι ταυτόχρονα χώρα αποστολής οικονομικής μεταναστών σε χώρες της Δύσης, αλλά και τόπος φιλοξενίας προσφύγων και μεταναστών που εγκλωβίστηκαν στη διαδρομή τους προς τις ανθούσες οικονομίες της Δυτικής Ευρώπης. Αλλά και μέσα στη χώρα οι κοινωνικές ανισότητες έχουν διογκωθεί με την φτώχεια να φθάνει σε πρωτοφανή μετά τον πόλεμο ύψη. Η αγάπη και η αλληλεγγύη προς τους δεινοπαθούντες αξίζει να καλλιεργηθεί από την παιδική ηλικία και το βιβλίο αυτό της Κατερίνας Μουρίκη το επιχειρεί με ένα απλό, τρυφερό και οικείο στα παιδιά τρόπο, το παραμύθι.

Η εντελώς ιδιαίτερη εικονογράφηση της Ζωής Χωριατέλλη, σε μια ναϊφ αισθητική, αγγίζει τα μικρότερα παιδιά και τους μιλάει σε ένα βαθύτερο  επίπεδο, των χρωμάτων και των αισθημάτων.   

Η συγγραφέας σημειώνει :

«Καθώς ετοιμάζαμε αυτό το βιβλίο είδαμε με τα μάτια της ψυχής μας  τη μορφή του παπα-Στρατή από τη Μυτιλήνη. Ο Αγώνας που έδωσε για τους συνανθρώπους του και ιδιαίτερα για τους πρόσφυγες του νησιού έγιναν έμπνευσή μας στην τελική διαμόρφωση του κειμένου και στην εικονογράφηση του βιβλίου.

Σήμερα η ΑΓΚΑΛΙΑ συνεχίζει τον αγώνα που ξεκίνησε ο μακαριστός γέροντας. Αν θέλετε να υποστηρίξετε τον αγώνα που δίνει επισκεφθείτε στο facebook την σελίδα της: https.  www.facebook. Com//NGO.Agkalia».

Αντί βιογραφικού

«Γεννήθηκα σε μια γειτονιά της Αθήνας. Τότε έμοιαζε με χωριό αφού όλα τα σπίτια ήταν χαμηλά, είχαν μεγάλες αυλές με πολλά λουλούδια και μικρούς δρόμους με λίγα αυτοκίνητα.

Τα απογεύματα οι δρόμοι γέμιζαν παιδιά κι ο αέρας σκορπούσε τις φωνές, τα γέλια και τα κλάματά μας στους τέσσερις ανέμους. Στη γειτονιά εκείνη μάθαμε να συνυπάρχουμε όλα τα παιδιά. Πλούσια και φτωχά, δυνατά και αδύναμα, πολύ ή λιγότερο έξυπνα. Ζούσαμε και πορευόμασταν αντάμα και φτιάχναμε παρέες, που λειτουργούσαν σαν δεύτερες οικογένειες.

Μαλώναμε και την άλλη στιγμή αγκαλιαζόμασταν. Κι όταν κάποιος βρισκόταν σε δύσκολη θέση, με μιας ξεχνούσαμε παιδικές έχθρες και μαλώματα και τρέχαμε να βοηθήσουμε. Αυτό το τελευταίο έχει βαθιά χαραχτεί μέσα μου. Όλοι αγκαλιάζαμε τον αδύναμο. Του δίναμε στήριξη και κουράγιο. Αυτό θυμάμαι πάντα κι αυτό συνεχίζω να κάνω…

Το  δωμάτιό μου δεν ήταν γεμάτο παιχνίδια. Για την ακρίβεια δεν είχα ούτε μία κούκλα για να παίξω, μέχρι που η μαμά μου έφτιαξε τη Σοφία. Μια πάνινη κούκλα που τριάντα χρόνια αργότερα θα γινόταν η ηρωίδα ενός βιβλίου μου και θα μου χάριζε το πρώτο βραβείο διηγήματος. Είχε όμως ράφια με βιβλία. Κι αυτά μας ταξίδευαν πέρα από τα σύνορα του κόσμου, που ζούσαμε. Είχαμε και τη γιαγιά Μαρία, που μας χόρταινε με μαγευτικά παραμύθια. Οι φανταστικές ιστορίες της ήταν για μένα ο σπόρος της συγγραφικής μου δημιουργίας.

Τώρα, όταν γράφω, νιώθω να ξαναγίνομαι παιδί. Το γραφείο μου γίνεται καράβι κι εγώ καπετάνιος. Έτσι βάζω πλώρη για μαγευτικά, χάρτινα λιμάνια. Γιατί κάθε βιβλίο μου είναι ένα νέο λιμάνι κι ένας νέος κόσμος, που πρέπει να εξερευνήσω με πυξίδα την αγάπη. Ελάτε, λοιπόν, μαζί μου σε τούτον τον σταθμό. Είμαι σίγουρη ότι θα χαρείτε μία μαγευτική περιπλάνηση.»

Κατερίνα Μουρίκη

Η εικονογράφος Ζωή Χωριατέλλη

Η Zωή Χωριατέλλη γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Από πολύ μικρή περ-

νούσε ατελείωτες ώρες ζωγραφίζοντας. Σπούδασε Γραφιστική. Μετά το τέλος των

σπουδών της εργάστηκε στον χώρο των διαφημιστικών, τηλεοπτικών και κινηματογραφικών παραγωγών. Το 2010 αποφάσισε να πραγματοποιήσει τ’ όνειρό της και ν’ ασχοληθεί με την εικονογράφηση παιδικών βιβλίων και παραμυθιών. Έχει παρακολουθήσει μαθήματα ελεύθερου σχεδίου και σκίτσου, καθώς και σεμινάρια για εικονογράφηση παιδικού βιβλίο και έχει λάβει μέρος σε ομαδικές εκθέσεις γενικής εικονογράφησης και εικονογράφησης παιδικών βιβλίων στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Τα τελευταία χρόνια εικονογραφεί παιδικά και εκπαιδευτικά βιβλία. Για κάποια χρόνια επιμελήθηκε την εικονογράφηση για το περιοδικό «Παράθυρο στην εκπαίδευση του παιδιού».

Για παραγγελίες και περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με το τμήμα πωλήσεων των εκδόσεων Σταμούλη, 210- 52 38 305, info@stamoulis.gr

Eπισκεφθείτε επίσης την ιστοσελίδα μας www.stamoulis.gr

Εκκιvώvτας από ευδιάκριτα ιστoρικά παραδείγματα o Οργoυελλ άγει στo πoλύκρoτo αυτό μυθιστόρημα τη λoγική τoυ oλoκληρωτισμoύ στα άκρα. Η σάτιρά τoυ φωτίζει εvα εφιαλτικό κόσμo oργαvωμέvoυ μίσoυς και λατρείας της απόλυτης, καθαρής εξoυσίας όπoυ όλες oι αξίες έχoυv ριζικά αvτιστραφεί. Εvαv κόσμo ασφυκτικoύ ελέγχoυ της γλώσσας, της σκέψης και της πρoσωπικότητας όπoυ μάταια o ήρωας θα πρoσπαθήσει vα διασώσει τη ζωή τoυ και τηv αvθρωπία τoυ από τις αρπαγές εvός παvίσχυρoυ κόμματoς ? Λεβιάθαv. Μέσα από περιγραφές πoυ ηθελημέvα πλησιάζoυv τo γκρoτέσκo o Οργoυελλ πρoσπαθεί vα μεταδώσει τηv αγωvία τoυ μπρoστά στo πάvτα επικίvδυvo τέρας τoυ oλoκληρωτισμoύ. Εvα τέρας όμως πoυ τρέφεται απ'τη δική μας εvδoτικότητα και αδιαφoρία, συvέπειες της πvευματικής υπoβάθμισης τoυ πoλιτισμoύ.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Το βιβλίο «Γυναίκες και θυμός» έχει γραφτεί από την Δρ. Χάρριετ Γκόλντχορ-Λέρνερ η οποία είναι ψυχολόγος και ψυχοθεραπεύτρια. Είναι ένα μήνυμα που μας λέει ότι είμαστε πληγωμένες, πως τα δικαιώματά μας παραβιάζονται, πως οι ανάγκες και οι επιθυμίες μας δεν ικανοποιούνται ή, πολύ απλά, πως κάτι δεν πάει καλά στις σχέσεις μας. Εκφράζοντας όμως άμεσα και ανοιχτά το θυμό μας, κινδυνεύουμε να χάσουμε την αξιοπρέπεια και την θηλυκότητά μας ή, πολύ απλά, να χαρακτηριστούμε νευρωτικές. Και ο φόβος της απόρριψης μας κάνει είτε ν΄ αποφεύγουμε το θυμό και τις συγκρούσεις είτε να μπλεκόμαστε εύκολα σε καυγάδες, που δεν οδηγούν πουθενά. Σ' αυτό το βιβλίο θα δούμε πώς μπορούμε ν' αντιμετωπίζουμε τις πραγματικές αιτίες του θυμού μας και πώς να τον εκφράζουμε, έτσι ώστε, αντί να γίνεται εμπόδιο στη δημιουργικότητα, να συμβάλει στη βελτίωση του εαυτού μας και των σχέσεών μας.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Κείμενο ΕΛΕΝΑ ΚΑΡΡΑ

Οι μεγάλες Δυνάμεις μπορεί να κάνουν τα πάντα,   προκειμένου να κυριαρχήσουν εθνικά και να συρρικνώσουν  προσφυγικούς πληθυσμούς που φοβούνται ότι, αν   διατηρήσουν την ταυτότητά τους, θα τις απειλήσουν.

            Τα χρόνια του Λιμού 1845-1852 είναι μοιραία για την  Ιρλανδία. Ο παλιός ιρλανδικός κόσμος με τα πανάρχαια ήθη  και έθιμα, έπαψε να υπάρχει όταν το Βρετανικό κράτος μεγεθύνθηκε σμικρύνοντάς τον. Η πείνα και η ανασφάλεια δημιούργησαν χιλιάδες μετανάστες που κατέφευγαν όπου μπορούσαν. Οι περισσότεροι απ' αυτούς αναγκάζονταν να  ενταχθούν πολιτιστικά στο μοντέλο του κράτους που τους  φιλοξενούσε, χάνοντας ακόμα και τη γλώσσα τους.

            Ελάχιστοι μπόρεσαν να επιβιώσουν και να κάνουν αισθητή την Ιρλανδική τους παρουσία.

             Ιδιαίτερα θα συγκινηθεί ο Έλληνας αναγνώστης από το   δράμα του Ιρλανδικού λαού που έχασε την πατρίδα του,  αλλά τα κατάφερε να επιβιώσει, διατηρώντας μια μακρόχρονη συνέχεια των παραδόσεών του, ζώντας σε ξένους τόπους. Οι Βρετανικές εκκαθαρίσεις είχαν ως σκοπό να              αναγκάσουν τους Ιρλανδούς να αφομοιωθούν από τη Μεγάλη  Βρετανία, και να αποτελέσουν εθνική μειονότητα, χάνοντας  σιγά-σιγά τη θρησκεία και τη γλώσσα τους. Δεν το πέτυχαν όμως.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η σύγχρονη κοινωνία μας απειλείται επικίνδυνα με ψυχικό μαρασμό και μηδενιστική απόγνωση. 

Το Κράτος της μάζας εντείνει το πρόβλημα με αποτέλεσμα, ο άνθρωπος να στραγγίζει και να αποπροσανατολίζεται. 'Οσο τυπικότερος είναι ο τρόπος που κατανοούμε τον εαυτό μας και τους άλλους, τόσο το πρόβλημα μένει άλυτο.  Αντίθετα, ο αυστηρός αυτοέλεγχος και η αυτογνωσία δυναμώνουν το άτομο και το ανεβάζουν ηθικά και πνευματικά.

'Οσοι άνθρωποι βασίζονται στη δική τους διορατικότητα, αποφασιστικότητα και υπευθυνότητα, λέμε ότι είναι "ατομικοποιημένοι".  Μια κοινωνία που αποτελείται από τέτοια άτομα είναι υγιής και μπορεί να αντιμετωπίσει, όχι μόνο τα δικά της προβλήματα, αλλά να βοηθήσει και άλλες κοινωνίες.

Η ατομικοποίηση των ανθρώπων μπορεί να είναι έργο και της Εκκλησίας, αν βέβαια έχει σαν πρωταρχικό σκοπό την καλλιέργεια των εσωτερικών εμπειριών, διαφορετικά γίνεται "θρήσκευμα" με μαζική πια απήχηση.

Το βάθεμα και το πλάτεμα της συνείδησης δημιουργούν ποιότητα και δύναμη που είναι τα αντίδοτα του ψυχικού μαρασμού.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ποιος ήταν ο Εστρόγκο Ναχάμα; Ποιος ήταν ο σεβάσμιος κάντο- ρας της εβραϊκής κοινότητας του δυτικού βερολίνου που άφησε εποχή με την υπέροχη φωνή του; Ποιος ήταν ο συγκλονιστικός ψάλτης στην ταινία «Καμπαρέ» του Bob Fosse; Ήταν ένας νεαρός Εβραίος από τη Θεσσαλονίκη. Ένα θύμα του ναζισμού. Ένας κρα- τούμενος του Άουσβιτς, που επιβίωσε χάρη στη φωνή του. Ο Εστρόγκο Ναχάμα γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1918 και εκτοπίστηκε στο Άουσβιτς τον Μάρτιο του 1943. Το σπάνιο τα- λέντο του τον έσωσε από τον θάνατο. «?γέμισε πέτρες το καρότσι, τραγουδιστή;? ?Ναι.? ?E, τότε έλα εδώ και πες μας ένα τραγούδι?», θα αφηγηθεί χρόνια αργότερα. «Κι εγώ τραγουδούσα για τους κάπο, για τους γιατρούς του στρατοπέδου, για τους άνδρες των Ες Ες.» Η ανταμοιβή του, ένα κομμάτι ψωμί πεταμένο στις λάσπες. «Αυτό με κράτησε στη ζωή. Έτσι επέζησα στο Άουσβιτς. Μόνο χάρη σ' αυτό.»

Ο Ναχάμα θα βγει από το στρατόπεδο ζωντανός το 1945 και θα φτάσει με τα πόδια στην κατεστραμμένη γερμανική πρωτεύουσα, με την ελπίδα να επιστρέψει από εκεί στην Ελλάδα. Ακόμη δεν γνωρίζει πως από το Ολοκαύτωμα δεν έχει επιβιώσει κανείς από τους δικούς του. Μόνος στο βερολίνο, χωρίς να γνωρίζει τη γλώσσα, θα συναντηθεί τυχαία με έναν παλιό συγκρατούμενό του στο Άουσβιτς, ο οποίος και θα τον συστήσει στον επικεφαλής μιας συναγωγής του βερολίνου με τη φράση: «Ένας Έλληνας με υπέ- ροχη φωνή». Και από εκεί θα αρχίσει η λαμπρή του σταδιοδρομία, που θα τον κάνει γνωστό σ' όλο τον κόσμο, πλην της πατρίδας του. στην Ελλάδα είναι εντελώς άγνωστα και το όνομά του και η ιστορία του.

Ακολουθώντας τα ίχνη αυτής της μοναδικής ανθρώπινης περιπέ- τειας, από τη Θεσσαλονίκη του 1918 ώς το βερολίνο στην αυγή του 21ου αιώνα, αναδιφώντας σε αρχεία, συζητώντας με τους οι- κείους και τους φίλους του, ζητώντας τη συνδρομή των ιστορικών πηγών, αλλά χρησιμοποιώντας τα εργαλεία της δημοσιογραφικής έρευνας, η συγγραφέας συνθέτει μια μονογραφία για τον Εστρόγκο Ναχάμα. Και μαζί με την ιστορία ενός επιζήσα ντος, δια- σώζει και ένα ψήγμα της αποσιωπημένης συλλογικής ιστορίας μας.

Το βιβλίο της Τατιάνας Γκορίτσεβα "Είναι επικίνδυνο να μιλάς για το Θεό" είναι η πνευματική αυτοβιογραφία ή η βιοθεωρία της. Ανήσυχο φιλοσοφικό πνεύμα, με αντίστοιχη καριέρα στο Πανεπιστήμιο του Λένιγκραντ, πέρασε από διάφορα στάδια. Από υπεύθυνη της Κομμουνιστικής Νεολαίας, Καθηγήτρια Φιλοσοφίας, συγχρόνως και περιθωριακή, υπαρξισμό-Σαρτρ, γιόγκα και τελικά, κάτω από την επίδραση της Χάριτος, στην Ορθοδοξία. Μόλις στα 26 της χρόνια ανακαλύπτει τον προσωπικό Θεό, συμμετέχει στα μυστήρια της Εκκλησίας και βιώνει βαθιά και ουσιαστικά την πίστη της Αγάπης και της Συγχώρεσης.

Μα η διαπίστωση-τίτλος του βιβλίου της ισχύει βέβαια για τη Σοβιετική 'Ενωση του Ολοκληρωτισμού - κι όχι μόνο. Πολύ περισσότερο ισχύει για την "ελεύθερη" δύση! Η Εκκλησία στη Ρωσία διώκεται, δοκιμάζεται και στερείται κάθε εξωτερική εξουσία αλλά διατηρεί μια εσωτερική, μυστική εξουσία. Στη Δύση, όπου θάπρεπε να αισθάνεται ελεύθερη η Τατιάνα, νιώθει σαν χαμένη! Εδώ η Εκκλησία είναι μια συνηθισμένη κατάσταση, τυποκρατίας και πλήξης, που δεν οδηγεί στον Αγώνα και την Ανανέωση αλλά στον συμβιβασμό, στα κατά συνθήκην ψεύδη, στην αποτελμάτωση!...

"Υπάρχει πολύ ψεύδος στον κόσμο της αλήθειας και πολλή δουλεία στον κόσμο της ελευθερίας", διαπίστωνε ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος μισόν αιώνα πριν! "Ο κομμουνισμός χάνει έδαφος, και μάλιστα κατά αποφασιστικό τρόπο, αλλ'αυτό δεν αρκεί. Γιατί λείπει αυτός που θα κερδίσει αυτό το έδαφος!", διαπίστωνε ο αείμνηστος Καθηγητής Τσιριντάνης, ήδη από το 1961, - στη "Μεσημβρινή" της 18 και 19.12.1961 -, από μια σκοπιά σύγχρονης Χριστιανικής Κοσμοθεωρίας.. Η πρόσφατη μαρτυρία της Γκορίτσεβα έρχεται να επιβεβαιώσει αλλά και να εμβαθύνει σ' αυτό το δράμα ενός πνευματικά αθεμελίωτου Πολιτισμού, όπου "χωρίς Θεό όλα επιτρέπονται", κι ενός Χριστιανισμού που, όσο δεν γίνεται Πολιτισμός, θάναι ανύπαρκτος!" (:Α.Τσιριντάνης).

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

  Στο βιβλίο της η Αιμέ Ντοστογιέφσκυ, τρέφοντας για τον πατέρα της μια αγάπη, που ξεχειλίζει αυθόρμητα από την καρδιά της, έγραψε αυτή τη βιογραφική διήγηση για τον Ντοστογιέφσκυ. Περιέχει πολλές λεπτομέρειες, ανέκδοτες, από τις οικογενειακές ρίζες, το χαρακτήρα και τη συνολική ζωή του μεγάλου συγγραφέα, που σίγουρα έδωσαν υλικό στους κριτικούς του έργου του, που με τις μελέτες τους έκαναν τους αναγνώστες του, στην Ευρώπη και την Αμερική, να εννοήσουν και χαρούν περισσότερο τα βιβλία του - όπως τό'χε προβλέψει η Αιμέ ήδη από το 1923, που έγραψε τον πρόλογο.

            Η Αιμέ ήταν μόλις 10 χρονών, όταν πέθανε ο πατέρας της κι έτσι το πλούσιο υλικό της προέρχεται από τη μητέρα της, τους συγγενείς, συνεργάτες, φίλους κι εχθρούς του συγγραφέα, που με ζήλο κι επιμέλεια συγκέντρωσε κι αξιοποίησε σε μια λογοτεχνική απόδοση, όπου κάποιες σελίδες θυμίζουν τον ίδιο.

            Ο Ντοστογιέφσκυ είχε μοσχοβίτισσα μητέρα, Λιθουανικής καταγωγής πατέρα αλλά ήδη η οικογένεια του προπάππου του εγκαταστάθηκε στην Ουκρανία, όπου έγιναν ορθόδοξοι. Όπως και ο Ντοστογιέφσκυ, τα παιδιά του και η Σουηδικής καταγωγής γυναίκα του. Με πολύ σεβασμό η Αιμέ αναφέρεται στην αγάπη του Ντοστογιέφσκυ για την Ορθοδοξία, το Θεό και το Χριστό, που τόσο τους βοήθησαν τις δύσκολες στιγμές που πέρασαν.

            Η Αιμέ κλείνει τον πρόλογό της εξομολογητικά: "Γράφοντας αυτό το βιβλίο σκέφτηκα πολύ τον πατέρα μου. Τον παρακάλεσα να με οδηγήσει στο έργο μου, να με εμπνεύσει και, προ παντός, να μ' εμποδίσει να γράψω κάτι που δεν θα του άρεσε... Ελπίζω ν' άκουσε την προσευχή μου".

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στη Ισπανία του 15^ου αιώνα, ο πόλεμος της Ανάκτησης ανάμεσα στους Καθολικούς βασιλείς και στους Άραβες κατακτητές βρίσκεται στο αποκορύφωμα, ενώ η Ιερά Εξέταση, υπό την καθοδήγηση του φράι Τομά δε Τορκεμάδα θριαμβεύει, εγκαθιδρύοντας ένα καθεστώς τρόμου στις ισπανικές πόλεις.

Τολέδο, 3 Φεβρουαρίου του 1487. Ένας εκχριστιανισμένος Εβραίος ισχυρίζεται πως είναι κάτοχος του ζαφειρένιου βιβλίου, ενός ιερού αντικειμένου. Πρόκειται για μια πλάκα κατασκευασμένη απ’ τον πολύτιμο λίθο ζαφείρι.  Ο Θεός χάραξε εκεί τον Λόγου Του, για την πνευματική καθοδήγηση της ανθρωπότητας!

         Λίγες μέρες πριν την επικείμενη καύση του στην πυρά με την κατηγορία της αποστασίας απ’ τον καθολικισμό, ο καταδικασμένος αποφασίζει να κρύψει το βιβλίο και χρησιμοποιώντας κρυπτογραφημένες επιστολές και έναν κωδικοποιημένο χάρτη, ενώνει τρεις άνδρες διαφορετικών θρησκειών με αποστολή να ανακαλύψουν την μυστική τοποθεσία όπου βρίσκεται κρυμμένο «Το Ζαφείρι του Θεού.»  Ο ραβίνος Σαμουήλ Έζρα, ο σεϊχης ίμπν Σάραγκ και ο νεαρός Φραγκισκανός μοναχός Ραφαήλ Βάργας, θα αποτελέσουν την επίλεκτη ομάδα στην οποία θα ενταχθεί και η Ισπανίδα ευγενής, η δόνα Μανουέλα Βιβέρο κρατώντας το τελευταίο στοιχείο για την επίλυση του γρίφου.

         Το μυθιστόρημα γεμάτο περιπέτειες και πάθη, ένα υπέροχο ταξίδι στον κόσμο του μυστηρίου. Με αφορμή την Ισπανία του 15^ου αιώνα, σκληρή και αισθησιακή συνάμα, ο Ζιλμπέρ Σινουέ μας προσφέρει ένα μυθιστόρημα σπάνιας πυκνότητας, όπου το Υπερφυσικό φωτίζει την Ιστορία σε μια εποχή που ο Θεός μιλούσε ακόμα με τους ανθρώπους.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μετά τη μακροχρόνια δοκιμασία και το μαρτύριο που διήλθε η Ρωσική εκκλησία στον 20ό αιώνα  ήταν φυσικό  να έχει να προσφέρει πλούσιο πνευματικό έργο, αλλά και ανεπανάληπτες μαρτυρίες Αγιότητας, από τα οποία η εκκλησία ωφελήθηκε , ωφελείται και θα ωφελείται στους αιώνες..

Η μητέρα Μαρία αποτελεί  αναπόσπαστο μέρος της Ρωσικής διασποράς, της Γαλλικής αντίστασης και του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Ράβενσμπουρκ.

Ωστόσο το επίτευγμα της είναι πολύ πιο σημαντικό από τις περιστάσεις της ζωής της και τις  υπερβαίνει κατά πολύ.

Γιατί πάνω απ’ όλα με τη χριστιανική της αφιέρωση και με το δικό της μοναδικό τρόπο, η μητέρα Μαρία έδειξε τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος.

Στην πορεία θυσίασε την προσωπική της ηρεμία.  Καθώς η ζωή της ήταν απόλυτα συνυφασμένη με την μοίρα των συγχρόνων της, η αναστάτωση και η τραγωδία τους ήταν και δική της. Κι όμως δεν παρασύρθηκε από τις καταστάσεις αυτές. Άγκυρά της ήταν ο Θεός και τα πόδια της ήταν ριζωμένα πάνω στο βράχο.

Η μητέρα Μαρία είναι μια Αγία της εποχής μας. Μια γυναίκα με σάρκα και αίμα κατακλυσμένη από την Αγάπη του Θεού,  που στάθηκε άφοβα και αντιμετώπισε τα προβλήματα του αιώνα μας. Πορεύτηκε τον αντισυμβατικό δρόμο, τον ασυνήθιστο και εξαιρετικό, που είναι η προσωπική εύρεση του Θεού, την αντισυμβατική Αγιότητα,  που δημιουργεί τον δια Χριστόν σαλό.

Είναι μια ιδιαιτέρως προσφιλής φυσιογνωμία Αγιότητας, την οποία συναντά κανείς στην ανατολική Ορθοδοξία , Βυζαντινή και Ρωσική. 

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο δήμιος του έρωτα και άλλες ιστορίες ψυχοθεραπείας».

Δέκα αληθινές ιστορίες ψυχοθεραπείας από τη κλινική εμπειρία του Ίρβιν Γιάλομ.

Δέκα ανθρώπινες σχέσεις - δέκα θεραπευτικές περιπέτειες. Σ' αυτή τη σπάνια περιγραφή του αφοσιωμένου θεραπευτή την ώρα της δουλειάς του, ένας δάσκαλος της ψυχιατρικής έρχεται ανοιχτά αντιμέτωπος όχι μόνο με τα δικά του συναισθήματα και σφάλματα αλλά και με την αβεβαιότητα που υπάρχει στην καρδιά της θεραπευτικής σχέσης. Ο Γιάλομ στρέφει εδώ τον προβολέα τόσο στους ασθενείς όσο και στον εαυτό του. Περιγράφει και μελετά τη διαδικασία της εξερεύνησης, της συμμετοχής μέσα στην ψυχοθεραπεία και για τα δύο μέρη. Μοιράζεται μαζί μας τις χαρές και τις επιτυχίες του, αλλά και -ακόμα πιο συναρπαστικό- τις αγωνίες του, τους περιορισμούς και τις αποτυχίες του στην κοινή του πορεία προς την αναζήτηση της αλήθειας και της ίασης, με τον καθέναν από τους δέκα πρωταγωνιστές των ιστοριών του. Οι σαγηνευτικές αυτές ιστορίες προχωρούν πέρα απ' την ψυχοθεραπεία και μιλούν για την ανθρώπινη μοίρα με όλη της τη σπαρακτική παραδοξότητα. Και σ' αυτές ο Ίρβιν Γιάλομ επιτυγχάνει ένα πάθος κι ένα χιούμορ αντάξιο του ίδιου του Τσέχοφ.

  Δεν μ' αρέσει να δουλεύω με ερωτευμένους. Ίσως γιατί τους ζηλεύω-κι εγώ ο ίδιος λαχταράω να μαγευτώ. Ίσως πάλι γιατί ο έρωτας και η ψυχοθεραπεία είναι μεταξύ τους ασύμβατα. Ο καλός θεραπευτής πολεμάει το σκοτάδι και ζητάει το φως, ενώ ο έρωτας συντηρείται από το μυστήριο και καταρρέει μόλις αρχίσεις να τον εξετάζεις σχολαστικά. Κι εγώ σιχαίνομαι να γίνομαι ο δήμιος του έρωτα.                   σ.33    
 

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η Χάvvα Αρεvτ, στo βιβλίo της επιχειρεί μια "διάγvωση" της αvθρώπιvης κατάστασης. Αvαλύovτας έvα πλoύσιo ιστoρικό - φιλoσoφικό υλικό, επιτυγχάvει vα δείξει τις συvθήκες μέσα και κάτω από τις oπoίες αvαδείχθηκε o αvθρώπιvoς κόσμoς, o κόσμoς της εργασίας και τoυ μόχθoυ. Πρόκειται για μια ιστoρική διαδικασία της αιώvια επαvαλαμβαvόμεvης κυκλικής κίvησης της φύσης, πoυ χαρακτηρίζεται από τηv εμφάvιση και τηv εξαφάvιση, τηv αvάπτυξη και τηv φθoρά, τη ζωή και τo θάvατo. Μέσα σ'αυτήv τηv voμoτελειακή κίvηση της φύσης, o άvθρωπoς, τo κoιvωvικό και πoλιτικό όv αυτoύ τoυ πλαvήτη, εμπλέκεται σε μια ατέρμovη διαδικασία πραγμoπoίησης της αvθρώπιvης δραστηριότητας. Η χρήση τωv εργαλείωv και της μηχαvής, η εξειδίκευση της εργασίας, η γλώσσα και η σκέψη απoτέλεσαv τoυς μoχλoύς - κιvητήριες δυvάμεις - μιας ατέρμovης διαδικασίας παραγωγής και καταvάλωσης πρoϊόvτωv τoυ πoλιτισμoύ. Η μετάβαση από τη φυσική κατάσταση στo σημεριvό επίπεδo τoυ τεχvoλoγικoύ πoλιτισμoύ πρoχώρησε μέσα από τηv ατέρμovη διαδικασία πραγματoπoίησης τoυ αvθρώπιvoυ μόχθoυ, για vα απoκαλυφθεί τελικά τo υπoκείμεvo της φιλoσoφίας και της ιστoρίας, o άvθρωπoς, ως τo τελειότερo αλλά και συγχρόvως τo αvτιφατικότερo όv της φύσης.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

«Το άλικο γράμμα», κοινωνικό μυθιστόρημα του Ναθάνιελ Χώθορν - «Παπαδόπουλος»,  σκοπό έχει να καυτηριάσει την υποκρισία της κοινωνίας μέσα από ανθρώπους που πάσχουν, που στοχάζονται, που ζουν. Βρισκόμαστε στον 17ο αιώνα. Μια γυναίκα με τη νόθα κόρη της βρίσκονται στην αμείλικτη κρίση της πουριτανικής κοινωνίας της Βοστώνης. Ο αγώνας της για επιβίωση, πνευματική και συναισθηματική, αλλά και για διατήρηση της ψυχικής ισορροπίας και ανθρωπιάς της είναι σκληρός και συνεχής. Το ίδιο τραγικός παρουσιάζεται και ο αγώνας του άγνωστου, σχεδόν μέχρι τέλος, πατέρα, έως ότου έρθει η καταξίωση και για τους δυο.  Πατέρας είναι τελικά ο σεμνός εφημέριος, υπόδειγμα γλυκύτητας και υπομονής στην πόλη, ευαίσθητος αλλά και τόσο αδύναμος...

Με συναρπαστικό λυρισμό και γλαφυρότητα δίνει ο Χώθορν τόσο τα γεγονότα όσο και τις σκέψεις του πάνω σ’ αυτά, σε τούτο το βιβλίο.  Καταδικάζεται αμείλικτα η υποκρισία, όχι μόνο της κοινωνίας του 17ου αιώνα, αλλά και της εποχής - του 19ου που έζησε ο συγγραφέας - και κάθε εποχής.  Ο Χώθυορν προβάλλει έντονα τον σεβασμό για τα ανθρώπινα συναισθήματα, ιδίως όταν αυτά κατορθώνουν να γκρεμίσουν τους «κανόνες», που έχουν επιβάλει οι θεσμοί και οι κάθε είδους σκοπιμότητες - πολιτικές, κοινωνικές, θρησκευτικές. Ταυτόχρονα, η ψυχολογία της μάζας βάζει την δική της σφραγίδα στα γεγονότα.

Ακολουθούμε με συγκίνηση αλλά και αγανάκτηση πολλές φορές, βήμα προς βήμα, τον πόνο, το πάθος αλλά και την ανάγκη για λύτρωση, πνευματική και κοινωνική, των δύο ηρώων.  Ο Χώθορν ψυχογραφεί με ευλάβεια τους κεντρικούς ήρωες, ανθρώπους που άλλοτε αιμορραγούν και άλλοτε, το αίμα αυτό που χύνει η ψυχή τους, χαράζει τη σωτηρία τους.  Χαρακτηριστική είναι η επιμονή των δύο αυτών ανθρώπων να ζήσουν το δράμα τους μέχρι το τέλος και να λυτρωθούν μέσα από τον ίδιο τόπο, τους ίδιους ανθρώπους, που τους προξενούν τον έσχατο πόνο.  Η σταύρωσή τους αυτή θα λέγαμε ότι δίνει το μήνυμα του αληθινού εξαγνισμού τόσο στους συνανθρώπους τους όσο και σε μας.

Επισημαίνουμε το ενδιαφέρον του συγγραφέα για την πουριτανική συνείδηση και το αμάρτημα καθώς και την επίδραση που έχει αυτό το αμάρτημα πάνω της, πράγματα που οδήγησαν τον Χώθορν να γράψει για νευρώσεις, μανίες, προσηλώσεις και επιδράσεις, θέματα που μοιάζουν απροσδόκητα σύγχρονα.  Συμβολισμοί και αλληγορίες σε σκηνικά με διάχυτη τη στοιχειωμένη ατμόσφαιρα του υπερφυσικού, λαμβάνουν ηθικές προεκτάσεις.  Έτσι, το άλικο γράμμα «Α» που φοράει η ηρωίδα, Έστερ Πρυν, αποτελεί ταυτόχρονα στίγμα της μοιχείας της και, αργότερα, σύμβολο της αγιότητας και της υπερηφάνειάς της απέναντι στην υποκρισία των συνανθρώπων της.

Ο Ιησούς είπε πολλές φορές «αλλοίμονο στους φαρισαίους υποκριτές». Καμιά φορά όμως «αλλοίμονο στους αμαρτωλούς».
Το κακό δεν μπορώ πάντα να το αποφεύγω. «-Ο ου θέλω κακό τούτο πράσσω» - εξομολογείται ο Απ. Παύλος
Το καλό όμως είναι στο χέρι μου να το προκαλέσω με την ενεργό, έμπρακτη
αγάπη μου.        Τσιριντάνης

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

«Την άλλη μέρα στο σχολείο, όπως πάντα μετά την προσευχή, μπήκαν στη γραμμή για το συσσίτιο που πρόσφερε κάθε πρωί σ? όλα τα σχολεία των αποικιών η βασίλισσα Ελισάβετ. Ζεστό γάλα, ψωμί με βούτυρο και μαρμελάδα, αβγό, τυρί και μουρουνέλαιο που βρόμαγε, κι ύστερα, στην τάξη, ο δάσκαλος ψιθυριστά τους μιλούσε για την Ελλάδα, τους ήρωες του 1821, και έψαλλαν τον εθνικό ύμνο?» σ. 53

Μπροστά μας ξετυλίγεται η ιστορία της Κύπρου και του λαού της, με έναν βαθειά αντιπολεμικό και ανθρωπιστικό τρόπο.

Δύο μάνες, η Αρσινόη και η Κιουρφερέ, εντελώς διαφορετικής ράτσας και θρησκείας, η μια μίλια μακριά απ? την άλλη, ζουν την ίδια ώρα το ίδιο όνειρο και ακόμα γεννούν ίδια παιδιά την ίδια μέρα και στιγμή.

Η μοίρα κλώθει το νήμα της σε παράλληλη γραμμή, φέρνοντας έτσι τα πράγματα που οι δυο τους θα συνυπάρξουν ? αν μπορεί κανείς να το πει αυτό ? μέσα σε χρόνια δύσκολα, με χίλιες αντιθέσεις.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Το βιβλίο αυτό, με πρόλογο του Σεβ. Μητροπολίτου Αργολίδος Νεκταρίου, έχει ένα αναμφισβήτητο προσόν:  Είναι γραμμένο με αγάπη!

            Γράφει η Φιλοθέη Μοναχή¨(Ηγουμένη Ι. Ησυχαστηρίου «Παναγία των Βρυούλων), ότι ο Καποδίστριας είχε ο ίδιος υπογράψει σε ένα από τα πολλά πορτρέτα που έχουν φιλοτεχνηθεί γι’ αυτόν την εξής φράση: «Αυτό που μας ευχαριστεί περισσότερο είναι το να ζούμε μέσα στη μνήμη των ανθρώπων.»

            Αναπολεί, ακόμα, ο Καποδίστριας κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού του, πώς κόντεψε να χάσει τη ζωή του, όταν ο οδηγός της άμαξας έχασε το δρόμο του και έχασε τον έλεγχο της άμαξας, με αποτέλεσμα το όχημα να ανατραπεί και να πλακώσει τον Ιωάννη μέσα στα χιόνια.  Πώς κατάφερε να βγει από το αμάξι, να περπατήσει ολομόναχος μέσα στη νύκτα με θερμοκρασία 30 και 35 βαθμούς υπό το μηδέν, για να βρει βοήθεια σε ένα σπίτι όπου από μακριά έβλεπε φως, να επιστρέψει και να σώσει και τους υπόλοιπου ανθρώπους που τον συνόδευαν στο ταξίδι, αυτό μέχρι και σήμερα με την ανθρώπινη λογική δεν μπορεί να το εξηγήσει.  Ξέρει όμως ότι η Θεία Πρόνοια, την οποία πάντοτε αφήνει να τον καθοδηγεί, φρόντισε για τη σωτηρία του, γιατί ακόμη χρειάζεται σ’ αυτόν τον βασανισμένο τόπο.

Γι’ αυτό και στις ικεσίες της άγνωστης γυναίκας που μπήκε με ορμή στο Κυβερνείο, για να τον αποτρέψει από το να πάει το πρωί στην εκκλησία, γιατί θα τον σκοτώσουν, εκείνος αντιστάθηκε με υπομονή και πίστη.  «Ο ουρανός προβλέπει μέχρι τώρα για μας, δεν θα μας εγκαταλείψει στο μέλλον. Αν είμαι χρήσιμος για την Πατρίδα, θα με φυλάξει. Αν τελείωσε η αποστολή μου θα πάω κοντά στην αγαπημένη μου Παναγία και στον θαυματουργό άγιο του νησιού μου, τον Άγιο Σπυρίδωνα.»                             σ. 31

            … Ο Καποδίστριας κοπίαζε, αγωνιούσε, πάλευε να βάλει τα πάντα σε μια σειρά, έγραφε και έστελνε δεκάδες επιστολές στους ισχυρούς φίλους του, στους ξένους, στους φιλέλληνες, για να δώσουν δάνεια, να στείλουν χρήματα, φάρμακα, τρόφιμα στους δοκιμαζόμενους από την πείνα, τις αρρώστιες και τους πολέμους συμπατριώτες του.  Αγωνιζόταν μέρα και νύκτα ν’ αναστηλώσει την Ελλάδα, το «απέραντο ερείπιο», όπως το είχαν καταντήσει οι τουρκικές βιαιότητες. 

            Αλλά είχε και ένα μεγαλύτερο πρόβλημα, συνεχίζει η συγγραφέας.  Την μεταξύ των Ελλήνων φαγωμάρα. Πόσες φορές, από την αρχή ήδη, πριν τον καλέσουν να ανορθώσει τη χώρα, τους είχε γράψει όλο αγωνία να σταματήσουν τις μεταξύ τους έριδες και τα μίση και να ενωθούν για χάρη της ελευθερίας και της Πατρίδας τους! «Σταματήστε κάθε λογομαχία και διχόνοια μεταξύ σας, έγραφε, ξεχάσετε τις προσωπικές σας απαιτήσεις και την ατομική σας προβολή…».  Ποιος άραγε τον άκουγε; Διερωτάται η Φιλοθέη Μοναχή.                                                    σ.22

            Και αλλού: «Ο Καποδίστριας θέλησε να δημιουργήσει ένα κράτος νομιμότητας, ισότητας όλων των πολιτών δίχως παράνομες διακρίσεις.   Η σύγκρουση λοιπόν ήταν αναμενόμενη.  . Παρ’ όλα αυτά, παρέμενε ακλόνητος: «Είμαι έτοιμος να προσφέρω και την τελευταία ρανίδα του αίματός μου αρκεί αυτή να συντελέσει στην απελευθέρωση της Ελλάδος, στην πλήρη ανεξαρτησία του Ελληνικού κράτους, στη μόρφωση των Ελληνοπαίδων και στην ευτυχία του Ελληνικού λαού.» επανελάμβανε με πίστη και καρτερία στους σκληρούς αντιπάλους του.

                                                                                                                              σ.88

            Γράφει στην εισαγωγή της η συγγραφέας: «Με την ελπίδα ότι έστω και ένα παιδί μπορεί να διαβάσει αυτά τα λίγα λόγια από την ζωή του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας, να καταλάβει τον αγώνα του και να αγαπήσει μέσα από εκείνον τον τόπο μας, παραδίδουμε αυτό το βιβλίο στα παιδιά μας, στο «ροδόχρουν τούτο όνειρο της πατρίδος μας, της Ελλάδος», όπως τα αποκαλούσε και τα πίστευε ο ίδιος ο Καποδίστριας.  

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μέσα από το βιβλίο “Μεσογειακές εμπνεύσεις”  ο Ζαν Γκρενιέ, στοχάζεται πάνω στη διαμετρικά αντίθετη στάση, που υιοθετούν οι λαοί της Βόρειας Αφρικής και εκείνοι της Νότιας Ευρώπης, απέναντι στη ζωή και στο θάνατο, όπως αυτή αναδύεται μέσα από την ιστορία τους και τις παραδόσεις τους.

            Η αναζήτηση ενός προσωπικού νοήματος ζωής ώθησε το συγγραφέα να ερευνήσει το χώρο της Μεσογείου, ο οποίος αποτελεί κομβικό σημείο συνάντησης της μυστικιστικής Ανατολής, της Δύσης - της δράσης  και της προόδου - και της κλασικής Ελλάδας - του λόγου και του μέτρου.

            Ανάμεσα στην αναιτιολόγητη δράση, την τυφλή δράση των μαζών και στην απόλυτη προσήλωση στο πεπρωμένο, ανάμεσα στο χάος και τη μυρμηγκοφωλιά, τη σκλαβιά σ’ ένα τύραννο ή σ’ ένα Απόλυτο, σε μια  ιδέα ή σ’ έναν άνθρωπο, ο συγγραφέας προτιμά να εμπνέεται κοιτώντας τα χαμογελαστά πρόσωπα των αρχαίων ελληνικών αγαλμάτων - από τους Κούρους και τις αρχαϊκές Κόρες του Αρχιπελάγους, μέχρι τις αλεξανδρινές μορφές - τα οποία εκφράζουν “μια θαρραλέα αναγνώριση της ευθραυστότητας, ένα μεταίχμιο, μια κατανόηση ενός εμποδίου, που επιτρέπει στο πνεύμα να συλλάβει κάτι που το ξεπερνά και να μετατρέψει ένα άμορφο Πεπρωμένο σε προσωπική του μοίρα”.

            Συνοψίζοντας διαπιστώνει κανείς, πως για τον Ζαν Γκρενιέ η Μεσόγειος με τις γραμμές και τα συστήματά της, που εκφράζουν την αρμονία και την αίσθηση του μέτρου, αποδίδει καλύτερα τις υπαρξιακές του ανησυχίες. Και τούτο γιατί ανακαλύπτει σ’ αυτήν τη βιωματική αλήθεια, που είναι αναπόσπαστη από την ευτυχία και μπορεί “να εμπνεύσει μια μεταφυσική, η οποία να βρίσκεται σε ίση απόσταση από τη λατρεία του Απόλυτου και τη λατρεία της δράσης.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Συναρπαστικοί διάλογοι, απρόβλεπτη πλοκή, παράνομοι έρωτες, αλλά και μυστήριο, φέρνουν το νέο βιβλίο της δημοσιογράφου και συγγραφέως Ζωής Ράπτη «ΕΡΩΤΑΣ ΜΕ ΛΙΚΕΡ ΜΑΣΤΙΧΑ» στις top επιλογές των αναγνωστών για το φετινό καλοκαίρι!

Μετά την επιτυχία του ερωτικού και δικαστικού θρίλερ «ΛΕΥΚΕΣ ΝΥΧΤΕΣ», η Ζωή Ράπτη φέρνει νέο αέρα μυστηρίου με το βιβλίο της «ΕΡΩΤΑΣ ΜΕ ΛΙΚΕΡ ΜΑΣΤΙΧΑ» που κυκλοφορεί όπως και το προηγούμενο, από τις εκδόσεις Εντός. Διατηρώντας τις γνωστές πλέον δόσεις ιστορικών στοιχείων και καλού χιούμορ που χαρακτηρίζουν το συγγραφικό της ύφος, προσφέρει ένα ακόμα απολαυστικό μυθιστόρημα για απαιτητικούς αναγνώστες

Περίληψη:

Στο καράβι που την πηγαίνει από την Χιο στην Αθήνα, η 27χρονη Κλειώ, θα συναντήσει τον µοιραίο έρωτα στο πρόσωπο του Στέλιου, εξαδέλφου του αρραβωνιαστικού της, και αγόρι της αδελφικής της φίλης Αργυρώς. Στην πρωτεύουσα οι νύχτες της εναλλάσσονται µε το πάθος, τις ενοχές και την αναζήτηση στις απαντήσεις που την ταλανίζουν σε όλη της την ζωή. Η συνάντηση µε τον πατέρα της που την είχε εγκαταλείψει σε σχεδόν νηπιακή ηλικία, και το ταξίδι στην Πρέβεζα όπου ανακαλύπτει ότι έχει και µια ετεροθαλή αδελφή, της ανατρέπουν όλη

την εικόνα που είχε σχηµατίσει µέχρι τότε. Τα οικογενειακά µυστικά που έχουν τις ρίζες τους από την εποχή του πειρατή Μπαρµπαρόσα, φέρνουν στην επιφάνεια ένα εφιαλτικό σκηνικό. Έξι µήνες µετά, η Κλειώ θα φτάσει σε σηµείο ακόµη και να σχεδιάσει τον φόνο του εραστή της. Οι ανατροπές, η συγκίνηση, και οι εναλλαγές αισθηµάτων κυριαρχούν σε αυτό το βαθιά ερωτικό και περιπετειώδες µυθιστόρηµα µε τίτλο «ΕΡ?ΤΑΣ ΜΕ ΛΙΚΕΡ ΜΑΣΤΙΧΑ» της Ζωής Ράπτη. Όλη η ιστορία εµπεριέχει πραγµατικά γεγονότα, και διαδραµατίζεται κατά το µεγαλύτερο µέρος της στο µεσαιωνικό χωριό Μεστά, ένα από τα πιο όµορφα και επιβλητικά πετρόχτιστα Μαστιχοχώρια της Χίου.

Στις αρχές του επόμενου έτους μάλιστα, όπως όλα δείχνουν, ξεκινούν και τα γυρίσματα για την μεταφορά του βιβλίου στον κινηματογράφο, καθώς το σενάριο είναι ήδη έτοιμο και έχουν δείξει ενδιαφέρον 2 κινηματογραφικά στούντιο, το ένα εκ των οποίων Ιταλικό, θέλει να το μεταφέρει στην μεγάλη οθόνη ως μια ρομαντική κομεντί που δείχνει τις ομορφιές της Ελλάδας, μέσα από τα μάτια της γοητευτικής πρωταγωνίστριας που πρόκειται να υποδυθεί την Κλειώ. 

Mάθετε περισσότερα για τη συγγραφέα εδώ:

https://www.facebook.com/%CE%95%CE%A1%CE%A9%CE%A4%CE%91%CE%A3-%CE%9C%CE%95-%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%95%CE%A1-%CE%9C%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%A7%CE%91%CE%A3-294013227420494/

            "Ξέρεις, αγγελούδι μου; Ανακαλύπτω ότι τα σπίτια μας δεν μωρολογούν, αλλά μας μιλάνε για τους άλλους, για να μάθουμε να ζούμε μαζί τους και να γίνουμε όλοι σύντροφοι, σ' αυτόν τον πόλεμο που είναι η ζωή, γιατί ένας άνθρωπος μόνος του, δεν είναι τίποτα. Αυτοί οι ουρανοξύστες του Μιλάνου είναι γεμάτοι από ανθρώπους που δεν γνωρίζονται, δεν μιλιούνται, σαν να'ναι μαλωμένοι!

Αν αυτοί οι άνθρωποι δεν ξέρουν να ζουν, εσύ θα το μάθεις, γιατί εγώ ξέρω... Γιατί πλάι σου μαθαίνω. Μαθαίνω κι εγώ από σένα. Δεν ξέρω πώς με διδάσκεις...

Αχ, Μπρουνετίνο μου, θαύμα μου!..."

  Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στους πνευματικούς και ψυχικούς δεσμούς που ενώνουν έναν παππού, στο τέλος της ζωής του, με το εγγονάκι του. Αυτός ο λεβέντης παππούς, με μια ακέραιη υψηλόφρονη θεώρηση των αξιών της ζωής, μαθαίνει στο πολυαγαπημένο του μωράκι πώς να γεύεται τη χαρά της απόλυτης ψυχικής ελευθερίας.

Αυτός ο γέρος προκάλεσε το θαυμασμό μου, έτσι ασυμμόρφωτα προς το κατεστημένο που φέρεται, με το πάθος της ανταρσίας, την τόλμη να υψώνεται, να εγείρεται απέναντι στα "πρέποντα".

Μέσα στον οξύθυμο χαρακτήρα του, βλέπεις μιαν ελευθερία, ένα φως που σε συγκλονίζει. Θα' θελα να' μαι σαν το γέρο Μπρούνο!

    «Να υπερβαίνεις ελεύθερα τα όρια που έχει χαράξει η γήινη εξουσία». Η αποθέωση του πνεύματος!

«Να έχεις τη δύναμη να εμφυσήσεις στο εγγονάκι σου τα υψηλά ιδανικά της ζωής, πιστεύοντας ότι έτσι το προστατεύεις από τις ταπεινώσεις που το περιμένουν αργότερα.» Αυτή η πίστη δείχνει πελώριο ηθικό ανάστημα.

Η Ορτανσία, αγαπημένη του Μπρούνο, ολοκληρώνει το νόημα  ύπαρξής του και με το εκφραστικό χαμόγελο της τρυφερότητάς της, που εκτείνεται πέρα από τη ζωή και του θυμίζει το ανεξίτηλο χαμόγελο των Ετρούσκων: Γελούσαν αμέριμνοι πάνω στον ίδιο τους τον τάφο, έχοντας προηγουμένως περάσει τις μέρες τους μέσα στην πληρότητα της αγάπης, την ομορφιά και την ευφροσύνη μιας ζωής με νόημα κι ελπίδα...

     " - Κύριε, δώσε στον καθένα τον δικό του θάνατο που βγαίνει από κείνη τη ζωή που ένιωσε

            νόημα, ανάγκη και  αγάπη..."                             ΛΟΥΒΑΡΙΣ - Ρίλκε - "Δωδώνη" σ. 156

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μετάφραση: Έφη Φρυδά

Σελ.: 418, τιμή: 15 ευρώ

ISBN: 978-960-6893-36-0

Εξαιρετικά ευφυής αλλά κοινωνικά αδέξιος, ο Κόλιν περνάει τον ελεύθερο χρόνο του κάνοντας δύο πράγματα: συγκεντρώνει ακαδημαϊκά προσόντα που τα θεωρεί επαγγελματικά απαραίτητα και ψάχνει τρόπους να γνωρίσει γυναίκες – μέχρι που ανακαλύπτει μια τεχνική η οποία αποδεικνύεται όχι μόνο αποτελεσματική, αλλά και θανατηφόρα.

Η ντεντέκτιβ Άναμπελ σοκάρεται όταν ανακαλύπτει ένα πτώμα σε αποσύνθεση στο διπλανό της σπίτι και συνειδητοποιεί ότι κανείς, ούτε και η ίδια, δεν είχε προσέξει την απουσία της γειτόνισσάς τους. Στη δουλειά της βρίσκει στοιχεία που καταδεικνύουν ότι παρόμοια περιστατικά συμβαίνουν με τρομακτική συχνότητα στην ίδια της την πόλη, και τότε αρχίζει την έρευνα πεπεισμένη ότι βρίσκεται στα ίχνη ενός δολοφόνου.

Ένα ανατριχιαστικό θρίλερ, ύμνος σε όλους τους μοναχικούς ανθρώπους, το νέο μυθιστόρημα της Ελίζαμπεθ Χέινς αγγίζει τους πιο σκοτεινούς μας φόβους, δείχνοντάς μας πόσο ευάλωτοι είμαστε όταν ζούμε μόνοι – και πόσο εύκολα η ζωή των καθημερινών ανθρώπων μπορεί να διαλυθεί χωρίς κανείς να πάρει είδηση.

Από τη συγγραφέα του μπεστ σέλερ «Στην πιο σκοτεινή γωνιά».

Λίγα λόγια για τη συγγραφέα

Η Ελίζαμπεθ Χέινς είναι συγγραφέας αστυνομικών μυθιστορημάτων. Μεγάλωσε στο Ανατολικό Σάσεξ της Αγγλίας και σπούδασε αγγλική και γερμανική φιλολογία, όπως και ιστορία της τέχνης, στο Πανεπιστήμιο του Λέστερ. Τα μυθιστορήματά της εμπνέονται σε μεγάλο βαθμό από την περίοδο που εργάστηκε στην αστυνομία ως αναλύτρια δεδομένων.

Το μυθιστόρημά της «Στην πιο σκοτεινή γωνιά» ήταν για αρκετούς μήνες στη λίστα με τα ευπώλητα των New York Times, ενώ το 2011 κέρδισε το βραβείο για το βιβλίο της χρονιάς, καθώς και το βραβείο που απονέμεται σε πρωτοεμφανιζόμενους συγγραφείς (Rising Star Award) από το Amazon UK.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ GEMA: Μαρασλή 3, 106 76 Κολωνάκι, Αθήνα

τηλ.: 210- 7258350, fax: 210- 7222072,

e-mail: info@gemapublications.gr, www.gemapublications.gr

 Πρόκειται για ένα θαυμάσιο λυρικό πεζογράφημα που κατατάσσεται ανάμεσα

στα αριστουργήματα του είδους της παγκόσμιας λογοτεχνίας.

         Ο Φρήντριχ Χαίλντερλιν (1770-1843) θεωρείται ένας από τους τρεις μεγάλους της Γερμανικής ποιητικής διανόησης μαζί με τους Γκαίτε και Σίλλερ. Ο "Υπερίων" του είναι από τα βιβλία που δεν διαβάζονται μόνο μια φορά. Είναι απ' αυτά που, όσο περισσότερο το ξαναδιαβάζεις, τόσο περισσότερο το καταλαβαίνεις και το χαίρεσαι. Αισθάνεσαι να ξεπηδάει από μέσα του ένας θαυμάσιος ποιητικός λόγος, που αγκαλιάζει κάθε ομορφιά του κόσμου τούτου. Την ομορφιά της φύσης, της αγάπης, του έρωτα, της ελευθερίας, της φιλίας, της θεότητας.

         Με τα βαθιά ανθρώπινα στοιχεία που περιέχει, από την αρχή ως το τέλος, αναδεικνύονται πνευματικές αξίες και αρετές υψηλού βαθμού. Ο τονισμός της ανθρώπινης ελευθερίας και της καταισχύνης κάθε είδους ανελευθερίας και σκλαβιάς, της ανθρώπινης αγάπης, του έρωτα, της αγάπης για τη φύση, του θαυμασμού για τους ήρωες της αρχαιότητας και των αρετών τους, της θεϊκής επίκλησης, του σεβασμού προς τη ζωή και το θάνατο.

      Με τον "Υπερίωνα" ταυτίζει ο Φρ. Χαίλντερλιν τον εαυτό του τον οποίο εμφανίζει, κατά τον Π. Κανελλόπουλο, πολύ περισσότερο ως "μάρτυρα", που πάσχει για όλους τους ανθρώπους, παρά ως ήρωα, που σώζει τους "ολίγους", τους Άξιους, και που στέκεται σε αριστοκρατική απόσταση από το πλήθος... "Ο Χαίλντερλιν θέλησε ν' αποκαταστήσει τους αρχαίους θεούς πλάϊ στο Χριστό. Το αίτημα αυτό το τραγούδησε στους στίχους του, ανοίγοντας την πλατειάν αγκάλη του για να σμίξει μέσα Ελληνισμό και Χριστιανισμό." (Π.Κ.)

        Με την Διοτίμα  - ιέρεια της Μαντινείας την οποία επικαλείται ο Σωκράτης στο Συμπόσιο του Πλάτωνα για να αναπτύξει τον αληθινό έρωτα -  ο συγγραφέας ταυτίζει την Σουζέττε Γκόνταρτ, τον μεγάλο έρωτα της ζωής του, που κατά τον Π.Κ. "... είναι αμφίβολο αν του δόθηκε με το κορμί της, αλλά του δόθηκε με την ψυχή της... Ήταν η νεαρή και ωραία Ελληνίδα με την ευγενική ψυχή και το γενναίο πνεύμα που γνώρισε ο Υπερίων, οδηγούμενος από κάποιον Νοταρά σ' ένα σπίτι της Σαλαμίνας..."

       Ο Υπερίωνας περιηγείται την Αρχαία Ελλάδα και τη Νεότερη Ελλάδα,  τη σκλαβωμένη από τους Τούρκους. Στην Ελλάδα γνωρίζει και τη Διοτίμα. Ο κλασικός Χαίλντερλιν συναντιέται με τον ρομαντικό εαυτό του και τον "επαναστάτη" Χαίλντερλιν. Γυρίζει, βλέπει, φιλοσοφεί, θαυμάζει, θυμώνει, γαληνεύει και εξωτερικεύει με τα γράμματά του, όλο τον πλούτο της ποιητικής του ψυχής, προς τον φίλο του Μπελλαρμίνο ή τη Διοτίμα του.

     'Ενα απόσπασμα από γράμμα προς τον ετεροθαλή αδελφό του Καρλ Γκοκ που το αναφέρει ο Π. Κανελλόπουλος στην "Ιστορία του Ευρωπαϊκού Πνεύματος" είναι το εξής: ".. Ω Αγαπητέ! Πότε θα αποκτήσουν οι άνθρωποι τη γνώση, ότι η ύψιστη δύναμη είναι, στην εκδήλωσή της, ταυτόχρονα η πιο σεμνή, και ότι το θείο, όταν προβάλλει, δεν μπορεί ποτέ να' ναι δίχως κάποιο πένθος, δίχως ταπεινοφροσύνη;.."

        Ας τον απολαύσουμε.                                                                 

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στο βιβλίο της "Πλάθοντας ανθρώπους" η συγγραφέας Βιρτζίνια Σατίρ, πρωτοπόρος στην κατανόηση "της ψυχής της οικογένειας" και στην θεραπεία της, μας δίνει, με απλό, καταληπτό τρόπο, και σ' ένα κλίμα εμπιστοσύνης για τον άνθρωπο, το πώς το πλάσιμο, το χτίσιμο ενός ανθρώπου βρίσκεται σε άμεση αλληλεξάρτηση με την οικογένειά του.  Δηλαδή, με την αυτοεκτίμηση που έχουν τα μέλη της, τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνούν, τους κανόνες, ευέλικτους ή άκαμπτους που αναδύονται μέσα σ' αυτήν, τον τρόπο που η οικογένεια χειρίζεται την εξουσία, τον βαθμό οικειότητας και αυτονομίας που επιτρέπει, το κλίμα εμπιστοσύνης που δημιουργεί.

      Μέσα στο βιβλίο, αναδύεται το βασικό μήνυμα αισιοδοξίας και ελπίδας που ήταν το πιστεύω της Σατίρ:  Ο άνθρωπος μπορεί να αλλάξει, γιατί, εφόσον ο τρόπος με τον οποίο λειτουργούμε είναι κάτι που μάθαμε, αν δεν μας ικανοποιεί, μπορούμε και να τον ξεμάθουμε. Είναι στο χέρι μας δηλαδή, να αλλάξουμε τα στοιχεία που δεν μας αποφέρουν ευτυχία.

      Στο βιβλίο δίνονται και ορισμένες ασκήσεις από την συγγραφέα, αποκύημα της

θεραπευτικής της πείρας, που βοηθούν στην διεύρυνση της κατανόησης του εαυτού μας σε σχέση με την οικογένειά μας, και στην ανεύρεση νέων στοιχείων που θα συμβάλουν στο να χαιρόμαστε περισσότερο τη ζωή μας.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο ρόλος της πληροφορίας και ο μηχανισμός επιρροής στους επενδυτές

Ποιες συνθήκες επιτρέπουν τη μαζική προσέλευση επενδυτών στο Χρηματιστήριο; Ποιες προϋποθέσεις απαιτούνται για να εκδηλωθεί αυτή η συλλογική, τύπου αγέλης, συμπεριφορά; Σε τι βαθμό υφίσταται ή όχι επιρροή από πηγές που, κατά τεκμήριο, διαθέτουν προνομιακή πληροφόρηση;

Στα ερωτήματα αυτά απαντά η μελέτη που περιλαμβάνεται στο βιβλίο της Αθηνάς Καλαϊτζόγλου, «Χρηματιστήριο και Εξουσία. Ο ρόλος της πληροφορίας και ο μηχανισμός επιρροής στους επενδυτές», που μόλις κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Εντευκτηρίου. Προλογίζουν οι, Κώστας Βεργόπουλος και Τηλέμαχος Ιατρίδης.

Η έρευνα πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο 2005-2006, στο πλαίσιο των μεταπτυχιακών σπουδών της Αθηνάς Καλαϊτζόγλου. Έναυσμα ήταν η “φούσκα” της Σοφοκλέους, το 1999. Σύμφωνα με τα ευρήματα, οι επενδυτές παραμένουν ανοχύρωτοι σε κάθε επιρροή που εκπορεύεται από οποιαδήποτε πηγή η οποία εκλαμβάνεται ότι διαθέτει γνώσεις, πληροφόρηση και εξουσία, της αναγνωρίζεται δηλαδή η νομιμότητα άσκησης επιρροής. Η έρευνα αυτή μπορεί να αποτελέσει χρήσιμο εργαλείο, για να καταδειχθεί πώς επηρεάζονται ή, αναγωγικά, πώς επηρεάστηκαν το 1999, οι επενδυτές για την εμπλοκή τους στο Χρηματιστήριο.

Όπως επισημαίνει ο καθηγητής, Κώστας Βεργόπουλος, η μελέτη είναι πολύτιμη για την κατανόηση της οδυνηρής εμπειρίας του 1999, στην οποία καθοριστικό ρόλο έπαιξαν το κράτος και η κυβέρνηση, που τη διαχειρίστηκαν, μαζί με τα συστήματα μονομερούς πληροφόρησης και τους πάντα γνωστούς-αγνώστους “γύπες” του Χρηματιστηρίου. «Οι αποταμιευτές και τα νοικοκυριά απώλεσαν τις οικονομίες τους σε ένα παιχνίδι που ποτέ δεν κατάλαβαν πώς λειτουργούσε, που ποτέ δεν τους εξομολογήθηκε με ειλικρίνεια, αλλά που, όπως πάντα, από την κατάρρευσή του κάποιοι αποκόμισαν αυξημένα οφέλη. Με την άδοξη κατάληξη του εγχειρήματος, οι περισσότεροι και κατεξοχήν τα Ταμεία, είχαν χάσει τις περιουσίες τους, ενώ βέβαια ορισμένοι “εκλεκτοί” βρέθηκαν κερδισμένοι, κυρίως χάρη στο σύστημα προνομιακής και αποκλειστικής πληροφόρησης».

Η θεωρία, αναφέρει ο καθηγητής, Τηλέμαχος Ιατρίδης, χρησιμοποιείται συχνά με τρόπο εργαλειακό, με στόχο να “φωτίσει” όψεις της πραγματικότητας, την οποία όμως κατασκευάζει στα μέτρα της. «Ταυτοχρόνως, η επικαιρότητα υποβάλλει, επίσης συχνά, έγνοιες και προτεραιότητες που έρχονται κατόπιν να στριμωχτούν στα περιγράμματα των θεωριών μας, χωρίς αυτά να ελέγχονται κριτικά ως προς την εξηγητική ισχύ και τις αντοχές τους». Και καταλήγει: «Τους σκοπέλους αυτούς αποφεύγει η έρευνα που δημοσιεύεται στο βιβλίο, καθώς εντάσσεται σε μια παράδοση κριτικής κοινωνικής επιστήμης με την ευρεία έννοια – αυτήν που θέλει την έρευνα να συναντά την κοινωνία ως κριτική αυτοσυνείδησή της και όχι ως εργολάβος ή πωλητής».

Η Αθηνά Καλαϊτζόγλου γεννήθηκε στη Σίνδο Θεσσαλονίκης και ζει στην Αθήνα. Είναι δημοσιογράφος, με εξειδίκευση στο οικονομικό και στο ενεργειακό ρεπορτάζ, με θητεία σε εφημερίδες (Εξπρές, Θεσσαλονίκη, Κέρδος, Καθημερινή), στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο (ΕΡΤ-2), αλλά και σε ιστοσελίδες (euro2day.gr, energia.gr). Σπούδασε Δημόσια Διοίκηση στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, όπου έκανε και μεταπτυχιακές σπουδές (Οργανωτική και Οικονομική Ψυχολογία). Παράλληλα, είναι πιστοποιημένη εκπαιδεύτρια ενηλίκων. Το Χρηματιστήριο και εξουσία είναι το πρώτο της βιβλίο.

Θεσσαλονίκη

Εκδόσεις Εντευκτηρίου 2017

120 σελίδες

ISBN 978-960-7568-51-9

Λιανική τιμή (με ΦΠΑ): 14,00 ευρώ

Μετάφραση: Μιχάλης Λαλιώτης
Σελ.: 624, τιμή: 17 ευρώ (με ΦΠΑ)
ISBN: 978-960-6893-35-5

Καλκούτα 1967. Χωρίς να το έχει προσέξει η οικογένειά του, ο Σουπράτικ έχει εμπλακεί επικίνδυνα στον εξτρεμιστικό πολιτικό ακτιβισμό. Ωθούμενος από την ιδεαλιστική επιθυμία να αλλάξει τη ζωή του και τον κόσμο γύρω του, το μόνο που αφήνει πίσω του προτού εξαφανιστεί είναι ένα σημείωμα.

Το γερασμένο ζευγάρι των προπατόρων της οικογένειάς του, των Γκος, διαφεντεύει το μεγάλο σπιτικό, αγνοώντας ότι κάτω από τη σχεδόν αρυτίδωτη επιφάνεια της ζωής τους, το έδαφος χάνεται. Εκτός από τις φαρμακερές έχθρες μεταξύ συννυφάδων, τα ολέθρια μυστικά και τις δυσκολίες της οικογενειακής επιχείρησης, η οικογένεια διαλύεται ακολουθώντας τους κραδασμούς της κοινωνίας γύρω της. Γιατί είναι εποχή αναταραχής, αναπόφευκτων και ασταμάτητων αλλαγών: το χάσμα ανάμεσα στις γενιές, αλλά και ανάμεσα στους έχοντες και τους μη έχοντες είναι μεγαλύτερο από ποτέ.

Φιλόδοξη, πλούσια και ανθρώπινη, Η ζωή των άλλων ανατέμνει την ψυχή ενός έθνους ξεδιπλώνοντας την ιστορία μιας οικογένειας. Μυθιστόρημα που καταπιάνεται με πολλά πράγματα, όπως τα όρια της ενσυναίσθησης και η φύση της πολιτικής δράσης, θέτει το ερώτημα: πώς φανταζόμαστε τη θέση μας ανάμεσα στους άλλους στον κόσμο; Μπορούμε να τη φανταστούμε εκ νέου; Και ποιο είναι το τίμημα;

Ένα μυθιστόρημα ακατάβλητης δύναμης και συναισθηματικής σφοδρότητας.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ GEMA: Μαρασλή 3, 106 76 Κολωνάκι, Αθήνα

τηλ.: 210- 7258350, fax: 210-7222072,

e-mail: info@gemapublications.gr, www.gemapublications.gr

     Στην ελληνική μετάφραση του έργου αυτού προτάσσεται μια αξιόλογη εισαγωγή του μεταφραστή αναφερόμενη στο ρόλο της ηθικής, στις νεότερες θεωρίες για την ηθική και στην ιστορική της εξέλιξη με τη διαπίστωση ότι ο Φρόμ ανοίγει νέους δρόμους στην ψυχολογία, έφ' όσον δέχεται ότι δεν είναι δυνατός ο διαχωρισμός της ψυχολογίας από την ηθική.

     Ο ίδιος ο Φρόμ στον πρόλογο εντείνει την προσοχή μας στο γεγονός αυτό τονίζοντας ότι η ψυχολογία οφείλει όχι μόνο να ξεσκεπάζει ψεύτικες ηθικές κρίσεις, αλλά και να αποτελεί τη βάση για την δημιουργία αντικειμενικών και έγκυρων κανόνων συμπεριφοράς. Πολλές φορές ένα νευρωτικό σύμπτωμα είναι η ειδική έκφραση μιας ηθικής σύγκρουσης και η επιτυχία της θεραπευτικής προσπάθειας εξαρτάται από την κατανόηση και τη λύση του ηθικού προβλήματος του ανθρώπου.

     Η εξέλιξη του ανθρώπου συνδέεται με μια αντίφαση. Από την μια μεριά κατόρθωσε να δαμάσει τη φύση, να εξασφαλίσει τις υλικές προϋποθέσεις λύνοντας έτσι το πρόβλημα της παραγωγής. Από την άλλη όμως αισθάνεται ανίσχυρος στην ατομική του ζωή και στην κοινωνία. 'γινε κύριος της φύσης και κατάντησε σκλάβος της μηχανής. Έχασε τον ίδιο τον άνθρωπο, γιατί σκοπός του ανθρώπου είναι ο εαυτός του, προϋπόθεση δε να υπάρχει για τον εαυτό του.

     Η αυταρχική ηθική - η μορφή της παράλογης εξουσίας - αρνείται στον άνθρωπο την ικανότητα διάκρισης μεταξύ καλού και κακού. Απαιτεί την τυφλή υπακοή του λαού στο πρόσωπο του μονάρχη και της αυθεντίας του. Η ουμανιστική ηθική - η λογική εξουσία - αναγνωρίζει την ιδιαιτερότητα του καθενός. Είναι η μορφή του ανοικτού δημοκρατικού πολιτεύματος, όπου επιτρέπεται η κριτική της εξουσίας.

     Αγαθό στην ουμανιστική ηθική είναι το ξεδίπλωμα των δυνάμεων του ανθρώπου σύμφωνα με τη φύση του. Αρετή είναι η ευθύνη του απέναντι στην ύπαρξη του. Κακία είναι η ανευθυνότητα του ατόμου απέναντι στον εαυτό του. Για τον Σπινόζα η αρετή συνδέεται με την προσέγγιση του πρότυπου της ανθρώπινης φύσης, που ο Θεός καθόρισε για μας.

     Με το πιο πάνω πρόβλημα συνδέεται η διάκριση του μη παραγωγικού χαρακτήρα από τον παραγωγικό. Ο μη παραγωγικός προσβλέπει προς τον άλλο, μόνο για να παίρνει και όχι να δίνει (δεκτικός), για να κυριαρχεί (εκμεταλλευτικός) ή να παίρνει και να κυριαρχεί (αποθησαυριστικός) ή να δημιουργεί εμπορευματικές σχέσεις, οπότε ο άνθρωπος γίνεται αντικείμενο, για να επιβιώσει μέσα από τον συναγωνισμό. Ο παραγωγικός χαρακτήρας αντίθετα αποβλέπει στην χρησιμοποίηση και αξιοποίηση των δυνάμεων του και αναπτύσσει την διαλεκτική της αγάπης, που τον οδηγεί στην συνεργασία και συμπόρευση με τον άλλο και όχι σε τάσεις κυριαρχίας επάνω του ή τάσεις αυτοαπομόνωσης. 'Αν ένα άτομο είναι ικανό να αγαπάει παραγωγικά, αγαπάει επίσης και τον εαυτό του. 'Αν μπορεί να αγαπάει μόνο τους άλλους, δεν αγαπάει καθόλου. Οι ιδιοτελείς είναι ανίκανοι να αγαπήσουν τους άλλους, αλλά δεν είναι ικανοί να αγαπήσουν ούτε και τους εαυτούς τους.

     Η αποτυχία του σύγχρονου πολιτισμού δεν βρίσκεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι ενδιαφέρονται πάρα πολύ για το ατομικό τους συμφέρον, αλλά στο ότι δεν ενδιαφέρονται αρκετά για το συμφέρον του πραγματικού εαυτού τους. 'Οχι στο γεγονός ότι είναι πολύ εγωϊστές, αλλά στο ότι δεν αγαπούν τους εαυτούς τους.

     Συνείδηση είναι η φωνή, που μας ανακαλεί στον εαυτό μας, να ζήσουμε παραγωγικά, να αναπτυχθούμε ολόπλευρα και αρμονικά, να γίνουμε δηλ. αυτό, που είμαστε "δυνάμει". Η συνείδηση είναι αυταρχική, νοούμενη ως η φωνή μιας εσωτερικευμένης εξωτερικής εξουσίας και ουμανιστική δηλ. η δική μας φωνή, που είναι ανεξάρτητη από εξωτερικές κυρώσεις και ανταμοιβές. Η πρώτη μορφή είναι η καλή συνείδηση, η δεύτερη η ένοχη.

      Ηθικό είναι το πρόβλημα των μέσων και των σκοπών. Είναι γενική η διαπίστωση πως τα μέσα έγιναν ανεξάρτητα από τους σκοπούς. 'Εχουμε σφετεριστεί το ρόλο του σκοπού, ο υποτιθέμενος σκοπός υπάρχει μόνο στην φαντασία. Οι άνθρωποι εργάζονται, για να κάνουν χρήματα, όχι για να κάνουν πράγματα ευχάριστα με τα χρήματα αυτά. 'παυσαν να κάνουν αυτό πού επιθυμούν και κάνουν αυτό που πρέπει να κάνουν, κάτω από τις υπάρχουσες συνθήκες. Οι δούλοι διδάχθηκαν να είναι ευχαριστημένοι με τη μοίρα τους και οι καταπιεστές να απολαμβάνουν την ωμότητα τους. Ποτέ δεν θα οικοδομηθεί μια κοινωνία, της οποίας το συμφέρον να ταυτίζεται μ' αυτό των μελών της.

     Το ηθικό μας πρόβλημα είναι η αδιαφορία του ανθρώπου για τον εαυτό του. 'Εχουμε χάσει την αίσθηση της μοναδικότητας μας, γίναμε πράγματα, έχουμε αλλοτριωθεί. Αν ο άνθρωπος είναι ζωντανός, γνωρίζει τι επιτρέπεται. Και ζωντανός σημαίνει να είναι παραγωγικός, να χρησιμοποιεί τις δυνάμεις του όχι για κανένα σκοπό υπερβατό, αλλά για τον εαυτό του, να κάνει την ύπαρξή του να έχει νόημα, να πάρει στα σοβαρά τον εαυτό του, τη ζωή και την ευτυχία του.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο Χουάν Αρίας, Ιταλός Καθολικός συγγραφέας, άνθρωπος καλοπροαίρετος και γεμάτος αγωνία για το μέλλον της ανθρωπότητας, μας παρουσιάζει στο βιβλίο του έναν Θεό που όλοι, βαθειά μέσα μας, παραδεχόμαστε σαν αληθινό.  Σε αντίθεση με ένα Θεό που όλοι μας πάλι, βαθειά μέσα μας, απορρίπτουμε.  Γι' αυτό και ο τίτλος του βιβλίου του μας ξαφνιάζει στην αρχή. 'Ομως, όταν προχωρήσουμε στην ανάγνωσή του, μας ενθουσιάζει ο τρόπος που είναι γραμμένο: Είναι μια κραυγή αγωνίας αλλά και μια διαβεβαίωση ελπίδας, που όλοι χρειαζόμαστε.  'Οπως όταν η βελόνα της πυξίδας μας δείχνει κάθε φορά το βορρά, έτσι και το βιβλίο "Ο Θεός στον οποίο δεν πιστεύω" μας βοηθάει να προσανατολιστούμε ξανά προς την Αλήθεια, αν την είχαμε χάσει προς στιγμήν - πράγμα που μπορεί να συμβεί στον καθένα, σε κάποια ή πολλές στιγμές της ζωής του.

            Να τι μας λέει λοιπόν για το υπαρξιακό κενό της εποχής μας: "Ο Θεός μου βρίσκεται στην άδεια ζωή σου.  Είναι αυτό που λείπει για να καλύψεις το κενό της ύπαρξής σου.  Σε περιμένει εκεί που τελειώνει η "φτιαχτή" ευτυχία σου.  Είναι το αντίθετο απ' αυτό που γεύεσαι συνήθως μετά από μια πρόσκαιρη ικανοποίηση. Είναι το αντίθετο από την ναυτία, την απογοήτευση, την πικρία, τη ντροπή για τον εαυτό σου, τους φανταστικούς παραδείσους."

            "'Αν ο άνθρωπος που πάτησε στη σελήνη δεν κατόρθωσε να ξεγράψει απ' τη ζωή του την αγωνία, αν εξακολουθεί να τρέμει μπροστά στο θάνατο ενώ έφτασε στο στάδιο μεταμόσχευσης των πιο ζωτικών οργάνων, όπως είναι η καρδιά, αν μπορεί να προσφέρει στον εαυτό του τις πιο εξεζητημένες ικανοποιήσεις χωρίς ωστόσο να καλύπτει το κενό που δημιουργείται μέσα του, και να ζει σε πιεστική μοναξιά ενώ το πλήθος συγκεντρώνεται όλο και περισσότερο στις μεγαλουπόλεις, αυτό οφείλεται στο ότι δεν συναντήθηκε ακόμα συνειδητά με το Χριστό."

            Αυτό το "άλλο" που ο άνθρωπος αναζητά στα όρια του υλικού κόσμου, αυτό το "περισσότερο", αυτό το "διαφορετικό", αυτό το "νέο", να τι είναι ο Θεός μου."

            Πού όμως βρίσκεται ο Χριστός; Μήπως βρίσκεται εδώ ή εκεί ή εκεί; 

            Βρίσκεται στους καρπούς.  "Αυτό που υπολογίζει ο Χριστός είναι η καλoσύνη της καρδιάς: ο ώριμος καρπός είναι πάντα καλός, χωρίς να έχει σημασία πώς ωρίμασε και πού: στην Ανατολή ή στη Δύση, στο γόνιμο έδαφος της πίστης ή στην ηλιοκαμένη στέπα της αθεϊας.  Αντίθετα, αν ο καρπός είναι κακός ή ανύπαρκτος, δεν βοηθάει σε τίποτα το βάφτισμα, οι πολλές λειτουργίες ή και αυτή ακόμη η πίστη που έμειναν αναξιοποίητα."

            Μήπως όμως υπάρχουν μόνο οι άθεοι που αναζητούν ένα νόημα ζωής;  "Την ανάγκη της άμεσης ελπίδας, λέει ο Χουάν Αρίας, δεν αισθάνονται μονάχα οι άθεοι που ζουν στην αβεβαιότητα και με το φόβο των συνεπειών της τεχνικής προόδου, αλλά και οι ώριμοι χριστιανοί οι οποίοι δεν αρκούνται πια μόνο σε μια "μελλοντική" ελπίδα.  'Εχουν ανάγκη από ένα Θεό ο οποίος πιστεύει στον άνθρωπο "εδώ και τώρα".  Αυτή ακριβώς η πίστη δίνει έννοια, χαρά και κουράγιο για το σήμερα και το αύριο, αφού ο ώριμος χριστιανός γνωρίζει πολύ καλά ότι αρχίζει από τη ζωή αυτή η ολοκλήρωση της ιστορίας του."  'Ετσι, "σήμερα η Εκκλησία καθοδηγούμενη απ' το Πνεύμα και φωτισμένη απ' τη βαθύτερη γνώση της Γραφής, διδάσκει ότι η σωτηρία είναι κυρίως "συλλογικό" έργο, ότι η πραγματική αγιότητα αποκτάται με τη θυσία και την προσφορά στους άλλους.  'Οτι δεν αγαπάμε ειλικρινά το Θεό αν δεν προηγείται η αγάπη για τους άλλους."

            "Μόνο όποιος αγαπά περισσότερο απ' τους άλλους είναι ικανός να κυβερνήσει, να υπηρετήσει μια κοινότητα", υπογραμμίζει ο συγγραφέας.

            Γράφει ακόμα για τη νεολαία της εποχής μας: "Αν η σημερινή νεολαία κατεβαίνει όλο και πιο συχνά στους δρόμους και τις πλατείες για να διαμαρτυρηθεί, αν η Εκκλησία αισθάνεται την ανάγκη να συμμεριστεί τις αγωνίες των ανθρώπων, είναι γιατί έγινε πια κοινή συνείδηση ότι όποιος δε στέκεται με αποφασιστικότητα και συνέπεια στην πλευρά του Χριστού και του ανθρώπου, στρέφεται υποχρεωτικά εναντίον τους.

            "'Αν δεν ανοίξουμε διάπλατα την καρδιά μας στον κόσμο, αν δε σηκώσουμε ικετευτικά τα χέρια στον ουρανό ζητώντας ειρήνη και δικαιοσύνη, δεν είμαστε μόνο αδιάφοροι και δειλοί. Είμαστε άχρηστοι, προδότες και άπιστοι."

            Για τη φιλία:  "Η πραγματική φιλία προϋποθέτει πιστότητα και ικανότητα δωρεάς χωρίς αναμονή ανταπόδοσης. Γι' αυτό, η φιλία δε σταματά στις δυσκολίες, δεν ανακαλείται. Είναι σαν το δροσερό χορτάρι που μόλις έχει βλαστήσει. 

            "Η φιλία ήταν το πρώτο δώρο του Δημιουργού στον άνθρωπο και θα μείνει για πάντα ο πρώτος λόγος του θαυμάσιου ποιήματος, που εξακολουθεί ο Θεός να προσφέρει σε κάθε καινούρια αυγή έως ότου εγκαινιάσει το νέο ουρανό και τη νέα γη."

            Για τον έρωτα, που τόσο έχει παρεξηγηθεί στις μέρες μας: "Mόνο όπου βρίσκεται ο Θεός μου δίνοντας πνοή στην αγάπη όσων αγαπιούνται, παύει το αίσθημα αυτό νάναι ειδωλολατρία."

            Το μήνυμα του Χουάν Αρίας απευθύνεται προς όλους τους ανθρώπους που θέλουν να λέγονται Χριστιανοί.  "'Ενας άνθρωπος είναι αληθινός Χριστιανός, γράφει, όταν λέει με ειλικρίνεια και χωρίς υπερηφάνεια: Είμαστε ένας λαός με κοινό σκοπό και έχουμε ανάγκη να βαδίσουμε πιασμένοι χέρι με χέρι, να πιούμε στην ίδια πηγή και να αντιμετωπίσουμε τους ίδιους κινδύνους."

            Στ' αλήθεια, λίγοι θα μπορούσαν να διαφωνήσουν με τις απλές και βασικές αλήθειες που μας υπενθυμίζει ο Χουάν Αρίας.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μια ξεχωριστή πρόταση για τους αναζητητές του νοήματος έρωτα αποτελεί η ιστορική-ανθρωπολογική μελέτη της Αντρέα Χόπκινς «Ο Έρωτας στο Μεσαίωνα, ο Φλογερός Κώδικας των Τροβαδούρων».
Οι άνθρωποι αυτοί, συνθέτες, μουσικοί και τραγουδιστές, πνευματώδεις αναζητητές και λάτρεις του έρωτα, τον ύμνησαν ως μια μορφή θρησκείας με ειδικούς κανόνες και τυπικό. Με φόντο τη μεσαιωνική εποχή, και τις αυλές του 12ου αιώνα, η ποίησή τους εξυψώνει την γυναίκα-αγαπημένη σε αντικείμενο λατρείας.

Οι αντιλήψεις αυτές για τον ρομαντικό έρωτα αναπτύχθηκαν στη Γαλλία και απλώθηκαν σε ολόκληρη την Δυτική Ευρώπη, ως ιδέες που επιφέρουν πόνο αλλά ταυτόχρονα και την πιο μεγάλη ευτυχία και αποτελούν μια δύναμη που εξυψώνει τον άνθρωπο.
Παρά το γεγονός ότι ο πολιτισμός της Αναγέννησης, με την έξαρση του λόγου, παραγκώνισε τα ιδεώδη αυτά της μεσαιωνικής εποχής, το πλαίσιο του ρομαντικού έρωτα παρέμεινε ένας ανθεκτικός μύθος που ενέπνευσε τις μετέπειτα γενιές δημιουργών, τόσο κατά τη βικτωριανή εποχή, όσο και στις μέρες μας.
Έτσι ο ρομαντικός έρωτας έφθασε μέχρι την σημερινή εποχή ως μια βαθύτερη έννοια, ένα ιδανικό που μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο στην ευτυχία και την προσωπική ολοκλήρωση. Τα αποσπάσματα από τα έργα της εποχής των Τροβαδούρων και οι κώδικες του αυλικού έρωτα που εμπεριέχονται στην πραγματεία της Αντρέα Χόπκινς, με τα δυνατά συναισθήματα που περιγράφουν, μπορούν να έχουν νόημα και να βρουν ανταπόκριση και στη δεύτερη χιλιετία.
 

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

                        Η Μάρω Βαμβουνάκη, συγγραφέας καθιερωμένη πια και αγαπητή για τον εύληπτο, βαθύ και παραστατικό τρόπο -  κάποτε λυρικό - με τον οποίο ανιχνεύει τα μονοπάτια της                         ψυχής, μας καλεί με το μυθιστόρημά της "Η κραταιά αγάπη" να πιστέψουμε στο Απόλυτο. Και να το επιδιώξουμε! Η  ερωτική σχέση αποτελεί σχεδόν πάντα την αφορμή και το φόντο στα έργα της, ωστόσο εδώ, σπάει το κέλυφος του εξ  ορισμού πεπερασμένου ερωτικού συναισθήματος για να                         αναδυθεί κυριολεκτικά στο υψηλότερο επίπεδο που μπορεί να φθάσει η ανθρώπινη ψυχή: σε αυτό της ακατάλυτης   Αγάπης.

         Η ιστορία ξεκινά ανώδυνα και φυσικά διασταυρώνοντας τις ζωές δυο ανθρώπων, περνά τα αναμενόμενα στάδια μιας ερωτικής διαδρομής, για να οδηγήσει σταδιακά τα πράγματα                         στη μόνη αληθινή πλήρωσή τους, πέρα από το χώρο και το  χρόνο.

         Παρακολουθώντας τους εσωτερικούς κραδασμούς και τις διεργασίες που επισυμβαίνουν σε κάθε πρόσωπο χωριστά, φωτογραφίζοντας τις ποιότητες και τις αδυναμίες που αποτελούν του καθενός τη συνεισφορά μέσα στη σχέση, καταγράφει ουσιαστικά τη δύναμη και την αδυναμία  του ανθρώπου απέναντι στην προσωπική του ολοκλήρωση, στον ιδανικό εαυτό του.

        Πρόκειται για μια ιστορία που χωρίς κανένα φτιασίδι  ρομαντισμού, αποδεικνύει πως το μόνο άξιο και διαχρονικό  Κράτος, είναι αυτό της βαθιάς και πραγματικής αγάπης.

       "Η μοναξιά προσφέρει τα έπαθλά της μονάχα στις γενναίες  ψυχές που δεν την φοβούνται".                                                                                                                                                       σ.22

     "Η αυτάρκεια είναι ανεξαρτησία, η ανεξαρτησία ισχύς, κι   η ισχύς γοητεύει."              σ.25

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Το βιβλίο "0 γυρισμός στο μέσα μας παιδί" αναφέρεται στην ευεργετική δυνατότητα που υπάρχει για τα άτομα από δυσλειτουργικές οικογένειες όταν γυρίσουν στο παρελθόν και συμφιλιωθούν με το μέσα τους παιδί.

Μέσα από μια διαδικασία αποενοχοποίησης και θεραπευτικής αντιμετώπισης ο συγγραφέας του βιβλίου Τζόν Μπράντσοου, προσπαθεί να μας δείξει πως να κάνουμε ειρήνη με τον εαυτό μας.

Παιδί κι αυτός με αναπτυξιακές ανάγκες, που έμειναν ανεκπλήρωτες μας φέρνει αντιμέτωπους με τις δικές μας ανάγκες μέσα από καίριες ερωτήσεις που είναι ξεχωριστές για κάθε αναπτυξιακό στάδιο. Με έναν λόγο απλό και άμεσο και από παραβολές γνωστών παραμυθιών, μας επαναφέρει στον παιδικό μας κόσμο, εκεί που τίποτα δεν μας πλήγωνε και όλα μας φαίνονταν όμορφα και αξιοπερίεργα.

Φτάνοντας στο κρίσιμο σημείο του πληγώματος, που είναι το κύριο σημείο που το βιβλίο δίνει έμφαση, το αναλύει ως πρόβλημα στο πρώτο μέρος, στο δεύτερο μέρος αναφέρεται στη διεκδίκηση του μέσα μας παιδιού στα "διάφορα αναπτυξιακά" στάδια και τέλος, στα δύο τελευταία κεφάλαια που είναι και τα κυριότερα, αναφέρεται στο πώς θα το προασπίσουμε και πως θα πετύχουμε μια αναγέννηση πραγματικής έκστασης και δημιουργίας...

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στο πρώτο μέρος της έκδοσης, μέσω αυτοβιογραφικών αφηγήσεων, παρακολουθούμε την πορεία του συγγραφέα από τα πρώτα χρόνια της ζωής του, με φόντο τα σκληρά χρόνια της γερμανικής κατοχής στην Ελλάδα, την ενηλικίωσή του, τις σπουδές στην Ελλάδα και την εξέλιξή του σε νοσοκομεία του εξωτερικού, την επιστροφή του στην πατρίδα και την ενασχόλησή του ως Αγγειοχειρουργoύ.

Παράλληλα, προσωπικότητες και σύμβολα από την πολιτική και θρησκευτική ζωή, αλλά και από τον χώρο του πολιτισμού εντοπίζονται, ανασύρονται και παρουσιάζονται στην προσπάθεια του γιατρού-συγγραφέα να τους αποδοθεί η πρέπουσα τιμή, εύφημος μνεία.

Στο δεύτερο μέρος ο ενδιαφερόμενος νέος γιατρός θα βρει περιλήψεις διατριβών, αποτελέσματα ιατρικών ερευνών και όσα άλλα καλοπροαίρετα θέλει να παραδώσει η αναγνωρισμένη πείρα στις νεότερες γενιές. 

Στο βιβλίο επισημαίνονται οι Σκιές, οι σκοτεινές πλευρές της ανθρώπινης συμπεριφοράς και αναδεικνύεται το Φως, το τάλαντο και ο εξευγενισμένος κάματος κάθε άξιου ανθρώπου.

Με τους άξιους οι ανά τον κόσμο πνευματικές αποικίες των αρχαίων Ελλήνων ευημερούν, γιατί στη διοίκησή τους, στο ανθρώπινο μέτρο του εφικτού «οι βασιλείς φιλοσοφούν και οι φιλόσοφοι βασιλεύουν».

Δημήτρης Χαβάτζας MD, MS, FACS Επισκέπτης Καθηγητής Αγγειοχειρουργικής

Γεννήθηκε στην Νέα Ιωνία Αττικής. Σπούδασε Ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Μετά από δίμηνη κρουαζιέρα με ξένους στην Ανατολική Μεσόγειο ως ιατρός πλοίου, έφυγε στο εξωτερικό.

Ειδικεύτηκε στη Γενική και μετά στην Αγγειακή Χειρουργική υπηρετώντας σε μεγάλα νοσοκομειακά κέντρα της Αγγλίας, στο Μπέρμιγχαμ και το Λονδίνο για οκτώ χρόνια. Συνέχισε στις Ηνωμένες Πολιτείες, στο Χιούστον, στην Ατλάντα και στο Σαν Φρανσίσκο.

Συνεργάστηκε με διακεκριμένους στο χώρο και απέκτησε αξιόλογη πείρα χειρουργική και ακαδημαϊκή δημοσιεύοντας πολλές εργασίες σε διεθνή περιοδικά. Οι ιδέες του απέκτησαν μεγέθη και βρήκαν απήχηση και αποδοχή. Έλαβε επιστολές και κάρτες με ευμενή σχόλια από όλο τον πλανήτη, το Χάρβαρντ, τη Σοβιετική Ακαδημία Επιστημών της Μόσχας, την Ουψάλα, το Μπουένος Άιρες, την Πραιτόρια, την Αδελαΐδα, το Τόκιο, την Σοβιετική Ακαδημία Επιστημών της Σιβηρίας και άλλα 368 κέντρα. Επίσης, υπάρχουν εκατοντάδες αναφορές του ονόματός του στη διεθνή βιβλιογραφία.

Η διδακτορική του διατριβή στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου άσκησε επιρροή με την πρωτοποριακή (την δεκαετία του 1970) θεραπεία των θρομβοεμβολικών παθήσεων με στρεπτοκινάση.

Έγινε δεκτός ως επισκέπτης καθηγητής Αγγειοχειρουργική στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου και τιμήθηκε με υποτροφίες από τη Βρετανική κυβέρνηση.

Η επιστροφή του στη Μεταοθωμανική Ελλάδα της μικροπολιτικής των ημετέρων και του ρουσφετιού ήταν προβληματική και αναγκάστηκε να ιδιωτεύσει με γνώμονα το «Μακάριόν ?στι μ?λλον διδόναι ? λαμβάνειν».

Για την Ελλάδα προσδοκά αξιοκρατία και ισοπολιτεία, λίγη βασιλεία των ουρανών.

Ευρύτερα στον κόσμο βλέπει τις μεγάλες προσδοκίες του Κάρολου Μαρξ να ξεπέφτουν σε χίμαιρες, τις σκιές να πυκνώνουν και « το φ?ς το ?λαρόν» να φαντάζει απόμακρο στον χώρο της ουτοπίας.

Εκδόσεις Φίλντισι

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

Fax: 210 6540918

www.filntisi.gr

info@filntisi.gr

ISBN : 978-618-5101-39-8

Λιανική τιμή: 15 ευρώ +ΦΠΑ

Σελ. 416
 

Η κοινωνία ποτέ δεν τους χωράει όλους, γι’ αυτό  έχει δημιουργήσει το περιθώριο, για να στέλνει κάποιους εκεί. Όμως, τυχαίνει καμιά φορά κι αυτό το περιθώριο σημαίνει ό,τι και η κορνίζα στις φωτογραφίες των αγαπημένων μας. Συμβαίνει, επειδή η φύση της αγάπης μπορεί να κρύβεται οπουδήποτε, ακόμη κι εκεί.

Τη δεκαετία του εβδομήντα, η Χαριγένεια, έρχεται από το πουθενά κι από το περιθώριο και εγκαθίσταται με τη μητέρα και τα δυο της παιδιά στην Κρήτη. Την παρουσία της στη γειτονιά αντιλαμβάνονται πρώτα δυο μάτια καθαρά, της μικρής  Ζωής. Μέσα από το βλέμμα και την αισθητική του παιδιού, έτσι όπως μεγαλώνει και εξελίσσεται στο χρόνο, καταγράφεται η διαδρομή της ζωής αυτής της γυναίκας και των ανθρώπων που συναναστρέφεται σε κωμικοτραγικές ή και ακραία τραγικές καταστάσεις.

Η Χαριγένεια θα ζήσει τα πάντα, από ένα «αθώο» χαστούκι μέχρι τη βαριά σωματική βία, αλλά και τον έρωτα. Με αντάλλαγμα τη βελτίωση των συνθηκών της ζωής της και με όρκο σιωπής, (στη διάρκεια της χούντας) θα ανταποκριθεί σε μια απρόσμενη πρόταση. Το τίμημα ακριβό. Ένα μενταγιόν, τα όνειρα και το τυχαίο θα καθορίσουν  τη σχέση ανάμεσα στη Ζωή και στη Χαριγένεια στα σαράντα χρόνια που θα ακολουθήσουν μετά τον Ιούλιο του 1974.

Όταν θέλει η ζωή να σε λυτρώσει, σου ανοίγει την πόρτα σε  έναν καινούριο παράδεισο, εκεί που το αχ του έρωντα  ξοδεύεται στη μνήμη του νερού, για να κυλάει ο Αχέροντας με τον καιρό της αγάπης, όταν το τέλος έρχεται απλά και ανώδυνα προοικονομημένο από τη φύση.

Ένα αξιόλογο βιβλίο γεμάτο αισθήματα και εικόνες ζωντανές, σαν πίνακες ζωγραφικής. Σε ταξιδεύει, σε μαγεύει, σου αποκαλύπτει βαθιά κρυμμένες πτυχές της ψυχής.

Αλκυόνη Παπαδάκη

Κυκλοφορεί το βιβλίο της Χαρούλας Βερίγου: Αύριο νυχτώνει Φθινόπωρο.

Χαρούλα Βερίγου:

Γεννήθηκα στην Κρήτη το 1962. Δεν έγινα δασκάλα όπως ονειρευόμουν. Με κέρδισε η

Τουριστική Εκπαίδευση. Ζω και εργάζομαι στην Κέρκυρα. Πιστεύω στην αγάπη.

Με γοητεύουν φεγγάρια, γιασεμιά, κιτρινισμένα χαρτάκια της θύμησης, όσο και τα

ξεφτισμένα αποκόμματα από τις δαντέλες του παλιού καιρού. Μου αρέσει η βροχή. Όχημα

μαγείας οι λέξεις γι’ αυτό και δεν αναρωτιέμαι πια γιατί γράφω.

Η πρώτη μου κατάθεση γραφής στην παιδική λογοτεχνία με το βιβλίο Ιστορίες για

φεγγάρια. Ακολούθησε το μυθιστόρημα «Αύριο, νυχτώνει φθινόπωρο».

 Δημοσιευμένα ποιήματα και διηγήματα με το ψευδώνυμο Ζωή Δικταίου.

Στίχοι μου έχουν μελοποιηθεί από τον Γιάννη Νικολάου, τον Νίκο Ανδρουλάκη

και τον Γιώργη Κοντογιάννη.

Εκδόσεις Φίλντισι

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

Fax: 210 6540918

www.filntisi.gr

info@filntisi.gr

ISBN : 978-618-5101-44-2

Σελ. 42

Λιανική τιμή: 8 ευρώ +ΦΠΑ
 

Όπως ακριβώς στα λέω:

Στέκετ’ αντίκρυ στα τραίνα

με τα σκέλια ανοιχτά

(«Έλα», λέει)

κι ύστερα σαν πέρασαν απέναντι

χορεύει μπλουζ και γελάει.

Ο έρωτας είν’ ένα βεγγαλικό λέει

κι ανάβει τσιγάρο.

Φτύνω.

Προχωράω σύρριζα στα θέατρα και τα πορνεία

τραγουδώντας.

Ο έρωτας ειν’ η ζωή μας

λέω.

«Η μέρα των φωταγωγών» κυκλοφόρησε στα μέσα της δεκαετίας του ’80 από τις εκδόσεις «Ελεύθερος τύπος»  σε μια εποχή εντόνου προβληματισμού, πολιτικών και ιδεολογικών ζυμώσεων αλλά και έμπρακτης αμφισβήτησης.

Ποιήματα που γράφηκαν αυθόρμητα στον απόηχο διαδηλώσεων και καταλήψεων, ερωτικών ταξιδιών και άσκοπων περιπλανήσεων. Σχεδόν όλα είναι γραμμένα με δανεικό στυλό σε λαδόκολλες ταβερνείων, στο πίσω μέρος από πακέτα τσιγάρων [Δελφοί-φίλτρο], και αποκόμματα εισιτήριων. Πολλά, ακόμα, ξεχαστήκαν σε σπίτια φίλων, σε νυχτερινές μετακομίσεις, και αλλά τα πήρε ένας απότομος αέρας που ακόμα δεν λέει να σταματήσει.

Όσα σώθηκαν  είναι πάλι εδώ, να μοιραστούν σαν φτωχό αντίδωρο σε όσους ακόμα ομορφαίνουν, σε όσους ακόμα επιμένουν.

Τη φωτογραφία του εξώφυλλου μου την είχε τραβήξει ο φίλος Γιώργος Κορδέλας μια στιγμή που ανέβαινα τα σκαλοπάτια στην υπόγεια διάβαση της λεωφόρου Αλεξάνδρας.

Γιώργος Δάγλας. Αθήνα, Μάης του ‘17.

Όταν βρέχει

και φοβούνται τα σπουργίτια

αναστενάζω

φεύγω για τη Λάρισα.

Όταν βρέχει

διαβάζω ανέκδοτα.

Φίλοι μου,

όταν πιάνει μπόρα

σταματάω όλα τα ταξί

μπαίνω μέσα και κλαίω.

Έρχομαι

Ο Γιώργος Δάγλας γεννήθηκε στην Ιθάκη, απ’ την οποία φεύγει και επιστρέφει.

Έχει συνεργαστεί με εφημερίδες, περιοδικά και ραδιοφωνικούς σταθμούς.

Έχει γράψει στίχους για τραγούδια κι ένα διήγημα.

Κυκλοφορούν οι ποιητικές συλλογές του: Καντάδες για ένα δαίμονα, Το μαύρο χιόνι (β΄ έκδοση).

Εκδόσεις Φίλντισι

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

Fax: 210 6540918

www.filntisi.gr

info@filntisi.gr

Η ηρωίδα της Χάρπερ Λη, η Σκάουτ, επιστρέφει από τη Νέα Υόρκη στο Μέικομπ για να επισκεφτεί τον πατέρα της. Η επίσκεψή της όμως παίρνει μια απρόβλεπτη τροπή, όταν ανακαλύπτει ορισμένες άβολες αλήθειες για τους αγαπημένους της ανθρώπους, ενώ όλες οι αξίες και τα πιστεύω της τίθενται υπό αμφισβήτηση. Ένα βιβλίο για το ρατσισμό, τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ευθύνη της προσωπικής επιλογής. Μέσα από την ωρίμανση της ηρωίδας γίνεται η αποδοχή του αξιώματος ότι ο κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα αλλά και την υποχρέωση να κινείται με γνώμονα τη συνείδησή του.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Σε κάθε τoυ πoιητικό έργo o Οδυσσέας Ελύτης παρoυσιάζεται

πρωτoτυπικός και μη επαvαλαμβαvόμεvoς. Στo τελευταίo τoυ βιβλίo

με τίτλo "Ημερoλόγιo εvός αθέατoυ Απριλίoυ", παρατηρoύμε μια σύμμιξη όλωv τωv πρoηγoύμεvωv πoιητικώv σχημάτωv και μoρφώv,

σ'έvα κράμα όπoυ βέβαια κυριαρχεί τo επιγραμματικό. Ο πoιητής,

ώριμoς  πια και καταξιωμέvoς έχει κάvει πέρα για πέρα δική τoυ

τη συμπύκvωση, λιτότητα  και περιεκτικότητα.

     Εκείvo πoυ πρoκαλεί εvτύπωση στov αvαγvώστη είvαι τo γεγovός πως  σ'oπoιαδήπoτε σελίδα αυτής της συλλoγής, κάθε στίχoς, κάθε πρόταση πoιητική, στέκεται μόvη της, αυτoδύvαμη, αλλά και συγχρόvως voείται και σαv έvα αvαπόσπαστo μέρoς τoυ συvόλoυ !

     Είvαι oλoφάvερη η έvτovη μεταφυσική αγωvία τoυ πoιητή και

τo oριακό σημείo στo oπoίo φτάvει σχετικά με τo θέμα της σύλληψης τoυ χρόvoυ. Παράλληλα, συvταιριάζει αρμovικότατα τov

λυρισμό με τη φιλoσoφία.  

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Το Γεροντικό αυτό, ανώνυμου συλλογέα του 7ου αιώνα, μεταφράστηκε από τον Β.Πέντζα με πρόλογο του Π. Πάσχου, έκδοση "Αστέρα".

      Ο σχολιασμός των αποφθεγμάτων του, με τίτλο "Πελεκάνοι ερημικοί", από τον συγγραφέα Στέλιο Ράμφο, αποσκοπεί να γνωρίσουμε την "ασκητική σοφία του Γεροντικού" και "το πρόσωπο του χριστιανού ανθρώπου". Γιατί η ασκητική αυτή σοφία "εμψυχώνει την πνευματική μας παράδοση" και εν πολλοίς "περικλείει τον μεταγενέστερο άνθρωπο και αυτόν τον σημερινό..."

      Εξ' άλλου ο πνευματικός διχασμός που φέρομε ως υποκείμενα μιας ανθεκτικής, πλην ανενεργού, παράδοσης και των πιεστικών μορφών του εισηγμένου εξ εσπερίας βίου μας οδηγεί σε αδιέξοδο και, κατά το συγγραφέα, θα βγούμε από αυτό βοηθούμενοι και από την ασκητική σοφία των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού, ως επισήμου πλέον θρησκείας του ρωμαϊκού κράτους.

      Από τις κεντρικές ιδέες του βιβλίου :

      "Να εντοπίσουμε και ενεργοποιήσουμε υπεριστορικούς κοινούς τόπους, ικανούς να γεφυρώσουν παραστάσεις και βιώματα. Τόπους της δικής μας ψυχής και πίστης και τόπους των γερόντων..."

      "Η ασκητική της Ορθοδοξίας είναι ακριβώς η εν Πνεύματι ζωή της ενότητας", δηλαδή η εκκλησία.

      "Τα αποφθέγματα των αγίων Γερόντων είναι λόγος εσχάτου εκ πείρας, πρακτική υποτύπωση της καινούριας ζωής και μας ενδιαφέρουν ζωτικά, για να γνωρίσουμε από πρώτο χέρι το αρχέτυπό μας και -το κυριότερο- να το αναγνωρίσουμε στα στοιχεία της δικής μας εμπειρίας"

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

«Η μικρή Θεοδώρα άνοιξε την πόρτα του παταριού μέσα στο οποίο κούρνιαζε με τις αδερφούλες της.  Βρίσκονταν μέσα σε εκείνο το πατάρι εδώ και μέρες, προσπαθώντας να κρυφτούν από τους στρατιώτες που είχαν σκοτώσει  τους γονείς και τα άλλα μέλη της  οικογένειάς της….  Κάποια στιγμή βγήκε και ακολούθησε το πλήθος των ανθρώπων, που κατευθυνόταν στην προκυμαία.. Κουβαλούσε τη μια της αδερφή στην πλάτη και την άλλη στα χέρια.  Μόλις όμως αντίκρισε τις πελώριες φλόγες που έρχονταν καταπάνω στο πλήθος, άρχισε να τρέχει μαζί με τους υπόλοιπους.  Πολλές φορές νόμισε πως σίγουρα θα πέθαινε, όμως με κάποιον τρόπο ο Θεός τις έσωσε.

            Κύριε Ελέησον, Κύριε Ελέησον.

            Συνέχεια κρατούσε σφιχτά τις αδερφές της από το χέρι. Συνέχεια προσευχόταν και θυμόταν συνέχεια τη μητέρα της. Έκανε τον σταυρό της.

            Κύριε Ελέησον. Κύριε Ελέησον.                                                                      σ. 129

            Η Θεοδώρα, μαζί με εκατοντάδες χιλιάδες κατατρεγμένους, καταταλαιπωρημένους, πανικοβλημένους πρόσφυγες, περίμεναν με απόγνωση τη στιγμή που κάποιο πλοίο από εκείνα τα αγκυροβολημένα στο λιμάνι της Σμύρνης θα έπαιρνε όσους μπορούσε και θα τους μετέφερε προς την ελευθερία…

            Σμύρνη, Σεπτέμβριος 1922.  Μια σελίδα της ιστορίας που δε θα σβήσει.  Όπως δε θα σβήσει και η συμβολή ενός ανθρώπου στη σωτηρία τόσων πολλών.  Ποιος θα τολμούσε τώρα να ρωτήσει:  «Τι μπορώ να κάνω εγώ, ένας άνθρωπος»; 

            Ένας άνθρωπος: Ο Έϊσα Τζένιγκς, Αμερικανός Μεθοδιστής πάστορας που είχε τοποθετηθεί  τελευταία  στη ΧΑΝ Σμύρνης και δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην κλήση για την οποία τον  προόριζε ο Θεός:  να σώσει από τον βέβαιο θάνατο αναρίθμητους συνανθρώπους του.  Μικρόσωμος, ασθενικός αλλά  αφιερωμένος στο Λόγο του Θεού, με τη συνεργασία ακόμη κάποιων, λίγων και σε πείσμα όλων των δυσκολιών και των ακατανόητων αντιδράσεων άλλων πολλών, κατάφερε το θαύμα!  Εκατοντάδες χιλιάδες μεταφέρθηκαν προς την ασφάλεια χάρις στον επίμονο και πολλές ριψοκίνδυνο αγώνα του. 

            Το βιβλίο του Λου Γιούρενεκ είναι καθαρά ιστορικό, με πάμπολλες  λεπτομέρειες και βασισμένο σε γραπτές και προφορικές μαρτυρίες και έγγραφα που τεκμηριώνουν  την  αλήθεια της τρομακτικής περιπέτειας που υπέστησαν οι Χριστιανοί μετά την αποχώρηση των Ελληνικών στρατευμάτων από την Τουρκία το 1922. 

            Ανάμεσα όμως από τις σελίδες, ξεπηδάει, πού και πού, ένα ισχυρό πνευματικό μήνυμα:  Η απόδειξη της ύπαρξης του Χεριού του Θεού που επεμβαίνει στην Ιστορία.

            «Έχω αναρωτηθεί πολλές φορές, λέει αργότερα ο Τζένινγκς, πώς κατάφερα να επιβιώσω στη διάρκεια εκείνων των ημερών.  Φαντάζομαι ότι αυτό συνέβη επειδή ο Θεός γνώριζε πόσο πολύ χρειαζόμουν δύναμη και μου την πρόσφερε.  Δεν μπορώ να το εξηγήσω με άλλο τρόπο.»                                                                                                                                                                         σ.444

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Πολυβραβευμένη η Κική Δημουλά συνθέτει ποιήματα στα οποία πραγματεύεται την φθορά, την απώλεια, το πέρασμα του χρόνου, το νόημα της ζωής. Η ποίησή της είναι γεμάτη εικόνες και οι λέξεις της πλέκονται σε απρόσμενες ενώσεις ή αναδύονται ολοκαίνουριες μέσα από τους στίχους της. Μικραίνουν οι μέρες μικραίνουν/Για να στενοχωριούνται συντομότερες./Σημάδι για να φύγετε πουλιά. Ετοιμάζεστε./Μ? εξαίσιους σχηματισμούς ομαδικότητας/απλώνετε στον ουρανό και ζωγραφίζετε/τον τεράστιο χάρτη της αυτοσυντήρησης/που τυφλά θα σας πάει σε ηπιότερο κλίμα της./Δεν σας ακολουθώ, το ξανασκέφτηκα./Είναι πολύ μακρινό για μένα ταξίδι/το σωτήριο παράδειγμα? κουραστικό./Δεν είναι στον καθένα εύκολη η αναζήτηση/μιας ασφαλέστερης φωλίτσας ενστίκτου/.Θα μείνω εδώ κλαδί υποδοχής/της απογύμνωσης που έρχεται.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

O Στιούαρτ Χάρρισον, ο πρωτοεμφανιζόμενος αυτός Άγγλος συγγραφέας θα μας θυμίσει με το μυθιστόρημά του Η Γερακίνα την παλιά κλασική ταινία Ο Βαρυποινίτης του Αλκατράζ.. Ωστόσο, όπως κάθε αυθεντικός συγγραφέας, ο Χάρρισον αποφεύγει με τέχνη την ανέμπνευστη αντιγραφή και πετυχαίνει να μας συγκινήσει με τον ολοκληρωτικά προσωπικό του τρόπο...

Η γερακίνα, ο θηλυκός ασπρογέρακας που βρίσκεται στο κέντρο του λογοτεχνικού του καμβά, θα αποτελέσει για τον καθένα απ? τους ανθρώπινους ήρωες μια διαφορετική ευκαιρία για μια ζωή καλύτερη, ή, πιο σωστά, για μια επανένταξη στη ζωή... Ο Έλις, ο περιθωριακός τυχοδιώκτης καταδιώκει τη γερακίνα με το όπλο του ανά χείρας με στόχο το χρήμα. Ελπίζει να του μετρήσουν κάμποσα δολάρια οι ζωοταριχευτές της περιοχής. Για τον Μάικλ, τον άντρα με το βεβαρημένο παρελθόν - τη θητεία σε ψυχιατρικές κλινικές και τη δολοφονική επίθεση εναντίον του εραστή της πρώην γυναίκας του στο ενεργητικό του -, το σπάνιο πουλί θα σημάνει την αρχή μιας νέας πορείας, την σταδιακή και τελικά πλήρη αποδοχή του από έναν κοινωνικό περίγυρο με τον οποίο ανακαλύπτει πως είναι προτιμότερο να συνυπάρχει αρμονικά παρά να τον εχθρεύεται...

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο συγγραφέας, γνωστός από την έκδοση των ολοκληρωμένων για πρώτη φορά ΑΠΑΝΤΩΝ των έργων του ΡΗΓΑ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗ με ευρετήρια και σχόλια, προσφέρει με το πρόσφατο βιβλίο του τα σχετικά αποτελέσματα των ερευνών του. Αυτά συνθέτουν το στρατηγικό σχέδιο της επανάστασης του Ρήγα για την απελευθέρωση των σκλαβωμένων από την απολυταρχική Οθωμανική εξουσία και την παράλληλη δημιουργία μιας δημοκρατικής πολιτείας στον αντίστοιχο Βαλκανικό χώρο.

          Στο πρώτο μέρος του βιβλίου αναφέρεται συνοπτικά στη ζωή και στο συγγραφικό έργο του Ρήγα, με όλα τα καινούργια στοιχεία της ιστορικής έρευνάς του.

Στο δεύτερο και κύριο μέρος του βιβλίου γίνεται διεξοδική ανάλυση του στρατηγικού σχεδίου της επανάστασης του Ρήγα, το οποίο διακρίνεται σε τρία μέρη:

          Πρώτα, κατά την προετοιμασία, ήθελε ο Ρήγας να εμψυχώσει τους σκλαβωμένους, να ανυψώσει το ηθικό τους με τους παιάνες, Θούριος και  Ύμνος Πατριωτικός, οι οποίοι εμψύχωσαν και τους επαναστάτες του 1821. Ήθελε να ενισχύσει την ιστορική μνήμη και αυτογνωσία των ραγιάδων προσφέροντας τον Μέγα Αλέξανδρο ως πρότυπο ανδρείας, αγωνιστικότητας και αποφασιστικότητας, καθώς και με τα έργα του Τα Ολύμπια και Νέος Ανάχαρσις, στα οποία συμπεριέλαβε πολλές πολιτικοκοινωνικές παρατηρήσεις.

          Μετά, ενδιαφέρθηκε για τον ένοπλο αγώνα, την στρατιωτική τακτική της επανάστασής του. Πίστευε πως χωρίς στρατιωτική νίκη δεν αποκτιέται η ελευθερία. Γι’ αυτό μετέφρασε το Στρατιωτικό Εγκόλπιο του Αυστριακού στρατάρχη Κεβενχύλλερ για τη στρατιωτική εκπαίδευση των επαναστατών. Επί πλέον είχε ένα επιτελικό σχέδιο για την έναρξη της επανάστασής του από τους Μανιάτες, στην Πελοπόννησο, όπου πράγματι στέργιωσε αργότερα η επανάσταση του 1821.

          Ενδιαφέρθηκε, τέλος, ο Ρήγας για τον δημοκρατικό τρόπο διοικήσεως του απελευθερωμένου μετά την επανάσταση Βαλκανικού χώρου. Συνέταξε τη Νέα Πολιτική Διοίκηση, το δημοκρατικό Σύνταγμα και εξέδωσε τους σχετικούς χάρτες, που αποτελούσαν τους πολιτικούς χάρτες του σχεδιαζόμενου κράτους του.

            Το βιβλίο είναι δυνατόν να αποσταλεί ταχυδρομικώς σε κάθε ενδιαφερόμενο με την ιδιαίτερη τιμή των 10 ευρώ (από 15) συν τα ταχυδρομικά έξοδα.

Επιστημονική Εταιρεία Μελέτης Φερών-Βελεστίνου-Ρήγα, Μιλτιάδου 3, 14562 Κηφισιά, τηλ. 210-8011066, e-mail: karamber@otenet.gr          

Στο βιβλίο "Το αυτί και η ζωή", το πρώτο του που μεταφράστηκε Ελληνικά, ο Αλφρέντ Τοματίς, Γάλλος χειρουργός ΩΡΛ, με περιπετειώδη θητεία στην άσκηση της θεραπευτικής συνδυάζει με γοητευτικό τρόπο την γλαφυρή αναφορά βιογραφικών στοιχείων με την περιγραφή της καταπληκτικής του διαδρομής στο χώρο του επιστημονικού προβληματισμού, της έρευνας, των ανακαλύψεων και των εντυπωσιακών εφαρμογών μιας πρωτότυπης θεραπευτικής αγωγής του Λόγου και της Επικοινωνίας.

Ήδη από τη γέννησή του, επισημαίνει τα γεγονότα που υπήρξαν ορόσημα στην πορεία του φωτίζοντάς τα με τη δημιουργική του σκέψη και εμβάθυνση και συνάμα αναγνωρίζοντάς τα ως παράγοντες που την διαμόρφωσαν και την ωθούν.

Παρουσιάζει μεγάλες επιστημονικές ιδέες και πρωτοποριακές επιστημονικές πραγματώσεις με τρόπο απλό και κατανοητό, που αναδεικνύει χωρίς να προδίδει το βάθος της σκέψης, τον όγκο της δουλειάς και τη σημασία της επιτυχημένης εφαρμογής των ιδεών στην πρακτική της θεραπευτικής αγωγής.

Συνδυάζοντας συστηματικά τη νευρολογΐα, τη σωματική οργανική λειτουργία και την παρατήρηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, το επίπεδο της αντίληψης και της επικοινωνίας, ο Τοματίς κατοχύρωσε την ανακάλυψη της καθοριστικής σημασίας της ακουστικής λειτουργίας, την ενεργοποίηση του εγκεφάλου · στη διαμόρφωση της προσωπικότητας, αλλά και της σωματικής οργανικότητας, και προχώρησε σε μια νέα θεώρηση της δυναμικής του Λόγου και της Επικοινωνίας

Εντοπίζει το αυτί ως το κρίσιμο όργανο της φώνησης, αλλά και της ηχητικής αυτοκωδικοποίησης και ταυτόχρονα ως τον εντολοδόχο του ψυχισμού. Θεωρεί την ακουστική λειτουργία ως το πεδίον των δημιουργικών διεργασιών της αντίληψης και του αυτο-ελέγχου κα παράλληλα το πεδίον των αμυντικών μηχανισμών με τους οποίους αντιδρά απειλούμενος ο ψυχισμός.  Εμβαθύνει στη σημασία των ενδομήτριων συνθηκών, φορτίζει με νέο φως το ρόλο των γονέων δίνοντας ιδιαίτερη σημασία στη σχέση με τον πατέρα την οποία θεωρεί καθοριστική της στάσεών μας απέναντι στον Λόγο και την Επικοινωνία. Αναφέρεται στη λειτουργία της φώνησης, την δόμηση της γλώσσας και τα εθνικά χαρακτηριστικά των γλωσσών και διαλέκτων, ερμηνεύει την πλευρίωση και τη σημασία της δεξιό- ή αριστεροχειρίας.

Περιγράφει τις βασικές αρχές του διαγνωστικού θεραπευτικού του συστήματος, που αποκαλεί Ακουστικο-Ψυχο-Φωνολογίας, τονίζοντας τον συνδυασμό των τριών αλληλο-εξαρτούμενων λειτουργιών και δίνει την ελπίδα θεραπευτικής αγωγής για πλήθος προβλημάτων της συμπεριφοράς που εμφανίζονται σαν μαθησιακές δυσκολίες, δυσχέρειες στη φωνητική εκφορά και ψυχολογικές διαταραχές ενός ευρέως φάσματος.

Τελειώνει το βιβλίο του με μια ένθερμη διακήρυξη της αγάπης και του σεβασμού στη ζωή που την βλέπει ως μια μεγαλειώδη φωτεινή πορεία δίχως τέλος.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ένα βιβλίο απλό στη γραφή, ευχάριστο, περιπετειώδες, που σε ταξι¬δεύει στην εποχή των Κουρσάρων και ιδιαίτερα την εποχή που Τούρκοι και Βενετσιάνοι προσπαθούσαν να επικρατήσουν στο Αιγαίο, την Κρήτη, και κυρίως να υποδουλώσουν τους ατίθασους Μανιάτες.

Ένας από αυτούς ήταν και ο Γερακάρης Λυμπεράκης, ο οποίος είχε μεγάλη επιρροή στους Μανιάτες, και ο λόγος του ήταν πολύ δυνατός.

Μια προσωπικότητα έντονη, με δυνατή θέληση, τολμηρός, σκληρο¬τράχηλος, βίαιος πολλές φορές, αλλά συγχρόνως Ευαίσθητος και γεν¬ναιόδωρος. Τη μια φορά πλούσιος Μπέης, την άλλη φυλακισμένος στα πιο ανήλια κελιά της Πόλης ή της Βενετίας. Την μια φορά Ιππότης συνδαιτυμόνας ευγενών και τιτλούχων, και την άλλη κωπηλάτης σκλάβος στα υγρά υπόγεια των καραβιών.

Μια ζωή γεμάτη δράση, πλούτο, δόξα, έρωτα, πονηριά, γενναιοδωρία, πίκρες, χαρές. Έφυγε ξεχασμένος και προδομένος.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Τα σύμβολα της μυθολογίας έχουν τη δύναμη να αγγίζουν βαθειά δημιουργικά κέντρα της ψυχής μας και να τα ενεργοποιούν. Ο νευρωτικός χαραχτήρας μας είναι πολύ πιθανόν να είναι επακόλουθο της απομάκρυνσής μας από τις πηγές της μυθολογίας. Οι μορφές και τα κατορθώματα των ηρώων μπορεί να είναι αμέτρητες, αλλά οι επιδράσεις τους στον ψυχικό μας κόσμο είναι το ίδιο σημαδιακές. Ο ήρωας μπορεί επίσης να παρουσιάζεται με χίλια πρόσωπα αλλά η παγκοσμιότητά του είναι η ίδια. Ο ήρωας είναι καλεσμένος σε μια περιπέτεια δύσκολη και επικίνδυνη. Μέσα απ' αυτή την περιπέτεια θα ωριμάσει και θα ενηλικιωθεί. Το πρώτο του έργο είναι η εσωτερικότητα για να συνειδητοποιήσει και να ξεπεράσει τους νηπιακούς "δαίμονες" που τον εμποδίζουν να ολοκληρωθεί. Το δεύτερο έργο του είναι να επιστρέψει αλλαγμένος ανάμεσά μας, να μας διδάξει όσα έμαθε στο ταξίδι της περιπέτειάς του. Σημερινοί ήρωες είναι όσοι αγωνίζονται, ατομικά ή ομαδικά, να διασώσουν αυτό τον κόσμο από τους Δράκοντες και τις Λερναίες 'Υδρες που πασκίζουν να τον αφανίσουν.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

 Στο βιβλίο της αυτό η Μαργκερίτ Γιουρσενάρ γράφει στο πρώτο πρόσωπο την βιογραφία του

Ρωμαίου αυτοκράτορα Αδριανού, προσπαθώντας με γλαφυρή, πραγματική εξιστόρηση να αποδώσει

τον προοδευτικό και ουμανιστή ηγεμόνα, ένα χαρακτήρα αντίθετο απ’ αυτόν που υποδεικνύει ο

Νικολό Μακιαβέλι στο βιβλίο του «Ο ηγεμών». Δηλαδή έναν αυτοκράτορα που ενδιαφέρεται για την

πρόοδο  και την ευημερία των υπηκόων του, οργανώνοντας και παγιώνοντας ένα κράτος με σύστημα

και προοπτική, κατά τρόπον ώστε ο πολίτης να εργάζεται για το κράτος και το κράτος για τον πολίτη

και όχι, πράγμα πολύ συνηθισμένο την εποχή εκείνη, να είναι ο ηγεμών τύραννος που καταδυναστεύει

τους υπηκόους του, κατατρέχοντάς τους και ληστεύοντάς τους, κυβερνώντας με σκληρότητα και

αναλγησία και κάνοντας τους ανθρώπους να υποφέρουν. Το αντίθετο δηλαδή απ’ αυτό που σχεδιάζει,

και προσπαθεί να κάμει πράξη ο Αδριανός.  Αυτά βέβαια με την νοοτροπία και την κουλτούρα ενός

κυβερνήτη προ 2.000 ετών και όχι της σημερινής εποχής.

Μέσα από τις σελίδες του βιβλίου ξεπηδούν οι προσωπικές εμπειρίες, τα ανθρώπινα βάσανα, οι

αναπόφευκτες ασθένειες αλλά και σε ευτυχείς στιγμές του αυτοκράτορα ο οποίος μας παρουσιάζει και

το ανθρώπινο πρόσωπο παράλληλα με το ηγεμονικό, κατά τρόπο, θα έλεγα, αριστοτεχνικό,

αναδεικνύοντας αυτό το βιβλίο της Γιουρσενάρ από τα λίγα βιβλία τα οποία, ξεφεύγοντας από την

στεγνή ιστορική αφήγηση, δίνουν στον αναγνώστη μια πνοή και ένα άρωμα ενός πνευματικού

δημιουργήματος μοναδικού και αξιολάτρευτου.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

     Το κύριο χαρακτηριστικό του ανθρώπου της εποχής μας είναι ένα αίσθημα κενού και ανίας. Η Λογοθεραπεία γεννήθηκε από το διάσημο ψυχίατρο Βίκτωρα Φράνκλ για να βοηθήσει τον άνθρωπο να ξεπεράσει αυτό το πρόβλημα.

     Η Λογοθεραπεία στηρίζεται σε μια σειρά από διαπιστώσεις. Η πρώτη διαπίστωση

είναι ότι στη ζωή υπάρχει ένας σκοπός, ένα "Νόημα". Η δεύτερη ότι το νόημα βρίσκεται "έξω και πάνω" από το άτομο. Η τρίτη, ότι η ευτυχία και το αίσθημα της ασφάλειας έρχονται μόνο ως επακόλουθα της προσπάθειας του ανθρώπου για την ανεύρεση του νοήματος. Η τέταρτη αναφέρεται στη φωνή της συνειδήσεως που αποτελεί το ηχείο με το οποίο συλλαμβάνει ο άνθρωπος τους ψιθύρους για το υπέρτατο νόημα και την ιεράρχηση των αξιών. Και η πέμπτη διαπίστωση είναι η παρατήρηση του Γκαίτε ότι "όταν αντιμετωπίσουμε τους ανθρώπους όπως θα μπορούσαν να είναι, τους βοηθάμε να γίνουν αυτό που θα ήταν ικανοί να γίνουν".

     Στη σχέση του με την υπερβατικότητα, ο άνθρωπος δεν χρειάζεται να κατανοήσει πλήρως την αιτία των ερωτημάτων που συναντάει στη ζωή. Αρκεί μόνο να αποκρίνεται.

Δηλαδή, η συνεχής προσπάθεια του να βρει την απάντηση για νόημα, μπορεί να τον βοηθήσει στην ολοκλήρωση του.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Το βιβλίο "Τα λουλούδια της Χιροσίμα" εκτυλίσσεται 15 χρόνια μετά την 6η Αυγούστου 1945, ημέρα της ατομικής έκρηξης στη Χιροσίμα. O Σαμ, ένας νεαρός Αμερικανός, μπαίνει οικότροφος σε ένα σπίτι Γιαπωνέζων. Η νεαρή οικοδέσποινά του Γιούκα προσπαθεί να του κρύψει τα φρικτά της εγκαύματα, το σωματικό και ψυχικό μαρτύριο της οικογένειάς της που υποφέρει από τις συνέπειες της ραδιενέργειας. O Σαμ, μέσα από τη συναναστροφή του με τη Γιούκα, ανακαλύπτει σταδιακά το οικογενειακό τους δράμα, νιώθει αλληλέγγυος με τα θύματα και συμμερίζεται τις αξίες και το στόχο της ζωής της: να συντηρεί τη μνήμη του ολοκαυτώματος και να αγωνίζεται για την ειρήνη, ενάντια στην ανθρώπινη βαρβαρότητα.

Πώς γίνεται αυτός ο αγώνας;

 Έχει δοθεί απάντηση στο καίριο ερώτημα; Το ερώτημα βέβαια για το ποιος ευθύνεται για το δράμα της Χιροσίμα και τώρα ακόμα , ύστερα από 72 χρόνια, τίθεται. Και η απάντηση ότι φταίει ο πρόεδρος της Αμερικής απλά ξεκινάει το σχετικό διάλογο: «Ο ίδιος συμβουλεύτηκε το πολεμικό του συμβούλιο. Κι αυτοί τους πιθανούς αριθμούς των σκοτωμένων στις δύο περιπτώσεις.» Φταίνε λοιπόν οι αριθμοί;

Αυτή είναι  η «επίσημη απάντηση» λέει ο αντίλογος, απαξιώνοντας την Αμερική  και τα αρχεία της…. Αλλά μια τέτοια απόφαση πώς αλλιώς θα μπορούσε να ληφθεί σε μια Δημοκρατία;!…. Κ.ο.κ. η συζήτηση μπορεί να συνεχίζεται από τον πιλότο του βομβαρδιστικού που έριξε τη βόμβα, τον Χίτλερ, τον Χιροχίτο και μέχρι αυτούς που εφεύραν την ατομική βόμβα….. 

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο άγνωστος στρατιώτης αποτελεί πάντα την αθέατη πλευρά κάθε πολέμου. Ακόμα περισσότερο όταν αυτός ο άγνωστος στρατιώτης είναι μια γυναίκα, μια καπετάνισσα. Η συγγραφέας μας κάνει γνωστή, την μέχρι τώρα άγνωστη, Δόμνα Βιζβίζη, μία αρχόντισσα από τη Θράκη, που είχε ένα ξεχωριστό ρόλο στον ξεσηκωμό του ? 21.

Η Επανάσταση ξεσπάει και, ο άντρας της, Αντώνης Βιζβίζης, σαλπάρει με το καινούργιο του μπρίκι και δίνει το δικό του παρών στον Αγώνα. Η Δόμνα τον ακολουθεί μαζί με τα τέσσερα παιδιά τους. Μοιράζονται πολλές περιπέτειες, πανηγυρίζουν νίκες, γεύονται πίκρες. Ο ξαφνικός - και μυστηριώδης - θάνατος του καπετάν Αντώνη την αναγκάζει να συνεχίσει, μόνη της, τον Αγώνα και αναδείχνεται σε «ατρόμητη καπετάνισσα».

Σύντροφοι στον Αγώνα που σημαδεύουν τη ζωή της μα και τη μοίρα του ΄Έθνους αρκετοί επώνυμοι των τότε ταραγμένων χρόνων. Στο τέλος της ζωής της, μετά από πολλές περιπέτειες, παραγκωνισμένη και ξεχασμένη θα κάνει τον απολογισμό της. Πιο πολλές οι πίκρες; Εκείνη κρατάει τις όμορφες μνήμες όλων όσους αγάπησε και που τη στήριξαν όταν πάλευε «Μ?ενάντιους ανέμους.»

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

     Οταv τόσoς λόγoς γίvεται για τα αvθρώπιvα δικαιώματα  ? στη Χιλή, στηv Αργεvτιvή, τη Νότιo Αφρική κ.α. ? γιατί τόσo συστηματικά πvίγεται η φωvή τωv αδελφώv μας της Βoρείoυ Ηπείρoυ, πoυ υφίσταvται τα πάvδειvα; Δικαιoύvται για τη θρησκεία, για τη γλώσσα τoυς, για κάθε απόπειρα ελεύθερης επικoιvωvίας κι ελεύθερης έκφρασης γvώμης. Εκτoπίσεις, απάvθρωπες φυλακές, καταvαγκαστικά έργα είvαι τo τίμημα αυτώv πoυ επιμέvoυv vα διατηρoύv τηv ελληvικότητά τoυς και την πίστη τoυς. Οι διεθvείς oργαvισμoί όπως η "Επιτρoπή Αvθρωπίvωv Δικαιωμάτωv " ταυ ΟΗΕ, η "Διεθvής Αμvηστία", τo "Ευρωπαϊκό κoιvoβoύλιo, κ α τ ε δ ί κ α σ α v  τo Αλβαvικό καθεστώς, ως στραγγαλίζov τα αvθρώπιvα δικαιώματα. Κι εμείς oι Ελληvες αλήθεια τι κάvoυμε; !

   ... Τρείς φoρές ελευθερώθηκε η Βόρειoς Ηπειρoς και άλλες τόσες υπoδoυλώθηκε  με τηv ευλoγία τωv Μεγάλωv. Στις 17 Φεβρoυαρίoυ είvαι η επέτειoς της απελευθέρωσής της, τo 1914, από τoυς vεαρoύς ιερoλoχίτες βoρειoηπειρώτες, πoυ ξεσηκώθηκαv κι oρκίσθηκαv "ελευθερία ή θάvατo! " Ο Μητρoπoλίτης Σεβαστιαvός πρότειvε ? όπως απoφασίστηκε για τηv περιoχή τoυ ? vα ηχήσoυv πέvθιμα oι καμπάvες όλης της oρθoδoξίας επί τριήμερo (14?17. 2), για vα αφυπvιστoύμε και συμμετάσχoυμε στov αγώvα τώv σκλαβωμέvωv αδελφώv μας. Καμία σκoπιμότητα  δεv έχει θέση μπρoστά στo δικαίωμα και υπoχρέωση τoύ ελληvικoύ λαoύ vα εvημερωθεί και vα συμπαρασταθεί  με κάθε τρόπo στoυς υπόδoυλoυς Ελληvες  βoρειoηπειρώτες... 

            Το βιβλίο – γραμμένο πριν από 30 χρόνια! – είναι διαχρονικής αξίας. 

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μετρονόμος η νέα συλλογή διηγημάτων του Δημήτρη Λέντζου Σοκολατάκια Μαργαρίτα. Οχτώ δυνατές ιστορίες με κυρίαρχη αυτή την ωραία επαρχία που, εν τέλει, μας κατοικεί εξόριστη μέσα μας.

Ο συγγραφέας δοκιμάζει μάσκες προβάροντας ρόλους ως δόκιμος ηθοποιός, με το ίδιο πάντα τρακ να τρώει το πρόσωπο και την ψυχή του. Το χιούμορ έρχεται σαν ιδανικός ναυαγοσώστης που μας βουλιάζει πιο βαθιά στον Ενικό βυθό με τα σκουριασμένα καράβια και τους χάλκινους ανδριάντες.

Πόσο άγονος και άνυδρος είναι ο Μέλλοντας χρόνος χωρίς τις υγρασίες και τις παραβάσεις

των Αορίστων και Παρατατικών με τις νηστείες και τ’ αμαρτήματα των Αιτιατικών παθών και    αισθημάτων…

Σοκολατάκια Μαργαρίτα. Διαβάστε τα χωρίς ενοχές. Μικρή κατανάλωσις επιτρέπεται από τους διαβητικούς και τους ακολουθούντας ειδικήν δίαιταν.

Βιογραφικό

Ο Δημήτρης Λέντζος γεννήθηκε το 1960 στο χωριό Μηλιές του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα.

Έργα του:

Βιβλία: Η Θεία Λειτουργία της Ηλιανής (ποίηση, 1986), Η μικρή εβδομάδα της Ηλιανής (ποίηση, 1987), Η μεγάλη διαδήλωση του ενός (διηγήματα, 2008), Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή (ποίηση, 2010), Λαμά σαβαχθανί (διηγήματα , 2012), Το άγαλμα του Σαρπηδόνα (παραμύθια, 2013), Βάραγκα (ποίηση, 2015).

Κύκλοι τραγουδιών: «Μεθυσμένο άλογο» (2003), «Έρωτας αρχάγγελος» (2007), «Φαγιούμ» (2009), «Απόπλους» (2010), «Τα έργα της καρδιάς» (2011), «Αμάρτημα προπατορικό» (2012), «Ο γύρος του θριάμβου» (2015), «Μολυβάκι μου Χαμπέ» (2016).

Θεατρικά έργα: Η μεγάλη διαδήλωση του ενός, ΚΤΕΛ Πελοποννήσου, Ο γιος μου ο Ελπήνορας, Στη σιωπή, Το Συμπαντού, Ο δεύτερος κατακλυσμός, Bar Greco, Η διαδρομή, Εξ αδιαιρέτου, Ο Τέταρτος.

Η ψαλτική τέχνη ως διακονία και χάρισμα

Ο συγγραφέας θίγει το θέμα της ιεροψαλτικής τέχνης στις μέρες μας και προσπαθεί να υποδείξει διορθώσεις στα ατοπήματα και τις υπερβολές που γίνονται.  Το βιβλίο διαβάζεται εύκολα και ο αναγνώστης μαθαίνει αρκετά χωρίς να κουράζεται, δεδομένου ότι το προσωπικό στοιχείο είναι έντονο.  Η αγανάκτηση του συγγραφέα για τα όσα υπερβολικά συμβαίνουν στις εκκλησίες μας σήμερα προσδίδουν στο βιβλίο έναν αέρα ειλικρίνειας που καθιστούν το βιβλίο ιδιαίτερα εποικοδομητικό: Με λίγα λόγια, ο συγγραφέας κατορθώνει – παραθέτοντας και τις γνώμες και άλλων εκκλησιαστικών πατέρων - να εκφράσει αυτό που ο μέσος άνθρωπος των ημερών μας αισθάνεται ότι είναι αληθινό.  . 

«Φοβάμαι ότι κάποτε οι εκκλησίες μας θα μείνουν άδειες.  Όχι βέβαια γιατί φταίει η λατρεία, αλλά η αδιακρισία μας και ο αυτισμός μας.  Ψάλλουμε για τον εαυτό μας...

…  Θα το τονίσω για μια ακόμη φορά: Οι καιροί έχουν αλλάξει.  Οι άνθρωποι έχουν μπει στο κυνηγητό του χρόνου. Παλιά οι άνθρωποι που ζούσαν στην αγροτική κοινωνία κινούνταν σε αργούς ρυθμούς, δεν κρατούσαν ρολόι στο χέρι. Δεν είχαν το άγχος του σημερινού ανθρώπου.  Σήμερα ακόμη και τα μικρά παιδιά έχουν πλήρες ωράριο: σχολείο, φροντιστήριο, μουσική, αθλητισμός, ξένες γλώσσες…  Δεν υπάρχει κενός χρόνος. Δεν υποστηρίζω ότι αυτό είναι καλό ή κακό, ούτε έχω την ψευδαίσθηση ότι παλιά ήταν καλύτερα.  Απλώς περιγράφω την πραγματικότητα του σήμερα. Αν δεν γνωρίζουμε την κατάσταση, δεν μπορούμε να ασκήσουμε σοβαρή ποιμαντική. Χρειάζεται λοιπόν να κάνουμε μια χαρτογράφηση, μια αναγνώριση εδάφους. Δεν μπορούμε να μιλάμε στον άνθρωπο του σήμερα με όρους αγροτικής κοινωνίας. Τελικά, δεν μπορούμε να ζούμε στον κόσμο μας και να μιλάμε σε άλλη συχνότητα».        σ. 136

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Εβραίος μεν την καταγωγή, άθεος δε από πεποίθηση, αλλά ο Ματίας Αλμοσίνο (17-18ος αιώνας) ήταν ταγμένος στην υπηρεσία του συνανθρώπου, σαν γιατρός που ήταν… Περιπλανήθηκε ανά την Ευρώπη, πόνεσε, είδε ειδών-ειδών ανθρώπους, «έζησε»… Αυτός, στην πράξη Χριστιανός, στο τέλος έγινε Χριστιανός και στην πίστη.  Το βιβλίο διαβάζεται «απνευστί», παρά τον όγκο του και οι τόσο ζωντανές περιγραφές του δίνουν στον αναγνώστη μια γλαφυρή εικόνα της εποχής εκείνης. 

      "Τον Θεό εσύ πότε τον βρήκες;"                          
      "Αυτός ήρθε και με βρήκε. Θεός είναι ο άλλος άνθρωπος, ο
       κάθε άλλος. Αν δεν του απλώσεις το χέρι, έρχεται και σε     
       βρίσκει ο διάβολος".                                                     σ.25  
      Προσευχόταν σ' αυτόν τον Θεό που είχε βρει πως του      
      ταίριαζε, σ' αυτόν που είχε αγαπήσει το ανθρώπινο σώμα  
           σαν να' ταν γιατρός, που είχε νιώσει πώς είναι το κορμί όταν 
           υποφέρει, σ' αυτόν που αγάπησε τη σάρκα των ανθρώπων και τη 
           χαράμισε για πάντα στο χώμα, αλλά της φύτεψε την ελπίδα της 
           Ανάστασης.                                                                                      σ.731
              
   "Τι ακριβώς εννοείς όταν λες ότι είσαι υπηρέτης της     
                  επιστήμης;                                              
               "Εννοώ, τελικά, υπηρέτης του ανθρώπου.                  
               "Μα ο Ιησούς τον άνθρωπο υπηρέτησε.                     
               "Το ένα δεν αναιρεί το άλλο."                                                       σ.744 
              
Ο Ματίας γελούσε μέσα απ' την καρδιά του. Αστειευόταν    
                με τον εαυτό του, με τους άλλους, με τη ζωή την ίδια,
κι είχε όνειρο να σφίξει τον Χριστό στην αγκαλιά του και να μην
           Τον αφήσει, να γελάνε μαζί ανοιχτόκαρδα ως το τέλος.                   σ. 755 
                Η δίψα του ταξιδευτή είναι άσβεστη και οι κοίτες απ' τις 
                ιστορίες είναι ρηχές, δε φτάνουν, γιατί φλέγεται να     
           συναντήσει τον Θεό μέσα απ' τους δρόμος του κόσμου. Ο καθένας
           έχει τον δικό του πορτολάνο για τον Θεό.                                         σ.774
 

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στα προλεγόμενα διαβάζουμε μερικές σκέψεις που οδήγησαν στη συγγραφή αυτού του βιβλίου: «Το Άγιον Όρος, το «Περιβόλι της Παναγίας» που έχει περισσότερο από 1.300 χρόνια καλογερικής ζωής από σοφούς και ενάρετους Μοναχούς, δεν θα έπρεπε να έχει κι αυτό δική του «Συναγωγή» με ιερά επιτεύγματα; Ένα βιβλίο που να καταγράφει τα πνευματικά κατορθώματα και τους καρπούς της άγιας ζωής των Πατέρων μας; Τις ιερές αποκαλύψεις, τις οπτασίες, τις προφητείες και τις διδαχές, με το ζωντανό παράδειγμα και τα θεοφώτιστα παραγγέλματα εκείνων...»

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Είναι κοινή αντίληψη ότι πολλές φορές δεν καταφέρνουμε να               είμαστε αυτό που θέλουμε, και απροσδιόριστοι παράγοντες - που, συνήθως, αποδίδουμε αβασάνιστα στους άλλους - "φρενάρουν" προσπάθειές μας, και καλλιεργούν μια στάση ηττοπάθειας και τελικά παγιδευόμαστε εκδηλώνοντας μια ειδική συμπεριφορά.  Σίγουρα η συμπεριφορά αυτή κι οι τρόποι για να την ξεπεράσουμε, είναι πολύ ευαίσθητες περιοχές, ώστε να γράψει κανείς γι' αυτές.  Το να κοιτάξουμε βαθιά μέσα μας, μ'ένα βλέμμα που αποσκοπεί στο να αλλάξουμε κάτι απ' τον εαυτό μας, είναι κάτι που λέμε κάποτε ότι ενδιαφερόμαστε να καταφέρουμε αλλά συχνά η συμπεριφορά μας μαρτυρεί το αντίθετο.

          Με το βιβλίο του "Οι περιοχές των σφαλμάτων σας", ο Γουαίν Ντύερ αναπτύσσει με τον πιο απλό και σαφή τρόπο πώς κάθε παράγοντας δυστυχίας πηγάζει από μας και πώς θα αλλάξουμε τη συμπεριφορά μας αυτή, που μας κάνει δυστυχείς. Θεραπευτής ο ίδιος ο Ντύερ, κι έχοντας βοηθήσει πολλούς να ξεπεράσουν "τις περιοχές των σφαλμάτων τους", αναλύει ερωτήματα όπως "γιατί πρέπει να απαλλαγώ απ' τη συμπεριφορά μου" και "γιατί αυτή η συμπεριφορά επιμένει αν είναι βλαπτική;"  Βοηθάει να ανακαλύψουμε τους λόγους της νευρωτικής συμπεριφοράς και να δούμε ότι ολόκληρο το ψυχολογικό μας σύστημα συντήρησης λειτουργεί για να μας κατηγορεί.

          Πρόκειται για ένα βιβλίο που αξίζει προσεκτικό διάβασμα και άμεση εφαρμογή.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μια Αμερικανίδα γλύπτρια, η Σουζάνα Γκέιλορντ, δουλεύοντας με το ένστικτο των δακτύλων, αναδεικνύει την μοναδική προσωπικότητά της, την ανεξάρτητη καλλιτεχνική της φύση. Τολμάει να έρθει σε σύγκρουση με τους γάμους της, αλλά και με τον ίδιο της τον εαυτό, για να διεκδικήσει όλα αυτά που της αξίζουν. Τον έρωτα, την καλλιτεχνική λαχτάρα, τον πόθο για δημιουργία.

Το βιβλίο αναφέρεται στην αμφιταλάντευσή της γύρω από τις ιδιότητες της συζύγου, της μητέρας

και της καλλιτεχνικής φύσης ως γλύπτριας.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Κείμενο: Άννα Ιακώβου

Εικονογράφηση: Αγγελική Δελεχά                         

Χρον. Έκδοσης: 2016

Σχήμα:  20X25

ISBN: 978-960-351-994-2

Σελ.:  40

Τιμή:  8,80

Κωδ. Βιβλίου: 2631                                                   

Το Τενεκεδένιο σχολείο της Άννας Ιακώβου προορίζεται για τα παιδιά του νηπιαγωγείου και την  πρώτη  σχολική ηλικία, αλλά αξίζει να διαβαστεί και από μεγαλύτερα παιδιά.

Το Τενεκεδένιο σχολείο αφηγείται μια αληθινή ιστορία:

Τον Σεπτέμβριο του 1923, στη Θεσσαλονίκη, παιδιά ξυπόλυτα με μπαλωμένα ρούχα κι όμως πεντακάθαρα, συγκεντρώθηκαν για να κάνουν το πρώτο τους μάθημα σε ένα σχολείο φτιαγμένο από τενεκέδες. Το σχολείο αυτό στέγασε την προσπάθεια των προσφύγων της Μικράς Ασίας να προσφέρουν στα παιδιά τους  πίστη, γνώση και ελπίδα και τα βοήθησε να μάθουν γράμματα και να προοδεύσουν. Ηταν ένα σχολείο που χτίστηκε στην αυλή του ορφανοτροφείου «Μέγας Αλέξανδρος» χρησιμοποιώντας λαμαρίνες, καθώς δεν υπήρχαν χρήματα για να αγοραστούν υλικά.

Το κείμενο είναι λιτό, συμπυκνωμένο σε νοήματα και συναισθήματα και διανθίζεται από εξαίρετη εικονογράφηση από την Αγγελική Δελεχά που βρίσκεται  σε μια διαρκή αντίστιξη με την εικόνα.

Η Άννα Ιακώβου είναι μια από τις σημαντικότερες συγγραφείς παιδικού βιβλίου της εποχής μας. Συχνά εμπνέεται τα διηγήματά της από γεγονότα της νεότερης ιστορίας μας όπως το βιβλίο της «Η κυρά της Ρω» που θα επανεκδοθεί σύντομα.

Από τις εκδόσεις Θύρα κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία : Η μικρή Κωνσταντίνα και το φεγγαράκι του Στέφανου Γανωτή,  Το τελευταίο κέρασμα της Σοφίας Χατζή, Ο Αυγερινός, μια ιστορία για τον αυτισμό και την αγάπη της Μαρίας Κασαμπαλάκου και το Μπλέ παλτό της Ηρώς Παπαδοπούλου.

Για περισσότερες πληροφορίες http://www.stamoulis.gr/Το-τενεκεδένιο-σχολείο_p-405509.aspx

Βραβείο Crafoord Βιολογίας

Μετάφραση - Επιστημονική επιμέλεια: Σπύρος Σφενδουράκης, αναπληρωτής καθηγητής οικολογίας και βιοποικιλότητας, Τμήμα Βιολογικών Επιστημών, Πανεπιστήμιο Κύπρου


ISBN: 978-618-5111-49-6

Πανόδετο, 192 σελ., 14 × 21 εκ., Α/Μ, 22,00 € (χωρίς ΦΠΑ)

Πώς προέκυψε το ανθρώπινο γένος και γιατί διατηρείται στη ζωή σε έναν πλανήτη σαν τον δικό μας; Κατέχουμε μια ειδική θέση στο Σύμπαν, και το πεπρωμένο μας ορίζει να υπάρχουμε σε αυτό; Προς τα πού οδεύουμε ως είδος και, ίσως το πιο δύσκολο ερώτημα, γιατί;

• «Η ανθρωπότητα εμφανίστηκε από μόνη της, μέσω μιας σειράς επάλληλων συμβάντων κατά την εξέλιξη. Δεν είμαστε προκαθορισμένοι να εκπληρώσουμε κάποιον σκοπό· ούτε έχουμε να δώσουμε λόγο σε οποιαδήποτε δύναμη πέρα από τον εαυτό μας. Θα μας σώσει μόνο η σοφία που βασίζεται στην αυτεπίγνωση, και όχι η ευλάβεια. Δεν θα υπάρξει εξιλέωση ή δεύτερη ευκαιρία που θα μας δοθεί άνωθεν. [...] Είναι ανόητο να θεωρούμε τον πλανήτη μας προσωρινό σταθμό προς έναν καλύτερο κόσμο. Μόνο αυτόν έχουμε να κατοικούμε και τούτο το νόημα να ξεδιπλώσουμε. [...]»

• «Δεν υπάρχει κάποιο απύθμενο μυστήριο της ζωής. Δαίμονες και θεοί δεν διεκδικούν την αφοσίωσή μας. Αντιθέτως, είμαστε αυτοδημιούργητοι, ανεξάρτητοι, μόνοι και εύθραυστοι· ένα βιολογικό είδος προσαρμοσμένο να ζει σε έναν βιολογικό κόσμο. Αυτό που έχει σημασία για τη μακροχρόνια επιβίωσή μας είναι η ευφυής αυτεπίγνωση, βασισμένη σε μεγαλύτερη ανεξαρτησία σκέψης από όση γίνεται ανεκτή σήμερα ακόμη και στις πιο προηγμένες δημοκρατικές κοινωνίες μας. [...]»

• «Η πρόοδος της επιστήμης και της τεχνολογίας μάς οδηγεί στο μέγιστο των ηθικών διλημμάτων αφότου άγγελος Κυρίου συγκράτησε το χέρι του Αβραάμ: σε ποιον βαθμό να μετασκευάσουμε τον ανθρώπινο γονότυπο. [...] Είμαστε κοντά στο να εγκαταλείψουμε τη φυσική επιλογή, τη διεργασία που μας δημιούργησε, για να κατευθύνουμε οι ίδιοι την εξέλιξή μας μέσω εκούσιας επιλογής —τη διεργασία του επανασχεδιασμού της βιολογίας μας και της ανθρώπινης φύσης έτσι όπως θα θέλαμε να είναι. [...]»

Το βιβλίο αποτελεί κατάθεση ψυχής ενός από τους μεγαλύτερους βιολόγους-διανοητές της εποχής μας. Όλοι οφείλουμε να το διαβάσουμε.


  


Είπαν για το βιβλίο

• «O E.O Wilson είναι ο σπουδαίος διάδοχος του Δαρβίνου, ένας επιστήμονας μεγάλης πνοής, βάθους, εμπειρίας και ευφυΐας, ο οποίος μας προσφέρει μια νέα κατανόηση της ανθρώπινης φύσης. [...] Στο νέο βιβλίο του θα δείτε την ομορφιά, το μυστήριο και τις δυνατότητες της ανθρώπινης ύπαρξης με τα μάτια ενός από τους σημαντικότερους και πιο ατρόμητους εξερευνητές.»

—Jeffrey Sachs, καθηγητής αειφόρου ανάπτυξης, Πανεπιστήμιο Columbia

• «...Μας παρουσιάζει ένα εμπνευσμένο και πειστικό όραμα για το μέλλον, όχι ένα κατόρθωμα που ξεπετιέται εύκολα. [...] Ο Wilson είναι παθιασμένος οπτιμιστής και σκληροτράχηλος πραγματιστής. Τι περισσότερο μπορείς να αναμένεις για έναν προφήτη;»

—John Horgan, Scientific American

• «...Μια προκλητική και καλογραμμένη συλλογή δοκιμίων.»

—Tim Lenton, Nature

• «...Οφείλουμε ευγνωμοσύνη στον Wilson, ο οποίος ακόμη προσφεύγει στη λογική και στη φαντασία με την ελπίδα να μας διαφωτίσει σχετικά με τη φύση μας και να μας εμψυχώσει προκειμένου να αλλάξουμε την καταστροφική πορεία μας. [...]»

—The Washington Post

• «Ένα αποχαιρετιστήριο έργο. [...] O Wilson ορθώνεται υπεράνω του πλήθους των βιολόγων συγγραφέων, όπως ο Τζον λε Καρέ υπερβαίνει τους μυθιστοριογράφους κατασκοπείας. Είναι σοφός, εμβριθής, πονηρός, λαμπερός, αμφίσημος. [...]»

—The New York Times


  


Ο συγγραφέας

Edward O. Wilson 

Ο EDWARD O. WILSON αναγνωρίζεται από όλη την επιστημονική κοινότητα ως ένας από τους κορυφαίους βιολόγους στον κόσμο. Σε αυτόν οφείλεται η δημιουργία δύο επιστημονικών κλάδων (της νησιωτικής βιογεωγραφίας και της κοινωνιοβιολογίας), τριών συνενωτικών συλλήψεων για τις φυσικές και τις ανθρωπιστικές επιστήμες (της βιοφιλίας, των μελετών βιοποικιλότητας και του συνάλματος) και μίας σημαντικής τεχνολογικής προόδου για τη μελέτη της παγκόσμιας βιοποικιλότητας (της Εγκυκλοπαίδειας της Ζωής).

Το 1990 τιμήθηκε από τη Βασιλική Ακαδημία Επιστημών της Σουηδίας με το Bραβείο Crafoord (απονέμεται σε πεδία τα οποία δεν καλύπτονται από το Βραβείο Νόμπελ), για την προσφορά του στην οικολογία. Του έχουν επίσης απονεμηθεί περισσότερα από εκατό βραβεία διεθνώς, ανάμεσα στα οποία και δύο Βραβεία Pulitzer για μη μυθοπλαστικό έργο.

Είναι Επίτιμος Έφορος Εντομολογίας και Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημιακής Έρευνας στο Πανεπιστήμιο Harvard.


  


Τα περιεχόμενα του βιβλίου

Ο ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ

1. Το νόημα του νοήματος

2. Λύνοντας το αίνιγμα του ανθρώπινου είδους

3. Η εξέλιξη και η εσωτερική μας σύγκρουση

Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

4. Ο νέος Διαφωτισμός

5. Η τεράστια σημασία των ανθρωπιστικών σπουδών

6. Η δύναμη που οδηγεί την κοινωνική εξέλιξη

ΑΛΛΟΙ ΚΟΣΜΟΙ

7. Η ανθρωπότητα χαμένη σε έναν κόσμο φερομονών

8. Οι υπεροργανισμοί

9. Γιατί τα μικρόβια κυβερνούν τον Γαλαξία

10. Ένα πορτρέτο του Ε.Τ.

11. Η κατάρρευση της βιοποικιλότητας

ΕΙΔΩΛΑ ΤΟΥ ΝΟΥ

12. Ένστικτο

13. Θρησκεία

14. Ελεύθερη βούληση

ΕΝΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΜΕΛΛΟΝ

15. Μόνοι και ελεύθεροι στο Σύμπαν


  


Εκδόσεις Κάτοπτρο

Κορυζή 8, 117 43 Αθήνα

τηλ.: 210 9244827, 210 9244852

fax: 210 9244756

web site: www.katoptro.gr

e-mail: orders@katoptro.gr

Το βιβλίο «Θέκλη» μάς μεταφέρει σε μια στιγμή μεγάλης προσπάθειας, αγαλλίασης και πένθους στα χρόνια του 1912 και του 1913. Οι βαλκανικοί πόλεμοι έρχονται αιφνιδιαστικά να απαιτήσουν φοβερές θυσίες απ? όλους. Είναι οι ώρες που ο κοινωνικός ιστός διαλύεται, ξεσκεπάζοντας ανελέητα κάθε αδυναμία. Οι ώρες των ανέμων που σμπαραλιάζουν τις άθλιες ? και τόσο ανθρώπινες ? απόπειρες των ατόμων να σχηματίσουν γύρω τους νησίδα ασφαλείας, ενόσω πάλι άλλοι μαγεύονται από ψυχικές αρετές κι από ικανότητες που ανακαλύπτουν ξαφνικά στον εαυτό τους. Όταν οι ισχυροί σπαράζουν από αγιάτρευτους καημούς. Κι όταν, μέσα στη γενική αναταραχή, ο έρωτας δείχνει τη δύναμή του, καταστροφέας, θριαμβευτής και ζωοδότης. Παρασυρμένη στη δίνη της γενικής αναταραχής, μια νεαρή γυναίκα περνά από την ευτυχία της απροβλημάτιστης αφέλειας στην οδυνηρή ευδαιμονία της αυτογνωσίας. Ένα βιβλίο με όλα τα χαρακτηριστικά του μεγάλου μυθιστορήματος ? κι όχι ως προς την έκτασή του μόνο. Με πρωταγωνιστές αληθινούς που τους ακολουθούμε βήμα-βήμα, καθώς εξελίσσεται η ελληνική ιστορία, η σχετικά πρόσφατη κι ως συνήθως άγνωστη.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η ζωή και η πολιτική πορεία του πρώτου ιθαγενούς προέδρου στην Λατινική Αμερική, του Έβο Μοράλες, είναι το βιβλίο «Το καμένο παλάτι» του δημοσιογράφου Ιάσονα Πιπίνη που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Κέδρος.

Γιατί αυτός ο τίτλος; Όπως εξηγεί ο συγγραφέας, έτσι ονομάζεται το αποικιοκρατικό μεγαλοπρεπές προεδρικό μέγαρο στην κεντρική πλατεία, από τότε που το 1875 οι πολιτικοί αντίπαλοι του προέδρου Τομάς Φρίας εκτόξευσαν φλεγόμενα βέλη, προκαλώντας πυρκαγιά και κατάρρευση ενός ορόφου. Συμβολικό; Όχι μόνο. Μια «φωτιά» εξεγέρσεων σιγοκαίει εδώ και δεκαετίες τη Λατινική Αμερική, αναγκάζοντας τους ηγέτες-δικτάτορες επαναστάτες και κοινοβουλευτικούς- να κάθονται σε ένα ηφαίστειο έτοιμο να εκραγεί.

'Αλλωστε, ο προερχόμενος από τον μαχητικό συνδικαλισμό πρόεδρος, κάθε πρωί που πηγαίνει στο γραφείο του διαβάζει πρώτα απ όλα το καθημερινό δελτίο διαδηλώσεων, ταραχών και συγκρούσεων με την αστυνομία?

Το βιβλίο είναι η μυθιστορηματική ανάδειξη ενός πάμπτωχου ινδιάνου στο ανώτατο αξίωμα της χώρας. Βασίζεται σε προσωπική αφήγηση του ίδιου στον δημοσιογράφο και σε στοιχεία που συγκέντρωσε ο συγγραφέας στο ρεπορτάζ που έκανε στην πολύπαθη αυτή χώρα.

Όλα στρωτά – ή σχεδόν στρωτά… - στη ζωή της Πρου, της κεντρικής ηρωίδας του θαυμάσιου αυτού βιβλίου.  Και, ξαφνικά, όλα αλλάζουν: «τυχαίες» συναντήσεις με καινούργια πρόσωπα, προκλήσεις για καινούργιες καταστάσεις προκαλούν μια επαναθεώρηση της ζωής. Και όχι μόνο σε αυτήν.

Το πέρασμα «από τον χαρακτήρα στην προσωπικότητα», το «κλικ» που μεταμορφώνει τον άνθρωπο, όταν, υποτίθεται ότι «οι άνθρωποι δεν αλλάζουν», είναι ένας καταλύτης που δημιουργεί μια νέα πραγματικότητα. Το ίδιο λοιπόν συμβαίνει και στον Ντάνιελ, τον άλλο ήρωα του βιβλίου.

Βιβλίο γραμμένο με ανάλαφρο τρόπο αλλά και με βαθειές αλήθειες, ανυψώνει τον αναγνώστη προς την λύτρωση προκαλώντας τη συγκίνηση και την ευγνωμοσύνη…

Ο τίτλος του βιβλίου «Το καρουζέλ» - ένα περιστρεφόμενο παιχνίδι με μορφές και μουσική – υπονοεί την κίνηση της ψυχής του ανθρώπου, από την στασιμότητα στη δημιουργία του καινούργιου.  

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

"Ο Μικρός Ναυτίλος" (1970-1974) είναι ο καρπός μιας ιδιαίτερα δημιουργικής τετραετίας στην ζωή του Ελύτη. Μας εντυπωσιάζει σήμερα, τόσο με τη πολυσύνθετη εικόνα της Ελλάδας, όσο και με την εκθαμβωτική μεταχείρισή του των ποιητικών μέσων και μορφών - στοιχεία που τον συνδέουν με το "Αξιον Εστί" (1950-1959). Στις 50 ή περίπου σελίδες του ποιήματος, συμπλέκονται οι έννοιες της αρχαίας, της βυζαντινής και της νεότερης Ελλάδας, σε μια προσπάθεια, ο ποιητής να σχηματίσει την εθνική και συνάμα την δικιά του ταυτότητα - "ο αληθινός μας εαυτός, η ελευθερία μας". Μέσα σε μια τριαδική δομή, ο Ελύτης αναπτύσσει τον περίφημο και συχνά ξαφνικό λυρισμό του. Μπαίνει σε διάλογο έντονο με τον αναγνώστη. Κάνει ένα "κυνήγι στο δάσος των φωνηέντων". Και μας δείχνει το "ταξιδιωτικό σάκο" του, δηλαδή αφορισμούς άλλων συγγραφέων - Ελλήνων αλλά και Ευρωπαίων-, έργα τέχνης, κομμάτια μουσικής, τοπία, που έχουν επηρεάσει την σκέψη του. Το κεφάτο και στιβαρό σύνολο το πλαισιώνουν οι "προβολείς" του ποιήματος, επταμερή ταμπλώ-βιβάν που μας υπενθυμίζουν το μοιραίο τραγικό στοιχείο το οποίο επαναλαμβάνεται στην ιστορία του Γένους.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Κείμενο: Ηρώ Παπαδοπούλου

Εικονογραφική σύνθεση:

Βασιλική Παπαδοπούλου                       

Χρον. Έκδοσης: 2016

Σχήμα:  21 Χ 29

ISBN: 978-960-351-993-5

Σελ.:  32

Τιμή:  8,90

Κωδ. Βιβλίου: 2627

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΦΙΛΙΚΟ

ΣΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

ΜΕ ΔΥΣΛΕΞΙΑ

ΚΑΙ ΜΑΘΗΣΙΑΚΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ!

Η Αναστασία επιθυμεί να αποκτήσει ένα υπέροχο, μπλέ παλτό. Ένα παλτό που βλέπει κάθε μέρα σε μια βιτρίνα, καθώς πηγαίνει στη δουλειά της. Είναι όμως τόσο ακριβό, που δεν τολμά ούτε να το ονειρευτεί. Κι όμως, μια μέρα το όνειρό της φαίνεται πως θα γίνει πραγματικότητα. Και τότε όλα ανατρέπονται...Η παιδαγωγός και συγγραφέας Ηρώ Παπαδοπούλου αφηγείται στα παιδιά μια χειμωνιάτικη ιστορία γεμάτη συγκίνηση και ζεστασιά, μια ιστορία που θα μείνει αξέχαστη! Το μπλέ παλτό είναι το τρίτο βιβλίο της Ηρώς Παπαδοπούλου.

 Οι εκδόσεις Θύρα είναι μια νέα σειρά βιβλίων που ξεκίνησε το 2016 μια σοβαρή προσπάθεια στο χώρο των ελληνικών γραμμάτων  με την υποστήριξη και την εμπειρία  των εκδόσεων Σταμούλη. Κυκλοφορούν ήδη: Η μικρή Κωνσταντίνα και το φεγγαράκι του Στέφανου Γανωτή, ο Αυγερινός, μια ιστορία για τον αυτισμό και την αγάπη, της Μαρίας Κασαμπαλάκου και Τελευταίο κέρασμα της Σοφίας Χατζή.

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα: http://www.stamoulis.gr/Το-Μπλε-Παλτό_p-405468.aspx

και την σελίδα μας στο FACEBOOK (Εκδόσεις Θύρα). 

Μετάφραση: Έφη Φρυδά

Σελ.: 672, τιμή: 17 € (με τον ΦΠΑ)
ISBN: 978-960-6893-33-9

Η Τζέιν Χόκινγκ, η πρώτη σύζυγος του ιδιοφυούς αστροφυσικού Στίβεν Χόκινγκ, αφηγείται τις αναμνήσεις της από την κοινή τους ζωή σε ένα συγκινητικό βιβλίο, στο οποίο βασίστηκε η βραβευμένη με Όσκαρ ταινία «Η θεωρία των πάντων» (2014).

Πρόκειται για τη συναρπαστική ιστορία του γάμου τους, του τραυματικού διαζυγίου τους αλλά και της πρόσφατης συμφιλίωσής τους. Σ’ αυτό το εξαιρετικά ειλικρινές αλλά και αστείο βιβλίο, η Τζέιν Χόκινγκ περιγράφει όχι μόνο τα ιδιαίτερα περίπλοκα και οδυνηρά διλήμματα του πρώτου της γάμου αλλά και τον τρόπο με τον οποίο τα τρωτά σημεία της σχέσης του ζευγαριού τονίζονταν από τον αντίκτυπο που είχε η φήμη και ο πλούτος στη ζωή τους. Το αποτέλεσμα είναι ένα βιβλίο για την αισιοδοξία, την αγάπη και την αλλαγή, που θα μιλήσει στην καρδιά και το μυαλό του αναγνώστη.   

Έγραψαν για το βιβλίο:

«Ο Στίβεν Χόκινγκ μπορεί να σκέφτεται σε έντεκα διαστάσεις, αλλά η πρώτη σύζυγός του έχει μάθει να αγαπάει σε πολλές».

-The Sunday Times

«Τι γίνεται ο χρόνος όταν διαλύεται ένας γάμος; Και τι απογίνεται μια γυναίκα που έχει τοποθετήσει όλο της το είναι μέσα σ’ αυτή τη σφαίρα; Για την Τζέιν Χόκινγκ η φυσική επιστήμη της αγάπης και της απώλειας βρίσκεται σ’ ένα προσωπικό σύμπαν».

-The Guardian

ΕΚΔΟΣΕΙΣ GEMA: Μαρασλή 3, 106 76 Αθήνα,

τηλ.: 210- 7258350, fax: 210- 7222072,

e-mail: info@gemapublicatios.gr, www.gemapublications.gr

            Το 431 π.Χ. η Αθήνα ήταν η μεγαλύτερη σε οικονομική, στρατιωτική και πολιτιστική δύναμη πόλη  του Ελληνισμού.  Το 404 π.Χ., δηλαδή μέσα σε 27 χρόνια η Αθήνα δεν υπάρχει. Έχει καταληφθεί από την Σπαρτιατική συμμαχία στην οποία έχουν προσχωρήσει οι περισσότερες από τις Ελληνικές πόλεις.

            Τα αίτια και τις αφορμές όπως και τις λεπτομέρειες αυτού του αυτοκαταστροφικού πολέμου του Ελληνισμού ο οποίος όμως είχε εξαντλήσει και όλες τις υπόλοιπες Ελληνικές πόλεις, περιγράφει ο Θουκυδίδης στο βιβλίο του "Θουκυδίδου Ιστορίαι".

            Ο Θουκυδίδης ο οποίος θεωρείται ο πρώτος ιστορικός μετά τον Ηρόδοτο περιγράφει τα γεγονότα μέχρι το 411 π.Χ. γιατί τον επρόλαβε ο θάνατος, την δε συνέχεια την έχουμε από τον Ξενοφώντα.

            Το όλο κείμενο το έχει κατανείμει σε οκτώ κεφάλαια και περί αυτού ο Θουκυδίδης γράφει:  "Ο αποκλεισμός του μυθώδους από την Ιστορία μου ίσως την καταστήσει ολιγότερον τερπνή ως ακρόαμα, θα μου είναι όμως αρκετό εάν το έργο μου κρίνουν ωφέλιμο όσοι θελήσουν να έχουν ακριβή αντίληψη των γεγονότων, όσων έλαβον χώραν και εκείνων που λόγω της φύσεως του ανθρώπου μέλλουν να συμβούν γιατί την Ιστορίαν μου την έγραψα ως θησαυρόν ΠΑΝΤΟΤΙΝΟ".

            Στο προοίμιο του έργου περιγράφονται εν συντομία τα προ της ενάρξεως των εχθροπραξιών γεγονότα του Ελληνισμού, εις δε το πρώτο Κεφάλαιο, εκτός του προοιμίου αναφέρονται οι διαφορές μεταξύ των δύο Συμμαχιών, Αθηναϊκής και Σπαρτιατικής, και τα Κερκυραϊκά που επετέλεσαν και την αφορμή της ενάρξεως των εχθροπραξιών μεταξύ των δύο Συμμαχιών.

            Εις τα επόμενα κεφάλαια περιγράφονται εν συντομία τα ακόλουθα:  Συνθήκη ειρήνης του 450 π.Χ. μεταξύ Αθηναϊκής και Σπαρτιατικής, τη υποδείξει του ναυάρχου Κίμωνα. Αντίδραση Ελληνικών πόλεων για τον τρόπο που οι Αθηναίοι Διοικούσαν την Συμμαχία τους.  Αυθαίρετη μεταφορά από τον Περικλή του θησαυρού των Ελλήνων από την Δήλο στην Αθήνα το 436.  431 Εναρξη εχθροπραξιών και 429 θάνατος Περικλή.  427 Εμφάνιση δημαγωγού Κλέωνα.  425 Κατάληψη Σφακτηρίας από Αθηναίους. 423 Εμφάνιση δημαγωγού και επικίνδυνου χαρακτήρα Αλκιβιάδη.  416 Κατάληψη Μήλου από Αθηναίους και σφαγή άρρενος πληθυσμού. (Ο διάλογος Μηλίων και Αθηναίων αποτελεί μοναδική διατύπωση των δικαιωμάτων του ανθρώπου).   415 Αλκιβιάδης παρασύρει τους Αθηναίους στην υπερπόντιο καταστροφική εκστρατεία της Σικελίας παρά τις αντιρρήσεις στρατηγού Νικία.  414 Ο Αλκιβιάδης αρκείται να επιστρέψει στην Αθήνα για να δικαστεί και δραπετεύει στην Σπάρτη όπου καθοδηγεί τους Σπαρτιάτας για την δράση τους στην Σικελία και Αττικά εναντίον των Αθηνών. 413. Καταστροφή του Αθηναϊκού εκστρατευτικού σώματος στην Σικελία και θανάτωση των συλληφθέντων δύο Αθηναίων στρατηγών, Νικία, Δημοσθένη από Συρακουσίους. 411.  Πολεμικαί επιχειρήσεις στο Β. Αιγαίο.

            Το βιβλίο αυτό του Θουκυδίδη θα πρέπει να αναγνωσθεί από όλους τους Έλληνες γιατί αποτελεί ένα από τα διαμάντια της πνευματικής κληρονομιάς μας αλλά κυρίως για να δούμε τα τραγικά αποτελέσματα των ελαττωμάτων μας.  Ιδιαίτερα  θα πρέπει να μελετηθεί από όλους τους πολιτικούς, τους διπλωμάτες και τους στρατιωτικούς και να αποτελέσει τη βάση μελετών και συμπερασμάτων στα στρατιωτικά επιτελικά σχολεία της χώρας μας όπως γίνεται στην Αμερική - γιατί πράγματι αποτελεί  ΘΗΣΑΥΡΟ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟ για τα μέλλοντα να συμβούν.     

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Αρχεία της Νεώτερης Ελληνικής Ιστορίας – Επιμέλεια Ιωάννου Βλαχογιάννη.
 Έκδοση Σ. Κ. Βλαστού, 1907- Γιοβάνη, 1968

 Η ζωή του αγωνιστή του 1821 Μακρυγιάννη, πρότυπο Άρτιου ανθρώπου - Ελεύθερου, Υπεύθυνου, Συνειδητού. 3 τόμοι με τα συμβάντα της ζωής του, ιστορημένα από τον ίδιο που ανακάλυψε, επιμελήθηκε και φρόντισε από κάθε άποψη ο Ι. Βλαχογιάννης.  Εκατοντάδες είναι τα άρθρα, οι επιφυλλίδες, οι βιογραφίες που έχει εμπνεύσει η πηγαία διήγηση του στρατηγού Μακρυγιάννη. Η ζωή του υπήρξε συνεχής αλλά και διαρκής πρόκληση στην εξουσία τούρκων, κοτζαμπάσηδων, κυβερνητών, πολιτικάντηδων, βασιλιά. Φανατικοί ιδεολόγοι τον εξέδωσαν προσπαθώντας μάταια με σκόπιμες παραπομπές και ερμηνείες στα κείμενά του, να τον κάνουν δικό τους.
«Εγώ για την αλήθεια μου πεθαίνω!» είχε διαπιστώσει, έχοντας ήδη επτά σοβαρές πληγές. Μάχονταν γρήγορα , επίμονα, σα λιοντάρι, χωρίς μίσος για τον εχθρό, μόνο με αγάπη και όραμα για την ελεύθερη πατρίδα. Η αναίμακτη επανάσταση της «3^ης Σεπτεμβρίου 1843», που οδήγησε στη βασιλευόμενη δημοκρατία ήταν δικό του επίπονο και ριψοκίνδυνο κατόρθωμα.

Η μετάφρασή του στα Γαλλικά έκαναν την «Monde» και τον εκδότη «Gallimard»  ν’ αναφωνήσουν:  «Έλληνες που είχατε τόσα χρόνια κρυμμένο αυτό το αριστούργημα;!...» (Μεσημβρινή 6.5.1987

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

"Τι μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος στη ζωή του;".

            "Τα πάντα", υποστηρίζει ο Γουαίην Ντύερ. "Δεν υπάρχουν περιορισμοί στις ανθρώπινες δυνατότητες, ο άνθρωπος στην ουσία μπορεί να αγγίξει - ακόμα και να ξεπεράσει - τον ουρανό." Και είναι γνωστό πως ο ουρανός δεν έχει όρια.

            "Τα όρια του ουρανού" είναι ένα αισιόδοξο, ενθαρρυντικό βιβλίο, πραγματικό ιαματικό λουτρό για τους κουρασμένους, τοξινωμένους ανθρώπους της εποχής μας.  Ανάμεσα τα θέματα που αναλύει ο συγγραφέας είναι:

   - Τα χαρακτηριστικά των αυταρχικών προσωπικοτήτων.

   - Η υπέρβαση της αυταρχικής σκέψης με τη συγχώνευση των διχοτομιών και την πορεία προς την ολιστική σκέψη.

   - Η εμπιστοσύνη στα εσωτερικά σήματα του κάθε ανθρώπου που αποτελούν αλάνθαστο κριτήριο δράσης και δημιουργίας.

   - Ο σεβασμός στις ανώτερες ανάγκες μας.

  - Ο σκοπός και το νόημα της ζωής και πώς καλλιεργείται η αίσθηση του σκοπού αυτού.

            Εκτός από το πλούσιο περιεχόμενο, το βιβλίο του Ντύερ έχει και το χάρισμα της άνετης γραφής. Διαβάζεται εύκολα, απολαυστικά και αισθάνεσαι σαν νάχεις δίπλα σου έναν γλαφυρό φίλο που, διακριτικά σε συμβουλεύει, ανοίγοντάς σου το δρόμο.      

    Να δεχτείς το γεγονός ότι η κυριαρχία της ζωής βρισκόταν πάντα κι εξακολουθεί να βρίσκεται

στα χέρια σου.                                                                                                                          σ.67       

'Οσο περισσότερο μάθεις να απολαμβάνεις το άγνωστο, αναζητώντας να το γνωρίσεις και αναλαμβάνοντας κινδύνους, τόσο πιο πλούσια θα γίνει η ζωή σου.                                 σ.397 

            Η "γνώση των βιβλίων" καλλιεργεί μόνο ένα είδος ευφυΐας και για μένα οι μεγαλύτεροι "διανοούμενοι" ήταν εκείνοι που έμαθαν πρωταρχικά  aαπό τη δράση.                                σ.87   

Σε τελευταία ανάλυση το σημαντικότερο πράγμα που μπορεί να κάνει ένας δάσκαλος είναι να σου δείξει πώς να γνωρίσεις να μαθαίνεις. - "Savoir apprendre".                                    σ.162

     Αν απαρνηθείς τη βασική σου ανάγκη για δημιουργικότητα και στη θέση της διαλέξεις την απομίμηση και την προσαρμογή, θα είσαι ένα μηχανικό πλάσμα. Αλλά με όλη την κατάθλιψη, το άγχος, τη ματαίωση και την αυτο-φρόνηση που προκαλούνται από την προσπάθεια να καταπνίξεις αυτή τη "δημιουργική ευφυΐα" μέσα σου.                                                                                σ.369

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο Γκορ Βιντάλ, στο βιβλίο του "Ιουλιανός" διαπραγματεύεται την μυθιστορηματική ζωή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα κατά τρόπο εναργέστατο και γλαφυρότατο. Ο αναγνώστης κατατοπίζεται άριστα για τις προσπάθειες ενός μεταρρυθμιστή Αυτοκράτορα, ο οποίος προσπάθησε, μάλλον αργά, να ξεπεράσει τις συνεχείς αντιπαραθέσεις Χριστιανών και Ειδωλολατρών αλλά και τις ενδοχριστιανικές διενέξεις στους κόλπους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αποδίδοντας σ' αυτήν μια θρησκεία και φιλοσοφία, τον "Ελληνισμό", με επίκεντρο την λατρεία του Θεού-Ήλιου, που θεωρεί πρόγονό του και προσπαθώντας έτσι να προσδώσει μια ενοποιητική δυναμική στην, σπαρασσόμενη από τις διαμάχες, θρησκευτικές και μη, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο Ιουλιανός ο Παραβάτης ή Αποστάτης, Αυτοκράτωρ του Βυζαντίου (361-363) ήταν γιος του Ιουλίου Κωνσταντίου, αδελφού του Μεγάλου Κωνσταντίνου και είχε γεννηθεί στην Κωνσταντινούπολη το 331 μ.Χ. Μεγάλωσε σε διάφορες επαρχιακές πόλεις της Αυτοκρατορίας, όπου έλαβε ποικίλη μόρφωση τόσο Χριστιανική, όσο και Εκκλησιαστική αλλά και μύηση στην Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και Φιλοσοφία. Ο Ιουλιανός ως Καίσαρ θριαμβεύει στην Δύση, όπου και ανακηρύσσεται Αύγουστος. Το 361 μ.Χ. εισέρχεται στην Κωνσταντινούπολη ως Αυτοκράτωρ. Η εκστρατεία του κατά των Περσών (363 μ.Χ.) μπορεί να χαρακτηρισθεί "Ο θρίαμβος και η καταστροφή" καθώς σ' αυτήν τραυματίζεται και πεθαίνει. Ο Γκορ Βιντάλ, με μοναδικό ταλέντο, αποδίδει την ρευστότητα μιας εποχής με τα πάθη, τις διαμάχες, τις θρησκευτικές διενέξεις και σπαραγμούς, τις ραδιουργίες, τις βαναυσότητες και τις διασκεδάσεις των ανθρώπων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που οδεύουν την μετάβαση από την Αρχαιότητα στην Χριστιανική Θρησκεία και στην Μέση Εποχή του σχηματισμού των Χριστιανικών Κρατών της Δύσης και της Χριστιανικής Βυζαντινής Αυτοκρατορίες, την αδυσώπητη δηλαδή πορεία της Ιστορίας και την νομοτέλειά της που εκ προοιμίου καθιστούσαν ανέφικτη την προσπάθεια του ονειροπόλου και ιδεαλιστή Αυτοκράτορα Ιουλιανού.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Με αφορμή τον εορτασμό της εβραϊκής Πρωτοχρονιάς την πρώτη εβδομάδα του Οκτωβρίου, προτείνουμε ένα βιβλίο που ξαναζωντανεύει την παλιά εβραϊκή κοινότητα της Θεσσαλονίκης. Ένα νοσταλγικό λεύκωμα με μοναδικά φωτογραφικά ντοκουμέντα που περιλαμβάνει περισσότερες από 200 καρτ ποστάλ εκείνης της περιόδου, κατανεμημένες σε θεματικές ενότητες.

Το βιβλίο
Ενθύμιον. Από τη ζωή της εβραϊκής κοινότητας. Θεσσαλονίκη, 1897–1917  θα διατίθεται στην τιμή των 25 ευρώ από την αρχική τιμή των 55.12 ευρώ

Η 16 Οκτωβρίου έχει καθιερωθεί ως η Παγκόσμια Ημέρα Διατροφής και δεν θα μπορούσαμε να μην αναφερθούμε στο βιβλίο «Μανιτάρια. Ένας παραμυθένιος μικρόκοσμος» του εκπαιδευτικού-ερευνητή Γιώργου Κωνσταντινίδη. Πρόκειται για εντυπωσιακό λεύκωμα που αποτυπώνει τον γοητευτικό μικρόκοσμο των μανιταριών. Εδώ καταγράφονται όλες οι «οικογένειες» μανιταριών με τις απαραίτητες  επεξηγήσεις, ένας ολόκληρος κόσμος μορφών και χρωμάτων, αρωμάτων και γεύσεων, αισθήσεων αλλά και παραισθήσεων.

Το βιβλίο
Mανιτάρια. Ένας παραμυθένιος μικρόκοσμος θα διατίθεται στην τιμή των 27.50 ευρώ από την αρχική τιμή των 55.12 ευρώ

Στις 22 Οκτωβρίου του 1940 ο γιος του Τζιάκομο Πουτσίνι εγκαινίαζε τη νέα Όπερα της Αθήνας στο θέατρο Ολύμπια. Εναρκτήριο έργο, η όπερα του πατέρα του «Μαντάμα Μπατερφλάι», ένα από τα κορυφαία αριστουργήματα του οπερατικού ρεπερτορίου. Στο βιβλίο «Σχεδιαστές μόδας στην όπερα» η συγγραφέας Έλενα Ματθαιοπούλου  παρουσιάζει τα φαντασμαγορικά κοστούμια που δημιούργησαν για παραστάσεις όπερας στα μεγαλύτερα λυρικά θέατρα του κόσμου δέκα κορυφαίοι σχεδιαστές μόδας, αναδεικνύοντας τη σχέση της όπερας με τη μόδα.

Το βιβλίο
Σχεδιαστές Μόδας στην Όπερα  θα διατίθεται στην τιμή των 35 ευρώ από την αρχική τιμή των 63.60 ευρώ

Στο τριήμερο 26 με 28 Οκτωβρίου η Θεσσαλονίκη έχει την τιμητική της.  Ο εορτασμός για την επέτειο  απελευθέρωσής της (Α' Βαλκανικός Πόλεμος), η γιορτή του πολιούχου Αγίου Δημητρίου και η στρατιωτική παρέλαση για την επέτειο  της 28ης Οκτωβρίου δίνουν ξεχωριστό χρώμα στην πόλη. Η  μεγάλη ιστορική διαδρομή και ο πολυπολιτισμικός χαρακτήρας της συμπρωτεύουσας αποτυπώνονται εξαιρετικά στις φωτογραφίες του λευκώματος «Θεσσαλονίκη. Το μέλλον του παρελθόντος», αποκαλύπτοντας παράλληλα όψεις μιας σύγχρονης δυτικής μεγαλούπολης.

Το βιβλίο
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.
Το μέλλον του παρελθόντος θα διατίθεται στην τιμή των 22.75 ευρώ από την αρχική τιμή των 34.82 ευρώ

Γράφοντας αυτό το βιβλίο, εκείνο που πιο πολύ με μαγνήτισε σαν πόλος πίσω από

πάχνες είναι η αλληλεπίδραση που ασκούν μεταξύ τους τα πρόσωπα.  Και όχι μόνο

εκείνη η αλληλεπίδραση η γνωστή, η φανερή και αναμενόμενη δύο ανθρώπων που συζητούν,

τσακώνονται ή κάνουν έρωτα, αλλά η άλλη, η υπόγεια, η μισοκρυμμένη ή και αφανής που

ακριβώς επειδή δεν ελέγχουμε είναι και η πιο δραστική. 

Δεν μπορούμε παρά να δεχθούμε την άποψη πως κάθε πρόσωπο είναι τελικά

πολυπρόσωπο, πως κάθε άνθρωπος είναι πολυάνθρωπος. 

Όταν σμίγουμε, όταν μάλιστα παντρευόμαστε και συνταξιδεύουμε μέσα στον μακρύ

άπιαστο χρόνο ενός γάμου, πόσα και ποια από τα πρόσωπά μας γνωστοποιούμε στον

σύζυγο;  Πόσα εκείνος ή εκείνη μπορεί να καταλάβει ή να αντέξει; Και, το πιο

δύσκολο, τι κάνουμε αυτά τα περιθωριακά, τα ανεπίδοτα άλλα πρόσωπά μας που εξόριστα

και μισοτελειωμένα περιφέρονται έξω από την κλειστή πόρτα του γάμου μας;

"Έτσι κι αλλιώς τους άλλους μονάχα αποσπασματικά τους γνωρίζουμε, δεν γίνεται

να τους κρίνουμε με δικαιοσύνη."                                Ντοστογιέφσκη

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ένα βιβλίο για τον αυτισμό και την αγάπη

Κείμενο: Μαρία Κασαμπαλάκου

Εικονογράφηση: Γεώργιος Φιωτάκης,

Μαρία Κασαμπαλάκου                             

Χρον. Έκδοσης: 2016

Σχήμα:  21 Χ 29

ISBN: ISBN: 978-960-495-207-6

Σελ.:  32

Τιμή:  5,50

Κωδ. Βιβλίου: 2626

Οι εκδόσεις Θύρα εγκαινιάζουν, με το βιβλίο της Μαρίας Κασαμπαλάκου, μια σειρά εκδόσεων για παιδιά και ενηλίκους με θέμα το φάσμα του αυτισμού. Η συγγραφέας εξιστορεί στους μικρούς αναγνώστες τον αγώνα που χρειάστηκε να δώσει τόσο η ίδια και ο σύζυγός της, όσο και ο μικρός Αυγερινός έως ότου επιτύχουν  να ενταχθεί  ο γιός της σε πρόγραμμα παράλληλης στήριξης.

Μέσα από την ιστορία αυτή που είναι γραμμένη με περισσή ζωντάνια και διανθίζεται από μικρά ποιήματα οι μαθητές του δημοτικού σχολείου θα γνωρίσουν καλύτερα τον κόσμο του Αυγερινού και κάθε μαθητή του διπλανού θρανίου που αντιμετωπίζει μαθησιακές και άλλες δυσκολίες.

Συγκινητικό, ευαίσθητο αλλά και με τρυφερό χιούμορ το βιβλίο της Μαρίας Κασαμπαλάκου αξίζει να διαβαστεί από όλα τα παιδιά και να αποτελέσει υλικό για την ευέλικτη ζώνη. Ο πατέρας του Αυγερινού Γεώργιος Φωτάκης και η ίδια η συγγραφέας έχουν επιμεληθεί  την πολύχρωμη εικονογράφηση που είναι εμπνευσμένη  από τα βιώματά τους.

Από τις εκδόσεις Θύρα κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία : Η μικρή Κωνσταντίνα και το φεγγαράκι του Στέφανου Γανωτή και Το τελευταίο κέρασμα της Σοφίας Χατζή. .  

‘Την κεντρική διάθεση του βιβλίου έχουν  οι εκδόσεις Σταμούλη (www.stamoulis.gr, 210- 52 38 305, info@stamoulis.gr).

Η «Ανάσταση» του Λέοντος Τολστόϊ ανήκει στην τελευταία δημιουργική περίοδο της λογοτεχνικής δράσης του πατέρα της Ρωσικής Λογοτεχνίας και είναι αναμφισβήτητα το σημαντικότερο μυθιστόρημα αυτής της περιόδου. Αρχίζει να γράφεται το 1889 αλλά εκδίδεται το 1899. Πρόκειται για το τρίτο σημαντικό (χρονολογικά) μυθιστόρημά του, μετά τα «Πόλεμος και Ειρήνη» και «Άννα Καρένινα», όπου ο συγγραφέας ερευνά και εξετάζει σε βάθος ανθρώπινους χαρακτήρες, προβαίνοντας σε αξονικές τομογραφίες ψυχών.

Ο Νιεχλιούντωφ και η Κατιούσα, είναι τα δύο κεντρικά πρόσωπα του έργου ? θύτης και θύμα αντίστοιχα. Η ίδια η ζωή καταγράφει λεπταίσθητες ισορροπίες, όπου καλούμαστε να δώσουμε απαντήσεις, ανάμεσα στην αληθινή ηθική και την ηθικολογία, στο «είναι» και το «δέον είναι», την υποκρισία και την ευτέλεια των θεσμών. Οι τύψεις συνειδήσεως, πολλές και μεγάλες για τον ένορκο και διαφθορέα μαζί, ο βαθύτατος πόνος και η λύτρωση, η διαφθορά των θεσμών, αλλά και το βαθύτατο νόημα και μήνυμα της χριστιανικής συναδέλφωσης που είναι η αγάπη, η απεμπλοκή από το όλο σύστημα της σήψης που συμβολίζει άλλωστε και σηματοδοτεί την ίδια την «ΑΝΑ-ΣΤΑΣΗ» του συγγραφέα και στο επίπεδο της προσωπικής του ζωής.

Μηνύματα ελπίδας, αγώνα, επιστροφή στην αθωότητα, ξεσκέπασμα της υποκρισίας και της διαφθοράς. Ένα μυθιστόρημα όπου ο συγγραφέας τοποθετεί τα πράγματα και τα πρόσωπα «επί τον τύπον των ήλων», ένας ύμνος για τον άνθρωπο και την αληθινή ηθική ? στάση ζωής και έμπρακτη βίωση.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3, Στάση Σκαλάκια  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η φωτογραφία ως τεχνική συνιστά στην ουσία μια διαδικασία πιστής απεικόνισης του αντικειμενικού κόσμου. Με τη βοήθεια όμως της τεχνολογίας, αλλά κυρίως με την ευαισθητοποίηση και εμβάθυνση της οπτικής αντίληψης, γρήγορα μεταμορφώθηκε σε τέχνη δημιουργική. Το βιβλίο αυτό παρουσιάζει ένα θαυμάσιο δείγμα της δουλειάς αυτού του μοναδικού Λαρισαίου φωτογράφου, που υπηρέτησε τη φωτογραφία ως δημιουργική τέχνη, με βάση την προσωπική του αισθητική της εικόνας και τη βαθιά του πίστη στη σημασία της έρευνας. Γι? αυτό το λόγο το παρόν βιβλίο δεν είναι ένα απλό «άλμπουμ» με καλές φωτογραφίες. Προσπαθεί να δείξει με ποιο τρόπο ο καλλιτέχνης έβλεπε τη φύση και τους ανθρώπους μέσα από το φωτογραφικό του φακό, έτσι ώστε να μας δώσει τις αλήθειες ενός κόσμου που εμείς οι άλλοι δεν έχουμε μάθει να βλέπουμε.

AΝΤΩΝΗΣ ΚΑΡΚΑΓΙΑΝΝΗΣ
Δημοσιογράφος
ΓΙΩΡΓΟΣ Χ. ΧΟΥΡΜΟΥΖΙΑΔΗΣ
Καθηγητής Προϊστορικής Αρχαιολογίας
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

Πρόλογοι
AΓΓΕΛΟΣ ΔΕΛΗΒΟΡΡΙΑΣ
Καθηγητής, Διευθυντής του Μουσείου Μπενάκη
ΛΕΝΑ ΓΟΥΡΓΙΩΤΗ
Διευθύντρια Λαογραφικού Ιστορικού Μουσείου Λάρισας

Σχήμα: 24,5×31,5 εκ.  Σελίδες: 400
Εικόνες: 500 δίτονες
Βιβλιοδεσία: πανόδετο
ISBN: 960-7037-64-2, 13 978-960-7037-64-0 (ελληνική έκδοση)
ISBN: 960-7037-67-7, 13 978-960-7037-67-1 (αγγλική έκδοση)

Το βιβλίο αυτό προσπαθεί να αναδείξει την καθοριστική σχέση ανάμεσα στους αγώνες, τους θεούς, τους ήρωες και τα ιερά τους. 
Μέσα από τις σελίδες αυτής της έκδοσης παρουσιάζονται τέσσερις πανελλήνιες γιορτές –Ολύμπια, Πύθια, Νέμεα και Ίσθμια– και μια μεγάλη τοπική γιορτή –τα Παναθήναια–, καθώς και τα ιερά όπου διεξάγονταν αντίστοιχα οι αγώνες στην Ολυμπία, στους Δελφούς, στη Νεμέα, στα Ίσθμια και στην Αθήνα.

Τα κτίσματα και γενικότερα η τοπογραφία των αρχαίων ιερών, τα κατορθώματα των θεών και των ηρώων, οι πανάρχαιοι μύθοι αλλά 
και η ιστορία των αγώνων αναπτύσσονται με κείμενα εύληπτα και επιστημονικά τεκμηριωμένα. Απόψεις χώρων, τοπογραφικά σχέδια, πολυποίκιλα ευρήματα των ανασκαφών –γλυπτά και αγγεία, έργα της μεταλλοτεχνίας, νομίσματα και επιγραφές– εικονογραφούν τα κείμενα και αναδεικνύουν τόσο τα ιερά όσο και τους αγώνες και τους πανάρχαιους μύθους.

Μία από τις πιο σημαντικές μάχες στην ιστορία της ανθρωπότητας, η Μάχη του Μαραθώνα, ξεκίνησε σαν σήμερα, απόγευμα της 12ης Σεπτεμβρίου.
Αυτό απέδειξε, ύστερα από δεκαετή μελέτη και έρευνα, ο φιλόλογος, ιστορικός και αρχαιολόγος Χρήστος Διονυσόπουλος στο έργο του «Η Μάχη του Μαραθώνα - Ιστορική και Τοπογραφική Προσέγγιση». Το έργο που έφερε στο φως πολλά νέα στοιχεία βραβεύτηκε από την Ακαδημία Αθηνών «ως η πληρέστερη και πλέον διεξοδική και άρτια επιστημονικώς πραγμάτευση της κοσμοϊστορικής Μάχης».

Το βιβλίο
«Η Μάχη του Μαραθώνα - Ιστορική και Τοπογραφική Προσέγγιση»
θα διατίθεται προς 30,00 ευρώ από 44,50 ευρώ.

Ο Ντυράν στο βιβλιο του "The story of philosophy" - "Διήγημα περί Φιλοσοφίας" και όχι "Ιστορία της Φιλοσοφίας" -, αναπτύσσει ζωντανά τη θεωρητική σκέψη γύρω από μερικές κυρίαρχες προσωπικότητες του φιλοσοφικού χώρου, με σκοπό του να ελκύσει το ενδιαφέρον του μέσου αναγνώστη για τη φιλοσοφική γνώση.  Η εισαγωγή του είναι πειστική, γεμάτη από τη δύναμη κι έμπνευση ενός σπινθηροβόλου, ρεαλιστικού πνεύματος, καθώς περιγράφει και την υπαρξιακή ανάγκη της φιλοσοφίας ή τον ορισμό του φιλοσόφου:

            "Η ζωή έχει έννοια.  Το να βρούμε την έννοιά της είναι για μας το παν".  "Ένα μεγάλο κομμάτι απ' τη ζωή μας ταλαντεύεται χωρίς σημασία. Παλεύομε με το χάος γύρω μας και μέσα μας.  Παρά ταύτα τρέφομε την πίστη ότι υπάρχει κάτι το ζωτικό και σημαντικό σε μας, αρκεί και μόνο να μπορούσαμε ν' αποκρυπτογραφήσουμε τις ψυχές μας".  "Θέλομε να κατανοήσουμε. Η ζωή σημαίνει για μας διαρκώς να μετατρέπουμε σε φως και σε φλόγα παν ό,τι είμαστε ή συναντούμε".  "Θέλουμε να ξέρουμε ότι τα μικρά πράγματα είναι μικρά και τα μεγάλα πράγματα μεγάλα, πριν είναι πολύ αργά.  Θέλουμε να ιδούμε τα πράγματα τώρα, όπως θα φαίνονται για πάντα - στο φως της αιωνιότητας. Θέλουμε να μάθουμε να γελάμε μπροστά στο αναπόφευκτο, ακόμα και να χαμογελάμε όταν ο θάνατος παραμονεύει"....

            "Το να είσαι φιλόσοφος δεν σημαίνει να κάνεις λεπτές και περίπλοκες σκέψεις, ούτε ακόμα να ιδρύσεις μια σχολή, αλλά ν αγαπάς τη σοφία με τρόπο που να ζεις σε αρμονία μ' αυτήν, μια ζωή γεμάτη απλότητα, ανεξαρτησία, μεγαλοψυχία κι εμπιστοσύνη".

            Στα πρώτα κεφάλαια του βιβλίου δίνονται ακόμα οι γενικές αρχές και η εξέλιξη της φιλοσοφικής σκέψης και τα πέντε κύρια θέματά της: Λογική, Ηθική, Πολιτική, Αισθητική και Μεταφυσική. Ακόμη αναπτύσσεται η φιλοσοφική σκέψη των αρχαίων - από το Θαλή το Μιλήσιο, 600 π.Χ., μέχρι το Σωκράτη, Πλάτωνα και Αριστοτέλη, 469-322 π.Χ.

            Στη συνέχεια περιγράφονται και κρίνονται  σαν φιλόσοφοι οι: Βάκων, Σπινόζα, Βολταίρος, Καντ, Σοπενχάουερ, Σπένσερ, Νίτσε, "Μπερξόν, Κρότσε και Ράσσελ", "Σανταγυάνα, Τζαίημς και Ντιούη".

            Το βιβλίο είναι απλοποιημένο, μακριά από τις δυσνόητες ορολογίες και προσιτό στο μέσο αναγνώστη. Έτσι η εξοικείωσή του με τους μεγάλους φιλόσοφους επιτυγχάνεται σε ικανοποιητικό βαθμό, καθώς προσφέρονται μέσα στο ιστορικό περιβάλλον στο οποίο έζησαν και φιλοσόφησαν.  Γι'αυτό και στην Αμερική, όταν κυκλοφόρησε για πρώτη φορά, στα 1926, παρατηρήθηκε μεγάλη αύξηση στη ζήτηση των κλασικών φιλοσόφων - κατά 200%!...

            Φανερό ότι το βιβλίο δεν είναι από αυτά που κλείνουν, αλλά ανοίγουν ένα θέμα - τόσο μάλιστα ζωτικό για την ανθρώπινη πορεία και ευτυχία, όπως είναι αυτό της φιλίας προς τη σοφία.  Παρά την ηλικία του, μάλιστα, δεν παύει να είναι επίκαιρο και ζωντανό από πολλές απόψεις, ακόμα και ως προς το μήνυμα των συμπερασμάτων του. "Η γοργή ανάπτυξή μας και ο πλούτος μας δεν συμβάδισαν με την παιδευτική μας ωριμότητα. Στεκόμαστε σαν χαμένοι μέσα σ' ένα πλήθος θορύβων, γεγονότων και υπαρχόντων... Νοσταλγοί μιας Αναγέννησης, που όμως θα έρθει αν μάθουμε να τιμούμε το Πνεύμα, όσο και την Ύλη, την Ελευθερία, όσο τουλάχιστον και τα ποικίλα αγαθά μας..."  

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο εγωισμός μοιάζει με μια σκληρή, αδιαπέραστη κρούστα, που σκεπάζει τον άνθρωπο και την καρδιά του κι εμποδίζει την είσοδο στις ακτίνες του Φωτός του Θεού! Όταν ο άνθρωπος καταλάβει αυτήν την αλήθεια και προσπαθήσει με τη βοήθεια του Θεού να παραμερίσει τον εγωισμό του, τότε γίνεται κάτι εκπληκτικό: Το Φως του Θεού τον διαπερνά, τον φωτίζει και αποκαλύπτει τα χαρίσματά του, την προσωπικότητα και τα ιδιαίτερα, μοναδικά χαρακτηριστικά του! Και γίνεται άγιος! Κι έτσι η Εκκλησία όλη γίνεται «Ουρανός Πολύφωτος»! Ουρανός γεμάτος φωτεινούς ανθρώπους, ανθρώπους αγάπης και θυσίας! Ολόφωτους αστέρες, που στολίζουν τον απέραντο Γαλαξία της Βασιλείας του Θεού! Ο άγιος Αχμέτ, είναι ένας απ' αυτούς τους λαμπερούς αστέρες με τη δική του, μοναδική ιστορία!

Εικονογράφηση: Αγγελική Δελεχά – Χριστίνα Δουληγέρη Παπαθέου (εικόνα αγίου Αχμέτ)

Το απολυτίκιο του αγίου Αχμέτ συνέθεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρόδου κ. Κύριλλος

Χρον. Έκδοσης: 2016
Σχήμα: 21Χ29
ISBN: 9789604952045
Σελ.: 32
Τιμή:  5,50
Κωδ. Βιβλίου: 38905

Για πληροφορίες επισκεφθείτε: www.stamoulis.gr

"Τα κοτσύφια δε μας βλάφτουν σε τίποτα, κελαηδάνε μονάχα για να τα ακούμε εμείς και να χαιρόμαστε. Δε χαλάνε τους κήπους μας, δεν τρώνε τα σπαρτά μας, μόνο γεμίζουν τη ζωή μας με το τραγούδι τους χωρίς να ζητούν τίποτε. Γι' αυτό κι είναι αμαρτία να σκοτώσεις κοτσύφι".

Η βία, η επίθεση στους αδύναμους, η καταστροφή της αθωότητας που συμβολίζεται από τα κοτσύφια, αποτελούν τον προβληματισμό της Χάρπερ Λη στο βιβλίο της "Όταν σκοτώνουν τα κοτσύφια". Στο κέντρο του τρυφερού αυτού μυθιστορήματος, κατά του νέου "ρατσισμού" των αδύνατων, βρίσκεται η δίκη -και μια καταδίκη- ενός νέγρου, που κατηγορείται άδικα για το βιασμό μιας λευκής σε μια μικρή πόλη της Αλαμπάμα, στα χρόνια του ?30. Ταυτόχρονα, πρόκειται για την ηθική αφύπνιση και ωρίμανση δυο μικρών παιδιών, που επιτυγχάνεται μέσα από την εκπληκτική προσωπικότητα του πατέρα τους αλλά και μέσα από όσα, μικρά και μεγάλα, συμβαίνουν στην μικρή τους πόλη.

Σαράντα χρόνια μετά την πρώτη του έκδοση, το βιβλίο αυτό αποκτά μια ξεχωριστή επικαιρότητα. Σ' έναν κόσμο μετακινήσεων, ανακατατάξεων, όπου η κρίση τροφοδοτεί ένα νέο ρατσισμό. Απέναντι στους πρόσφυγες, τους μετανάστες, τους ανέργους, η δική μας κοινωνία καλείται να επιβεβαιώσει την ανθρωπιά της με την υπεύθυνη στάση της απέναντι στους αδύνατους?

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Σ’ ένα ξεχασμένο χωριουδάκι στη Μολδαβία, μετά τον Α΄Παγκόσμιο Πόλεμο, μεγαλώνει ένα αγόρι – ένα από τα έξη παιδιά – του Ορθόδοξου ιερέα Κονσταντίν Γκεοργκίου, ο Βίργκιλ. 

            Στα μάτια του Βίργκιλ ο πατέρας του είναι ένας άγιος!  Τον βλέπει, παρ’ όλη τη φτώχια του και το χιλιομπαλωμένο ράσο του, να τρέχει, εκτός από τα καθήκοντά του στην εκκλησία, να τρέχει πρωί-βράδυ όπου τον καλούν οι συγχωριανοί του, να τους συμπαραστέκεται σε κάθε τους ανάγκη, σωματική, ψυχική ή πνευματική…  Και αυτά σε μιαν εποχή όπου η χώρα κατακλύζεται από τους Μπολσεβίκους που κάνουν τη ζωή των ανθρώπων αφάνταστα δύσκολη. 

            Η σχέση του Βίργκιλ με τον πατέρα του, όμως, δεν είναι χωρίς  σκαμπανεβάσματα. Τώρα τον θαυμάζει, ύστερα αγανακτεί, ύστερα προβληματίζεται, κατόπιν οργίζεται…  Καθώς μεγαλώνει όμως, καταλαβαίνει το «γιατί» ο πατέρας του έκανε αυτό ή εκείνο ή το άλλο…  Και έτσι εμπεδώνεται μέσα του η εικόνα ενός «αγίου» που αποτελεί γι’ αυτόν ένα πρότυπο αγάπης, τόλμης και θυσίας.  

            Αυτήν την πραγματική ιστορία που ο συγγραφέας έγραψε πολύ αργότερα όταν, μεγάλος πια, εγκαταστάθηκε στο Παρίσι και έγινε πασίγνωστος από τα βιβλία του, αυτή την ιστορία περιγράφει με πάθος, λυρισμό και πόνο.  Προξενώντας και σε εμάς τους αναγνώστες μια βαθειά συγκίνηση και εμπνέοντάς μας να ακολουθήσουμε, κατά το δυνατόν, το δρόμο της Αλήθειας, της Αγάπης και της Δικαιοσύνης, τον οποίο έζησε ο Κονσταντίν Γκεοργκίου. 

            Το βιβλίο που είχε κυκλοφορήσει στην Ελλάδα το 1977 και ήταν από πολύ καιρό εξαντλημένο, αποδόθηκε σ’ αυτήν την έκδοση από την Μάρω Βαμβουνάκη.  Έτσι προστέθηκε ακόμα ένα στοιχείο το οποίο καθιστά το βιβλίο, που είναι εξαιρετικό σε περιεχόμενο, να είναι εξαιρετικό και στην τέχνη λόγου.

            Το να είσαι χριστιανός σημαίνει πρωτίστως να είσαι σοβαρός άνθρωπος. Να

            μην παίρνεις τα πράγματα επιπόλαια.  Κάθε ενέργεια του χριστιανού, ακόμα και μια απάντηση σε ένα κλαμένο αγοράκι, πρέπει να είναι απάντηση σοβαρή. Γιατί για τον χριστιανό η κάθε ενέργειά του δεν έχει συνέπειες μονάχα στη γη, αλλά ταυτόχρονα, και κυρίως, εκεί πάνω, στο ψηλά και στο πάντοτε.  Μέχρι τη συντέλεια των αιώνων.  σ.70

            Ο χριστιανός άνθρωπος οφείλει να περιφρονεί εντελώς την υποκρισία.  Υποκρι-

            νόμενοι, ή διαστρέφοντας το πνεύμα των καταστάσεων, μπορούμε να ξεγελάσουμε τους γείτονες ή τους δικαστές των δικαστηρίων, να ελπίζουμε να καλύψει τις πράξεις μας ύστερα η λησμονιά του καιρού.  Για τον χριστιανό τα πράγματα λειτουργούν αντιθέτως.  Η έννοια της υποκρισίας του είναι αδιανόητη, γνωρίζει πως τίποτα δεν ξεγελά το μάτι του Θεού και πως λησμοσύνη δεν υπάρχει στη μνήμη του.  Τίποτα και ποτέ δεν γίνεται να μείνει κρυφό ενώπιόν του.                                  σ.71

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Υπάρχουν κάποιες περίοδοι, κατά τις οποίες ο άνθρωπος είναι δύσκολο να δει το μέλλον με σιγουριά κι αισιοδοξία, καμιά φορά και να προσδιορίσει ακόμα και τη θέση και το ρόλο του μέσα σ'αυτό.  Οι δύσκολοι καιροί οδηγούν τους πιο αδύναμους στο φόβο, την αδιαφορία, ή την παραίτηση.  Αλλά όχι μόνο τους πιο αδύναμους από φύση, μα κι εκείνους που η εσωτερική τους αδυναμία πηγάζει από την έλλειψη ενός λόγου, ενός σκοπού ζωής που θα μπορούσε ν' αποτελέσει το στήριγμα και τον οδηγό κάθε φορά που η πραγματικότητα τους τσακίζει. 

Αυτή την αλήθεια κρύβει μέσα του το βιβλίο "Αναζητώντας νόημα ζωής κι ελευθερίας" του Βίκτωρ Φρανκλ, Εκδ. «Ταμασός».  'Εχοντας ζήσει τρία χρόνια αιχμαλωσίας στο 'Αουσβιτς και το Νταχάου εμπειρίες του ύστατου πόνου και της εξαθλίωσης, καταφέρνει να συλλάβει, να συνειδητοποιήσει αλήθειες μεγάλες και σωτήριες.  'Οπως ο ίδιος γράφει: "Σε μια ύστατη αντίδραση εναντίον της απελπιστικής κατάστασης και αυτού του αργού θανάτου, νιώθω το πνεύμα μου να περνά μέσα από τη σκοτεινιά που μας τύλιγε.  Το νιώθω να ξεπερνά εκείνον τον απεγνωσμένο και χωρίς νόημα κόσμο, και από κάπου, ν'ακούω ένα νικητήριο "Ναι" σαν απάντηση στο ερώτημά μου αν υπάρχει τελικός σκοπός στη ζωή."

Ο σκοπός, η αγάπη, πράγματα αναλλοίωτα από τον πόνο, είναι τα εσωτερικά στηρίγματα του ανθρώπου που τον βοηθούν ακόμα και να "μπαίνει στους φούρνους αερίων με το κεφάλι ψηλά, και με προσευχές προς τον Κύριο που αναπέμπονταν από τα χείλη του". 

Ο συγγραφέας Δρ. Φρανκλ έζησε τις απάνθρωπες συνθήκες των στρατοπέδων συγκέντρωσης του Άουσβιτς και του Νταχάου, μέσα στον πόνο και την εξαθλίωση. Εκεί συνειδητοποιεί ότι ο άνθρωπος, για να επιβιώσει στη ζωή, χωρίς τις οδυνηρές συνέπειες υπαρξιακού κενού, χρειάζεται να κατευθύνεται πάντοτε προς κάτι ή κάποιον έξω από τον εαυτό του. Προς ένα σκοπό που θα εκπληρώσει ή ένα πλάσμα που θ’ αγαπήσει. Και ακόμη, ότι ο πόνος είναι πραγματικότητα, αλλά η στάση μας απέναντί του αποτελεί ελεύθερη προσωπική επιλογή του καθενός, που μπορεί να δώσει νόημα στη ζωή μας…

            Από εδώ προήλθε η ψυχολογική σχολή της Λογοθεραπείας του Φρανκλ, που, με κέντρο τη Βιέννη, απλώθηκε σε όλο τον κόσμο σαν μια από τις σπουδαιότερες ανθρωπολογικές σχολές.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μια προσωπική μαρτυρία χριστιανικού "γίγνεσθαι" από μια δυναμική κι ανήσυχη Ρωσίδα γυναίκα, που ψάχνει να βρει την "οδό" μέσα από το διανοητικό και πνευματικό αδιέξοδο της εποχής και του τόπου της. Αναζητώντας τον αληθινό σκοπό της ζωής, αρνείται τη μαρξιστική φιλοσοφία, ξεπερνά το Σαρτρ και τον Καμύ, γεύεται τη γιόγκα και την περιθωριακή ζωή, για να ανακαλύψει στο τέλος τη δύναμη και το νόημα, στις αλήθειες της Ορθοδοξίας, στους κόλπους της Εκκλησίας και κοντά στους στάρετς, τους πνευματικούς οδηγούς που τη διαφωτίζουν και τη στηρίζουν στη νέα της ζωή.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ EBOOK

Μόλις κυκλοφόρησε σε ηλεκτρονική μορφή (ebook), έναν χρόνο μετά την έντυπη κυκλοφορία του, το βραβευμένο μυθιστόρημα της πρωτοεμφανιζόμενης συγγραφέως Κυριακής Παπαλεοντίου Δημητρίου.
 

Τι μένει όταν πεθάνει και η τελευταία ελπίδα;

Η Νίκη, μια  δυναμική καταξιωμένη γυναίκα, έχει κάθε λόγο να είναι ευτυχισμένη. Τα γεγονότα της σύγχρονης ιστορίας του τόπου της όμως, έχουν στοιχειώσει ό,τι αγάπησε περισσότερο στη ζωή της. Ζει με την ελπίδα και την προσμονή μιας πολυπόθητης στιγμής που θα αλλάξει τα πάντα.

Παράλληλα, στην επιφάνεια έρχεται ένα κειμήλιο που έχει κληρονομήσει από έναν πρόγονό της και κουβαλά ένα μεγάλο μυστικό. Μόνο αν οι συγκυρίες το φέρουν, τα κλειδιά θα ενωθούν για να οδηγήσουν στο μεγάλο θησαυρό.

Ποιος είναι ο προγονός της; Πόσο βαθιά μες στους αιώνες πρέπει να τον ψάξει; Ποιο είναι το μυστικό του;
Θα λύσει τους γρίφους για να βρει το θησαυρό ή θα παραδώσει κι αυτή με τη σειρά της το κειμήλιο στην επόμενη γενιά;

Το έργο έχει λάβει:

• Α΄ ΒΡΑΒΕΙΟ και επιλέγηκε ως “ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ 2015”
          στον 6ον Παγκόσμιο διαγωνισμό του Ελληνικού Πολιτιστικού Ομίλου Κυπρίων Ελλάδος (Ε.Π.Ο.Κ.)

• Έπαινο στον 33ον Λογοτεχνικό Διαγωνισμό της «Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών».  

Το έντυπο βιβλίο κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Ηλία Επιφανίου.

Το βιβλίο μπορείτε να το βρείτε ηλεκτρονικά στο  Apple iTunes Store (iBook Store)  

https://itunes.apple.com/cy/book/to-chryso-peristeri-tes-auges/id1129452292?mt=11

«Η μάστιγα της Ασίας» είναι ένα θαυμάσιο βιβλίο του Τζώρτζ Χόρτον που εξιστορεί, με αντικειμενική σαφήνεια, τα τραγικά γεγονότα της Σμύρνης του 1922, όπου ήταν γενικός πρόξενος των Η.Π.Α. και αντιπροσώπευε κατά καιρούς και άλλες χώρες. Ποιητής, λογοτέχνης, αντικειμενικός φιλέλληνας, χωρίς προκαταλήψεις εναντίον των Τούρκων, εκθέτει με ειλικρίνεια, με λύπη και σπαραγμό ψυχής τα δραματικά γεγονότα του 1922 στη Σμύρνη. Αναφέρεται και σε γεγονότα πολιτικοστρατιωτικά πριν και μετά την καταστροφή της Σμύρνης. Επίσης παραθέτει κεφάλαια όπως: ?Ισλάμ και Χριστιανισμός?, ?Το Κοράνι και η Αγία Γραφή?, ?Το παράδειγμα του Μωάμεθ? κ.α.

Είναι γραμμένο από ένα λόγιο άνθρωπο, πολύγλωσσο, που μιλούσε την τουρκική και ελληνική γλώσσα και έχει γράψει στην Ελληνική διηγήματα και ποιήματα. Το περιεχόμενο του βιβλίου είναι γραμμένο και χωρισμένο σε κεφάλαια με θαυμάσια λογοτεχνική δομή, ανθρωπιστικό περιεχόμενο και φιλοσοφημένη χριστιανική σκέψη.

Το βιβλίο αρχίζει με ένα συγκινητικότατο ποίημα για τη Σμύρνη, ?Η πόλη που μαρτύρησε?, συνεχίζει με δύο προλόγους, του Άγγλου Κρίστοφερ Γουντχάουζ και του Αμερικανού Τζέημς Τζέραρντ, πολύ κατατοπιστικούς, με βιογραφικό σημείωμα του συγγραφέα από την μεταφράστρια και μια εισαγωγή του ιδίου. Τελειώνει με ένα παράρτημα του συγγραφέα και σημειώσεις της μεταφράστριας Β.Γ. Σολομωνίδου. Η τελευταία, εκτός από την άρτια μετάφρασή της, από τα Αγγλικά, έγραψε σημειώσεις και σχόλια πολύ κατατοπιστικά και απαραίτητα για τη συμπλήρωση του περιεχομένου.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

" Να έχεις ή vα είσαι;" είvαι o τίτλoς τoυ βιβλίoυ ταυ Εριχ Φρoμ. Αλλά και έvα ερώτημα πoυ χρειάζεται vα τo θέτoυμε τακτικά στov εαυτό μας.

Ο συγγραφέας αvαπτύσσει τo πώς τoυς δυo τελευταίες αιώvες η κoιvωvία μας μετατράπηκε σε "κτητική κoιvωvία". Επικράτησε τo "έχειv" από τo "είvαι". Ο άvθρωπoς δεv αvαρωτιέται πια "πoιός είμαι; " αλλά " τι έχω;" Ο συγγραφέας εξηγεί τις διαφoρές αvάμεσα στις δύo vooτρoπίες και πώς αυτές εκδηλώθηκαv σε κάθε επoχή. Αvαπτύσσει επίσης τo πώς φθάσαμε vα πιστέψoυμε στηv "Μεγάλη Υπόσχεση της βιoμηχαvικής επoχής", όπoυ τo τρίπτυχo "απεριόριστη παραγωγή, απόλυτη ελευθερία, αvεμπόδιστη ευτυχία", απoτέλεσε τov πυρήvα μιάς vέας θρησκείας της "Πρoόδoυ".

Έτσι όλoι πια "πρoσπαθoύv vα βρoυv μέσα στηv αχαλίvωτη ηδovή τo Νόημα της Ζωής". Αυτή η Μεγάλη Υπόσχεση απoδείχθηκε Αυταπάτη. Γιατί "όλo και περισσότερoι άvθρωπoι αρχίζoυv vα συvειδητoπoιoύv ότι η χωρίς όρια ικαvoπoίηση όλωv τωv επιθυμιώv δεv συvεπάγεται ευδαιμovία, δεv oδηγεί στηv ευτυχία, oύτε καv στηv μεγαλύτερη απόλαυση." Αvτίθετα oδηγεί "στη φτώχεια, τηv απαvθρωπιά αλλά και τov κίvδυvo της, μερικής ή καθoλικής καταστροφής της ζωής".

Ο συγγραφέας ακόμη αvαλύει τις διάφορες μoραφές έκφρασης ταυ "έχειv". Γιατί εκτός από τα υλικά αγαθά υπάρχει η συσσώρευση δύvαμής ή γvώσης, η παθητική απoδoχή της ύπαρξης, η εξωστρεφής χωρίς συμμετoχή τoυ "είvαι" δράση. Τέλoς o συγγραφέας αvαλύει τις μoραφές έκφρασης τoυ "είvαι" πoυ oδηγoύv σε Ζωή με Νόημα.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ένα βιβλίο είναι μια πρόκληση, μια προσφορά.  Μια πράξη υπέρτατης φιλίας ν’ ανοίξει ένας άνθρωπος την καρδιά του και να προσφέρει τις λεπτομέρειες της σκέψης του μ’ ένα τρόπο φιλικό, ειλικρινή, στοχαστικό.
Η Θέα Χάλο μας παρασύρει, με την αληθινότητα του λόγου της, σε ένα άγνωστο στο ευρύ κοινό κεφάλαιο της ιστορίας:  την γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού από την Τουρκική κυβέρνηση,  στα χρόνια που ακολούθησαν τον Α’ παγκόσμιο πόλεμο.
Το βαθιά συγκινητικό πορτρέτο της μητέρας της Σάνο και της οικογένειάς της αγγίζει πολλά ηθικά ζητήματα που μας αφορούν όλους.
Η συγγραφέας ξεδιπλώνει με ζωντανές λεπτομέρειες τον αφανισμό της οικογένειάς της και μας δίνει μια μαρτυρία των τρομερών συμβάντων εκείνης της γενοκτονίας, που ανήκαν στις χριστιανικές μειονότητες των Ελλήνων,  Αρμενίων και Ασσυρίων. 
Εβδομήντα χρόνια μετά τον εκπατρισμό της η Σάνο και η κόρη της επιστρέφουν στην Τουρκία, σε μια προσπάθεια αναζήτησης του χωριού και του πατρικού της.
Το έργο απευθύνεται σ’ αυτούς τους αναγνώστες που ενδιαφέρονται για το μέλλον της ανθρωπότητας.  Γιατί, 
«Μόνον για τον άνθρωπο που έχει μέσα του το πάθος για το μέλλον, η ιδέα του παρελθόντος αποκτά περιεχόμενο και αξία».                        Πώλ Βαλερύ:

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η Άννα είναι μια συνηθισμένη φοιτήτρια ανάμεσα σε πολλές άλλες. Με την έμπνευση και την καθοδήγηση του Νίκου, καθηγητή και μέντορά της, τελικά θα διαγράψει μια σπουδαία τροχιά, φοιτητική και επαγγελματική. Θα φτάσει κι εκείνη να γίνει καθηγήτρια. Ωστόσο, η επιτυχία της δεν την απαλλάσσει από βασανιστικές σκέψεις για τον εαυτό της, για τους γύρω της ή ακόμα και για τη χώρα της. Μήπως σ? αυτήν την πορεία κάτι της έχει διαφύγει; Μήπως μια σημαντική λέξη ξεχάστηκε; Πάνω σ? αυτόν τον απλό καμβά στήνει ο Δημήτρης Μπουραντάς το μυθιστόρημά του, που ολόψυχα αγκάλιασαν βιβλιόφιλοι τα τελευταία χρόνια. Ένα μυθιστόρημα για τους ανθρώπους, τη ζωή αλλά και την Ελλάδα. Ένα μυθιστόρημα που σε πολλά σημεία του μοιάζει με μάθημα ή με διάλεξη, που μας παρουσιάζει τη ζωή σαν παράσταση στην οποία πρέπει να παίξουμε όσο το δυνατόν καλύτερα, ώστε να μπορούμε στο τέλος να την χειροκροτήσουμε. Να παίξουμε τόσο καλά, ώστε να μην ξεχαστεί ούτε μια λέξη.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ένα μεγάλο έργο και ένας μεγάλος άνθρωπος, ο τιμημένος με το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης

ζωντάνεψαν με τον καλύτερο τρόπο μέσα στις σελίδες του βιβλίου "Ερρίκος Ντυνάν, ο ιδρυτής του

Ερυθρού Σταυρού" της Ντίνας Βλάχου - Εκδ. "Παπαδημητρίου". Μια προσωπικότητα με τεράστια

ακτινοβολία στους αιώνες, γιατί έργο μεγάλο και πανανθρώπινο είναι και η εμπνευσμένη απ' αυτόν

δραστηριότητα του Ερυθρού Σταυρού. Έργο αθάνατο. Σκυμμένος πάνω από τους πάσχοντες του

Σολφερίνο, στον Γαλλοαυστριακό πόλεμο του 1859, συνέλαβε την πανύψηλη ιδέα. Αφιέρωσε όλη

του τη ζωή, δοκίμασε πίκρες, κόπους, ταπεινώσεις, την πλήρη οικονομική ανέχεια και εξαθλίωση

και κατόρθωσε να ξεκινήσει ολόκληρο το ανθρωπιστικό δίκαιο. Η λευκή σημαία με τον κόκκινο

σταυρό, υψωμένη στο 98% των χωρών της γης, θυμίζει, στους κυματισμούς της, το ιδεώδες της

*

αλληλεγγύης και της ανιδιοτελούς προσφοράς.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3, Στάση Σκαλάκια  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο καλύτερος σύντροφος στις διακοπές είναι πάντα ένα καλό βιβλίο, πόσο μάλλον όταν αυτό αναλύει τον έρωτα με την πρώτη ματιά.

Ένα τέτοιο βιβλίο που κυκλοφόρησε πριν από λίγες ημέρες, μπορεί να σας κάνει φέτος ευχάριστη και ενδιαφέρουσα συντροφιά στις καλοκαιρινές σας διακοπές.

Συγγραφέας η έμπειρη και καταξιωμένη δημοσιογράφος Φλώρα Κασσαβέτη, που με την βοήθεια ειδικών δίνει απαντήσεις στο αν υπάρχει έρωτας από την πρώτη ματιά.

Γιατί χτυπά δυνατά η καρδιά των ερωτευμένων; Σεξ και έρωτας πάνε πακέτο;

Τι ερωτεύονται οι γυναίκες στους άνδρες; Μπορεί να υπάρξει έρωτας μεταξύ φίλων; Ο γάμος σκοτώνει τον έρωτα; Ο έρωτας αδυνατίζει; To στρες σαμποτάρει τον έρωτα; Ο έρωτας είναι γραμμένος στα άστρα; Γιατί ερωτευόμαστε λάθος ανθρώπους;

Η συγγραφέας μέσα από τις συνηθέστερες, αλλά ταυτόχρονα τις πιο σημαντικές ερωτήσεις δημιούργησε ένα βιβλίο-εγχειρίδιο για ερωτευμένους και μη που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μίνωας!

100 ερωτήσειςμε τις πιο άμεσες, αληθινές και περιεκτικές απαντήσεις για τον έρωτα, που ορίζει τη ζωή και την ύπαρξή μας ανά τους αιώνες, δίχως να αφήνει κανέναν ασυγκίνητο!

45 ειδικοί, με ξεχωριστές γνώσεις και από διαφορετική σκοπιά ο καθένας, αναλύουν, αποσαφηνίζουν και εξηγούν πώς, πότε, ποιους ερωτευόμαστε και γιατί.

234 έρευνες αποκαλύπτουν, συμπληρώνουν ή ανατρέπουν όλα όσα ξέρουμε ή δεν ξέρουμε για τον έρωτα!

1 βιβλίοπου πάνω απ' όλα έρχεται να μας υπενθυμίσει

ότι η τέχνη τού να αγαπάς και να αγαπιέσαι δεν είναι τόσο απλή υπόθεση όσο νομίζουμε!

Χρον. Έκδοσης: 2016
Σχήμα: 27,50*21,50
ISBN: 978-960-495-201-4
Σελ.: 64
Τιμή:  11,00
Κωδ. Βιβλίου: 38956

Οι εκδόσεις Θύρα εγκαινιάζουν την παιδική τους σειρά με ένα πανέμορφο παραμύθι για τη φιλία, αλλά συνάμα και έναν ύμνο στην ομορφιά της φύσης, των ζώων,  των φυτών και όλων των πλασμάτων της γης. Πρόκειται για το τρίτο βιβλίο του Στέφανου Γανωτή με πλούσια εικονογράφηση της Φανής Παρθενίου Παπαδοπούλου. Τα δύο του πρώτα βιβλία  «Η Πολυασχολούποκη και η Τεμπελοχώρα» και «Αντίο Συρία» βρίσκονται  ήδη σε επανέκδοση μετά από την ενθουσιώδη ανταπόκριση παιδιών, γονιών και δασκάλων.  ‘Ο Στέφανος Γανωτής είναι συγγραφέας  παιδικών βιβλίων,  μουσικός και δάσκαλος παραδοσιακών χορών, ενώ εργάζεται στη μέση εκπαίδευση ως καθηγητής γαλλικών. Είναι έγγαμος και έχει τέσσερα παιδιά, ενώ έχει συμμετάσχει σε πολυάριθμες εκδηλώσεις για παιδιά και ενηλίκους.

«Γιατί άλλες φορές το φεγγάρι είναι ολόκληρο και άλλες φορές μισό και πιο μικρό ακόμη, σαν φετούλα από καρπούζι; Γιατί κάποια βράδια βγαίνει πιο νωρίς στον ουρανό και όμως, κάποια άλλα αργεί πολύ να εμφανιστεί; Έχεις άραγε προσέξει ποτέ το πρόσωπο του φεγγαριού; Άλλοτε ασημένιο και άλλοτε χρυσό, μελαγχολικό ή χαμογελαστό, μας κοιτάζει από ψηλά και στολίζει τον ουρανό με το γλυκό του φως. Αυτό είναι το φεγγαράκι και η μικρή του φίλη, η Κωνσταντίνα, το αγαπάει πολύ. Για χάρη του ανεβαίνει στον ουρανό, για να παρακαλέσει τη βασίλισσα Νύχτα να ξαναγίνουν φίλοι το φεγγάρι με τα αστέρια.» .  

Την κεντρική διάθεση του βιβλίου έχουν  οι εκδόσεις Σταμούλη (www.stamoulis.gr, 210- 52 38 305, info@stamoulis.gr). 

Χρον. Έκδοσης:Ιούνιος 2016                                                                    

Σχήμα: 14x21

ISBN: 978-960-495-203-8                                                                  

Σελίδες: 104

Κωδ. Βιβλίου: 38955

Τιμή: 6,90€

Πρωτογνωρίσαμε τη Σοφία Χατζή μέσα από τα δύο της παιδικά μυθιστορήματα: Μουτότο – Μία μικρή αφρικανική περιπέτεια και Μουτότο 2 – Περιπέτεια στη σαβάνα.

Με ιδιαίτερη χαρά σάς παρουσιάζουμε και την πρώτη συλλογή διηγημάτων για ενηλίκους, μια συλλογή μέσα από την οποία ξεπηδούν ταπεινές μορφές της καθημερινής ζωής, που κάτι μας θυμίζουν από τον κόσμο του κυρ-Αλέξανδρου.

Τα διηγήματα της παρούσας συλλογής είναι ζωντανές ιστορίες που μαρτυρούν μιαν ανολοκλήρωτη οδύσσεια. Οι χαρακτήρες είναι πρόσωπα αληθινά. Κανένας δεν κατακρίνεται, κανένας δεν ευτελίζεται. Όλοι έχουν ένα τραγικό μεγαλείο. Βαδίζουν αργά, όπως θα έλεγε ένας σύγχρονος άγιος, ανασαίνοντας μέσα στο άφατο μυστήριο της αγάπης του Θεού…

Και τα επτά διηγήματα διαπνεόνται από την αισιοδοξία με την οποία είχαν κατακλυσθεί οι πρώτοι χριστιανοί, εκείνη που διαμόρφωσε μέσα τους την πίστη στο άπειρο έλεος ενός Πατέρα Ουράνιου, που ακολουθεί δρόμους παράδοξους και απρόβλεπτους για να ελκύσει και να αγρεύσει τον κάθε έναν από εμάς.

Την κεντρική διάθεση του βιβλίου έχουν  οι εκδόσεις Σταμούλη (www.stamoulis.gr, 210- 52 38 305, info@stamoulis.gr).

Για περισσότερες πληροφορίες:

http://www.stamoulis.gr/Τελευταίο-κέρασμα_p-405268.aspx    

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

«La Paura e un peccato» (Ο Φόβος είναι αμαρτία) είναι ο τίτλος του βιβλίου που κυκλοφόρησεχυτ από τον ιταλικό εκδοτικό οίκο Rizzoli, και περιέχει την πιο σημαντική αλληλογραφία της δημοσιογράφου και συγγραφέως Οριάνα Φαλάτσι.

Όπως γράφει η εφημερίδα Κορριέρε Ντέλλα Σέρα, λίγες ημέρες μετά τον θάνατο και την κηδεία του Αλέκου Παναγούλη, η Ιταλίδα δημοσιογράφος και σύντροφός του γράφει στον σκηνοθέτη Ζιλ Ντασέν: «με βομβάρδισαν όπως στο Ανόι. Επί εννέα ημέρες... Κάθε βόμβα ήταν μια κακή είδηση, μια πρόκληση, μια εκδίκηση, μια μαχαιριά στην καρδιά και στο μυαλό μου».

Η εφημερίδα του Μιλάνου προσθέτει πως η αναφορά της Φαλάτσι ήταν στις κακές σχέσεις με την οικογένεια του ήρωα της ελληνικής αντίστασης «οι οποίες είχαν γίνει εμφανείς κατά τις ημέρες εκείνες του απέραντου πόνου, όταν η Οριάνα -όπως γράφει στο γράμμα της- βρέθηκε ένα μόλις βήμα πριν την αυτοκτονία».

Η συγγραφέας και δημοσιογράφος με καταγωγή από την Φλωρεντία απαντά επίσης αρνητικά, σύμφωνα με την Κορριέρε, σε πρόταση του Ζιλ Ντασέν, να γυρίσει έργο με θέμα την ζωή και τις ανεξακρίβωτες συνθήκες του θανάτου του Αλέκου Παναγούλη.

Ο ιταλικός Τύπος υπογραμμίζει ότι στο γράμμα αυτό μπορεί κάποιος να διακρίνει «ότι η σπουδαία αυτή γυναίκα βρίσκεται μπροστά σε υπαρξιακό σταυροδρόμι, σ΄ ένα σημείο στο οποίο συναντώνται η επαγγελματική αξιοπρέπεια, το συναισθηματικό πάθος, υψηλές αρχές, το θάρρος και η αναζήτηση παρηγοριάς».

Το νέο αυτό βιβλίο (περιλαμβάνει εκατόν είκοσι γράμματα, σχεδόν όλα ανέκδοτα) το οποίο κυκλοφορεί δέκα χρόνια μετά τον θάνατο της Φαλάτσι, επιμελήθηκε ο ανιψιός της, Εντοάρντο Πεντράτσι.

Αμέσως μετά την αποφυλάκιση του Αλέκου Παναγούλη, η Φαλάτσι σπεύδει να του γράψει: «θέλω να σε ευχαριστήσω που υπάρχεις, για το ότι κατάφερες να παραμείνεις ζωντανός». Και στη συνέχεια προσθέτει: «και η πιο σπουδαία ισορροπία, η πιο εξαιρετική εξυπνάδα χρειάζεται φως, χώρο, αγάπη. Διαφορετικά μαραίνονται, σαν ένα δέντρο που δεν το ποτίζουν με το αναγκαίο νερό. Ελπίζω να μου επιτρέψεις να σου προσφέρω το νερό αυτό».

Στο βιβλίο περιλαμβάνονται επίσης γράμματά της προς τον Πιερ Πάολο Παζολίνι, τον Χένρι Κίσινγκερ, τον Φιντέλ Κάστρο, καθολικούς επισκόπους και ευρωπαίους δημοσιογράφους. Όπως υπογραμμίζει η Κορριέρε Ντέλλα Σέρα, στις επιστολές αυτές, ξεχωρίζει, όπως πάντα, η μεγάλη προσοχή στην επιλογή λέξεων και εκφράσεων και το ξεχωριστό ύφος και λογοτεχνικό πάθος της Οριάνα Φαλάτσι. 

 Κυκλοφόρησε  από τις εκδόσεις "Κέδρος", το βιβλίο «Το κόκκινο τανγκό». Ένα θρίλερ σε έρευνα του Κώστα Κουτσομύτη, του κορυφαίου σκηνοθέτη που πέθανε τον περασμένο Μάρτιο χωρίς να προλάβει να δει στα βιβλιοπωλεία το έργο που συνέγραψε με τον προσωπικό του γιατρό και συγγραφέα, Ευάγγελο Μαυρουδή. Είναι ένα συνδυαστικό μυθιστόρημα πάνω σε πραγματικά στοιχεία για την άνοδο και την πτώση του Νίκου Ζαχαριάδη. Μια ιστορία μύθου και αλήθειας για τη ζωή και τον θάνατό του αρχηγού του ΚΚΕ, ο οποίος ακόμη και τώρα διχάζει για τις επιλογές του που έφεραν τον καταστροφικό εμφύλιο πόλεμο 1946- 1949 ,αλλά συγκινεί με την αυτοκτονία- διαμαρτυρία του την 1η Αυγούστου του 1973, όντας εξόριστος στο σοβιετικό Σοργκούτ.

   Όπως γράφει στον πρόλογο ο Κώστας Κουτσομύτης, την ιδέα για τη συγγραφή την είχε από το 1993, με την προοπτική να αποτελέσει τηλεοπτική σειρά. Συγκλονισμένος από την αποκάλυψη του τρόπου θανάτου του ηγέτη που ήταν «θύτης και θύμα μιας νοοτροπίας, ενός τρόπου ζωής, θεός για κάποιους, διάβολος για άλλους, άνθρωπος με σάρκα και οστά, με παιδιά, με γυναίκες που τον αγάπησαν, με συντρόφους που υπέφεραν για χάρη του ή εξαιτίας του», άρχισε να οργανώνει την έρευνα. Επισκέφθηκε τόπους, συναγωνιστές, μάρτυρες και βέβαια μίλησε με τους γιούς του, όμως η οικονομική στενότητα ματαίωσε την προοπτική παραγωγής. Ωσπου, στις αρχές του 2014, συζητώντας με τον οικογενειακό του γιατρό, που μελετούσε την περίοδο του εμφυλίου, του πρότεινε να αναλάβει να το γράψει με κινηματογραφικό στυλ, ώστε να είναι ελκυστικό στον σημερινό αναγνώστη, δίνοντας έμφαση στην ανθρώπινη πλευρά του Ζαχαριάδη «αποφεύγοντας τους αφορισμούς, τη στράτευση και τις κρίσεις».

   Ο Ευάγγελος Μαυρουδής στον επίλογο σημειώνει πως το 1976, γνωρίζοντας τη δεύτερη γυναίκα του Ζαχαριάδη, Ρούλα Κουκούλου, στο πλαίσιο της συνεργασίας τους σε θέματα πολιτισμού, παρατήρησε τις βαθιές ουλές στους καρπούς της. Πολύ αργότερα έμαθε ότι, όταν την έπιασαν για παράνομη δράση στην Αθήνα το 1955, είχε κόψει τις φλέβες της για να μην την ναρκώσουν και προδώσει άθελά της τους συντρόφους της. Μαθαίνοντας από εκείνη πολλά για τον καθαιρεθέντα αρχηγό, τα αξιοποίησε ως συγγραφέας. «Τώρα που τα σκέφτομαι, συνειδητοποιώ ότι δεν είχαν περάσει παρά τρία χρόνια από τη μέρα που είχε παραστεί στην κηδεία του στο Τιούμεν και είχε διαβάσει το γράμμα που της είχε δώσει ο γιός της, ο Σήφης. Όταν μιλούσε για κείνον δεν έδινε την εντύπωση ότι αναφερόταν σε κάποιον που ήταν νεκρός. 'Αλλωστε για όλους εμάς ο Νίκος Ζαχαριάδης ήταν ένας ζωντανός μύθος»…

   Η μυθιστορία έκτασης 565 σελίδων ξεκινάει με το πλάνο της άφιξης του μελαχρινού κοντοκουρεμένου σαραντάρη με το μπλε αμερικανικό στρατιωτικό μπουφάν στο αεροδρόμιο του Ελληνικού, πρωί Τρίτης, 29 Μαΐου 1945. Φθάνει με εγγλέζικη ντακότα, προερχόμενος από το Παρίσι, όπου κατέφυγε στην ελληνική πρεσβεία μετά την απελευθέρωσή του, από τους Αμερικανούς στρατιώτες, από το φοβερό στρατόπεδο Νταχάου. Εκεί είχε μεταφερθεί από τους Ναζί στους οποίους τον παρέδωσε το καθεστώς του δικτάτορα Μεταξά, κι ας είχε καλέσει τους καταδιωκόμενους κομμουνιστές να στρατευθούν στον αγώνα κατά του 'Αξονα «που διεύθυνε η κυβέρνηση Μεταξά».

   Μπαίνει αποφασιστικά στη λιμουζίνα της βρετανικής αποστολής παρέα με τους συνεπιβάτες αξιωματικούς με προορισμό τα κεντρικά γραφεία στο Μέγαρο της οδού Βουκουρεστίου. Και βέβαια, δεν πέφτει στην αντίληψή του ότι ένας νάνος καθαριστής του αεροδρομίου, που ανήκει στην κομματική ΟΠΛΑ (Οργάνωση Πολιτοφυλακής Λαϊκών Αγωνιστών), έχει εντολή από το κόμμα να εντοπίσει την έλευσή του και να τον παρακολουθεί. Ο τύπος αυτός, που έχει ξαποστείλει πολλούς εσωκομματικούς αντιπάλους, αλλά και ασφαλίτες, είναι παλαιός γνώριμος του αρχηγού από την εποχή που ήταν γραμματέας του κόμματος, έγκλειστοι και οι δύο στις φυλακές Κέρκυρας. Ο σημερινός κατάσκοπος του κόμματος είχε τότε υπογράψει δήλωση μετανοίας με προτροπή του Ζαχαριάδη, για να τον χρησιμοποιεί ως ( διπλό) πράκτορα, αλλά…

   Από κει και πέρα ακολουθεί καρέ καρέ όλη η ταραχώδης ιστορία του μέσα στην τραγική ιστορία του τόπου: Η εμφάνιση του ξεχασμένου αρχηγού στα γραφεία του Ριζοσπάστη, η ενθουσιώδης υποδοχή, η απόπειρα κατά της ζωής του από ακροδεξιούς, οι σκληρές απαντήσεις από την πλευρά του, η αποχή από τις εκλογές, η αλληλο- καχυποψίες περί πρακτόρων, η συγκρότηση του Δημοκρατικού Στρατού, οι μάχες στα βουνά, η ήττα, η καταφυγή στη Σοβιετική Ένωση, η καθαίρεσή του μετά την αποσταλινοποίηση, οι εσωκομματικές ίντριγκες, η απομόνωση από τους σοβιετικούς, η τραγική κατάληξη.

    Και το τέλος με την επιστροφή του άλιωτου σκήνωματός του στην Αθήνα και η δεύτερη κηδεία του στο Α΄νεκροταφείο τον Δεκέμβριο του 1991, υπό τα χειροκροτήματα παλαιών συντρόφων, που χρόνια κώφευαν στις εκκλήσεις του για απελευθέρωση από τα σοβιετικά δεσμά …

   Ένα μυθιστόρημα για τον ηγέτη που, παλεύοντας για τον άνθρωπο, πολιτεύτηκε με μαχητικότητα αλλά και με απανθρωπιά την οποία υπέστη και ο ίδιος…
 

Το βιβλίο τον Λρα. Μούντυ "Η ζωή μετά το σωματικά θάνατο" είναι μια έρευνα που ρίχνει πολύ φως στο μεγάλο μας ερώτημα, αν υπάρχει ζωή μετά θάνατον. Είναι οι εμπειρίες πολλών ασθενών από διάφορα μέρη της γης, που είχαν θεωρηθεί κλινικώς νεκροί και επανήλθαν. Οι αφηγήσεις τους είναι συγκλονιστικές. Άλλοι είπαν:

" Κάθε πόνος εξαφανίζεται."

"Είχα ένα αίσθημα απέραντης γαλήνης."

"Ένας ολόκληρος καινούριος κόσμος ανοιγόταν μπροστά μου."

" Ήμουνα σε μια βαθειά σκοτεινή κοιλάδα, αργότερα κατάλαβα και είπα μέσα μου: Λοιπόν τώρα ξέρω τι εννοεί η βίβλος όταν λέει - δια μέσου της κοιλάδας της σκιάς του θανάτου, γιατί βρέθηκα εκεί στο ταξίδι μου προς το θάνατο." Και το βιβλίο καταλήγει:

"Αν οι μεταθανάτιες εμπειρίες είναι πραγματικές θα επηρεάσουν βαθειά τη ζωή μας γιατί θα ξέρουμε πως δεν μπορούμε να κατανοήσουμε τούτη τη ζωή αν δεν πάρουμε μια ιδέα για την άλλη".

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μετάφραση: Αλέξανδρος Χονδρός

Σελ.: 555, τιμή: 17 ευρώ

ISBN: 978-960-6893-31-5
 

Ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα γεμάτο αγωνία, μια εξαιρετικά πειστική απεικόνιση της ιδεοληψίας.

Η Κάθριν απόλαυσε την εργένικη ζωή για αρκετό καιρό, ώστε να ξέρει ότι ήρθε η ώρα να μην είναι πια μόνη μόλις τον αντίκρισε για πρώτη φορά.  Πανέμορφος, χαρισματικός και αυθόρμητος, ο Λη μοιάζει πολύ καλός για να είναι αληθινός. Και οι φίλες της συμφωνούν απόλυτα, καθώς καθεμιά με τη σειρά της πέφτει θύμα της γοητείας του.

Η ασταθής συμπεριφορά του Λη και ο έλεγχος που ασκεί στην Κάθριν την κάνουν να αισθάνεται όλο και περισσότερο απομονωμένη. Οδηγείται στην πιο σκοτεινή γωνιά του κόσμου της, δεν εμπιστεύεται κανέναν, σχεδιάζει σχολαστικά τη διαφυγή της.

Τέσσερα χρόνια μετά, και παλεύοντας να ξεπεράσει τους δαίμονες της, η Κάθριν τολμάει να σκεφτεί ότι μπορεί να είναι ασφαλής και τίποτα δεν μπορεί να τη βλάψει.

Μέχρι τη στιγμή που ένα τηλεφώνημα θα τα αλλάξει όλα.

Το «Στην πιο σκοτεινή γωνιά» ήταν για αρκετούς μήνες στη λίστα με τα ευπώλητα των New York Times, ενώ το 2011 κέρδισε το βραβείο για το βιβλίο της χρονιάς, καθώς και το βραβείο που απονέμεται σε πρωτοεμφανιζόμενους συγγραφείς (Rising Star Award) από το Amazon UK.

Έγραψαν για το βιβλίο:

«Ένα βιβλίο που σε καθηλώνει» Guardian

«Μία έντονη πρόκληση για το μυαλό…. Ένα ρίγος στη σπονδυλική στήλη» Stotmag

«Φανταστικό» Newsbooks Magazine

ΕΚΔΟΣΕΙΣ GEMA: Μαρασλή 3, 106 76 Κολωνάκι, Αθήνα

τηλ.: 210- 7258350, fax: 210- 7222072,

e-mail: info@gemapublicatios.gr, www.gemapublications.gr

Κορυφαίο βιβλίο από τη σημαντικότερη πνευματική μορφή της σημερινής Ρουμανίας, μας αποκαλύπτει το μυστικό ενός επώδυνου δρόμου που οδηγεί στην ολοκλήρωση και την ευτυχία. Μια σπουδαία λογοτεχνική διαθήκη που μαγεύει τον αναγνώστη. Έργο πολιτικού, πνευματικού και λογοτεχνικού ενδιαφέροντος, με ιδιαίτερα ζωντανή γραφή και αφήγηση. Ο Νικολάε Στάινχαρτ, Ρουμάνος εβραϊκής καταγωγής, ήταν μεγάλος ουμανιστής, τεράστιας φιλοσοφικής και λογοτεχνικής παιδείας. Πνεύμα ανήσυχο, ελεύθερο, ενοχλητικό για το ολοκληρωτικό καθεστώς, φυλακίστηκε, όπου τελικά, μετά από πολλές αναζητήσεις, στράφηκε στη χριστιανική Ορθοδοξία. Σαν άλλος Ντοστογιέφσκι, μετέτρεψε τη φυλακή του σε σπουδή στην ανθρώπινη ψυχολογία. Η οδυνηρή εμπειρία του από τις ανακρίσεις, τα βασανιστήρια, το συγχρωτισμό με κάθε καρυδιάς καρύδι, γονιμοποίησε τις ευρύτατες γνώσεις του. Το βιβλίο, στο οποίο καταγράφει την πνευματική του περιπέτεια και αναζήτηση, βιώματα και στιγμές της τραγικής καθημερινότητάς του, συνιστά χάρτη των ρουμανικών γραμμάτων και από τις σημαντικότερες πνευματικές καταθέσεις του 20ου αιώνα.

Το παν δεν είναι να νικήσεις, το παν είναι να αγωνιστείς μέχρι τέλους. Η νίκη δεν υποχρεωτική. Υποχρεωτική είναι η μάχη. σ.302

Ο καλύτερος αγωνιστικός τρόπος προϋποθέτει εξαιρετικά δυνατό χαρακτήρα, στρατιωτική αντίληψη για τη ζωή, φοβερή ηθική κραταίωση του σώματος, ατσαλένια θέληση και αδαμάντινη πνευματική υγεία. σ .15

Οι επιζώντες κι αυτοί που κατάφεραν να επιβιώσουν είναι όλοι εκείνοι που θέλησαν να πάρουν ένα ρίσκο παραπάνω στη ζωή τους. σ.472

Τι και αν τρεφόμαστε με ψωμί κι ελιές από εγκράτεια, αλλά η καρδιά μας είναι γεμάτη δηλητήριο; Να το βράσω τότε και το ψωμί και τις ελιές. Καλύτερα να τρώμε κρέας και να πίνουμε και κρασί, αλλά να μην έχουμε καμία σχέση μ' εκείνους που διυλίζουν τον κώνωπα, μ' εκείνους που ψάχνουν να βρουν το κάρφος στο μάτι των άλλων και γυρνάνε σ' όλη τους τη ζωή με τη δοκό στο δικό τους μάτι. σ.430

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Με βαθιά συγκίνηση παρακολουθεί ο αναγνώστης την ιστορία του Σιπριάνο Αλγκόρ, κεραμοποιού, που, με την κόρη του Μάρτα και τον γαμπρό του Μαρσάλ – και για να μην παραλείψουμε και τον σκύλο, τον Ασάδο -  ζουν σ’ ένα παλιό παραδοσιακό σπιτάκι στην εξοχή, έξω από τα τείχη ενός αδηφάγου Κέντρου της κοντινής πόλης – αδηφάγου όσον αφορά την συνειδητή προσπάθεια των διευθυντών του να κατασπαράξουν ό,τι δεν είναι κατάλληλο για το υλικό συμφέρον.  Στο πλούσιο, τεχνικά άρτιο και με θαυμαστά τεχνολογικά επιτεύγματα, Κέντρο δεν χωράνε ούτε συναισθήματα, ούτε απλές, ανθρώπινες απολαύσεις που συναντά κανείς στην εξοχή, στα έργα που πλάθονται με τα χέρια, στις γνήσιες ανθρώπινες σχέσεις. 

            Έτσι, το μόνο που καταφέρνει το Κέντρο, είναι να κατασκευάζει «νεκρούς» ανθρώπους.  Που οι ήρωές μας, όταν ανακαλύπτουν αληθινούς νεκρούς ανθρώπους σε μια σπηλιά στα έγκατα των θεμελίων του Κέντρου, αντιμετωπίζουν τη φρίκη πως και αυτοί «νεκροί» θα καταλήξουν αν υπακούσουν τις απάνθρωπες οδηγίες συμμόρφωσης προς το Κατεστημένο, όπου θα θαφτούν όλα τα γνήσια ανθρώπινα συναισθήματα που ομορφαίνουν τη ζωή.  Και γυρίζουν την πλάτη σ’ αυτού του είδους τη «ζωή», που μόνο αληθινή ζωή δεν είναι.

            Ο συγγραφέας έχει έναν τρόπο - μοναδικό θα λέγαμε, από λογοτεχνικής πλευράς – να αφηγείται την ιστορία του:  Το κείμενο είναι γραμμένο με προτάσεις την μια μετά την άλλη, σαν να ακολουθεί τον τρόπο που κανείς σκέπτεται.  Αυτό του προσδίδει μια εξαιρετική δύναμη, τόση, που ο αναγνώστης δεν θέλει να χάσει ούτε μια, γιατί μέσα σ’ αυτήν την συγκεκριμένη πρόταση υπάρχει η πιθανότητα να ανακαλύψει έναν θησαυρό αλήθειας… 

            Οι συγκινήσεις που νοιώθει ο αναγνώστης είναι όλων των ειδών:  Αγωνιά στον υπέρτατο βαθμό – σχεδόν αβάσταχτο ώρες-ώρες - για το τι πρόκειται να γίνει με τον φτωχό κεραμοποιό που έχει βάλει την ψυχή του στη δημιουργία πήλινων κατασκευών και που έχει ανάγκη να πουλήσει στο Κέντρο.  Θαυμάζει την ανταπόκριση απέναντι στην εσωτερική παρόρμηση για δημιουργία. Ευγνωμονεί το Θεό για τις γνήσιες ανθρώπινες σχέσεις που εξακολουθούν να υπάρχουν.  Γελά με το χιούμορ του συγγραφέα  και αποκαλύπτεται μπροστά  στην ψυχική ρωμαλεότητα του ηλικιωμένου κεραμοποιού…  Το βιβλίο έχει στοιχεία αρχαίας τραγωδίας, ευτυχώς με κάθαρση, στο τέλος.  Ο αναγνώστης δεν θέλει ούτε στιγμή να αφήσει το βιβλίο από τα χέρια του.  Όσον αφορά εμάς, τους αναγνώστες της «Ελληνικής Λέσχης του Βιβλίου»,  πρέπει να ομολογήσουμε ότι κάποιες στιγμές κάποιοι  κλάψαμε  από συγκίνηση για την επικοινωνία μας  με την ομορφιά και τη δύναμη του Πνεύματος που είχαμε  συναντήσει.

            Το να σ’ αρέσει πολύ αυτό που κάνεις, αξίζει να φέρει αυτό το όνομα: Μικρά θαύματα της αγάπης.                                                                                                                                                                                                     σ.177

            Η ανθρώπινη λεξικολογική έκφραση δεν ξέρει ακόμα, και ενδεχομένως ποτέ δεν θα μάθει να γνωρίζει, να αναγνωρίζει και να επικοινωνεί, όλα όσα είναι ανθρωπίνως δυνατό να βιώσει και να αισθανθεί κανείς.»       σ.301

            Υπάρχουν περιστάσεις στη ζωή όπου πρέπει ν’ αφήσουμε να μας οδηγήσει το ρεύμα των γεγονότων, σαν να μην έχουμε δυνάμεις για ν’ αντισταθούμε.  Ξαφνικά όμως αντιλαμβανόμαστε πως το ποτάμι είναι με το μέρος μας! Κανείς άλλος δεν το’ χει καταλάβει, μόνο εμείς! Όποιος μας κοιτάζει θα νομίζει πως είμαστε στα πρόθυρα του ναυάγιου. Κι όμως η πλεύση μας ποτέ δεν ήταν τόσο σταθερή.                                                                σ. 344

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η Ελληνική ποίηση αξιώθηκε από πολύ νωρίς να γίνει ποίηση από επώνυμους μεγάλους ποιητές ? όπως ο Ησίοδος, ο Όμηρος, ο Απολλώνιος.

Η ποιητική της δύναμη ήταν τόση που, όχι μόνον διαδόθηκε σε ολόκληρο τον αρχαίο ελληνικό κόσμο αλλά εμπλούτισε και επηρέασε τις τέχνες και τις επιστήμες, αιώνες αργότερα τον δυτικό πολιτισμό, την ζωγραφική και γλυπτική στην αναγέννηση, τα λιμπρέτα στις όπερες, την ψυχανάλυση του Φρόϋντ.

Ο άνθρωπος αντιμέτωπος με την τάξη και την αταξία του σύμπαντος έπρεπε να δώσει απάντηση στην δημιουργία του κόσμου, στην μεταθανάτια ζωή ή την ανυπαρξία της. την Ειμαρμένη και το ποσοστό ελευθερίας της βούλησης.

Ο Πλάτων, ο πιο ποιητικός από τους αρχαίους έλληνες φιλόσοφους, επηρεασμένος από τους Πυθαγόρειους και τα Ελευσίνια Μυστήρια, όσον αφορά στην μεταθανάτια ζωή και την αθανασία της ψυχής, χρησιμοποιεί τους μύθους και τις εικόνες για να γίνει πιο κατανοητός, πιο ευχάριστος, πιο εύπεπτος στους μαθητές του.

Ο Πλάτων ξέρει ότι ο μύθος δεν είναι διαλεκτική επιχειρηματολογία, όμως μπορεί να εισδύσει εκεί που είναι αδύνατο να προσεγγίσουμε την αλήθεια με την λογική. Χρησιμοποιεί την υπαινικτική λειτουργία των μύθων για λόγους παιδαγωγικούς.

Οι φιλόσοφοι εκτός από την αναζήτηση της αλήθειας είχαν τάξει να βοηθήσουν τους ανθρώπους να ζουν πιο ηθικά, πιο αληθινά, πιο ευτυχισμένοι μαζί με τους άλλους ανθρώπους.

Οι μύθοι του Πλάτωνα μπορούν να ρίξουν φως σε ολόκληρο το έργο. Είναι ένα προκαταρκτικό βήμα για να προσεγγίσεις και να μυηθείς στην φιλοσοφική σκέψη του. Συνδυάζουν την φιλοσοφία με την φαντασία, το τερπνόν με το ωφέλιμο.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μυθιστόρημα κοινωνικό, εποχής, της Αθηνάς Κακούρη. Η ιστορία εξελίσσεται σε μια μικρή χώρα που πάσχιζε να κρατηθεί ουδέτερη στα 1916, ενώ γύρω της μαινόταν ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Παρουσιάζονται ποικίλοι τύποι ανθρώπων από διαφορετικές κοινωνικές τάξεις, που ζούσαν, λίγο-πολύ, με ανεμελιά και αυταρέσκεια -από την ελαφρόμυαλη και ερωτευμένη Κάτε και τον Κυριάκο Κανιστράκη, που θεωρούσε τον εαυτό του παντοδύναμο, ως το άτακτο λουστράκι, τον Όμηρο-, αλλά και τα «γρονθοκοπήματα» μεταξύ των εκπροσώπων των Μεγάλων Δυνάμεων, οι ίντριγκες μεταξύ των κατασκόπων και διάφορα κωμικοτραγικά επεισόδια. Το βιβλίο ξεχωρίζει για τις ευρηματικές εκφράσεις του, που προκαλούν αυθόρμητο γέλιο -τόσο σπάνιο πια! Πραγματικά απολαυστικό. Ο τίτλος του βιβλίου προέρχεται από μια Επιθεώρηση εκείνης της εποχής και σημαίνει περίπου «Ασυναρτησίες».

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

      Ο Βαλεντίν Βόϊο-Γιασενέτκσι (1877-1961) γεννήθηκε στη χερσόνησο της Κριμαίας όπου συνδέεται ο Εύξεινος Πόντος με την Αζοφική θάλασσα. Από την οικογένειά του είχε μιαν ιδιόμορφη θρησκευτική αγωγή, εκείνο όμως που επέδρασε καίρια στην ψυχή του ήταν το περίφημο μοναστήρι της Λαύρας των  σπηλαίων - στο κέντρο της εκκλησιαστικής ζωής του Κιέβου.      Άνθρωπος ταλαντούχος, ευφυέστατος, ψυχή ανήσυχη με πάθος για τη ζωή  και την αλήθεια, δεν κουράζονταν να ψάχνει και να αναζητάει το γνήσιο και  ουσιαστικό.

      Από παιδί είχε πάθος για τη ζωγραφική, ενώ στο Γυμνάσιο σπούδαζε παράλληλα  στην Ακαδημία Καλών Τεχνών του Κιέβου. Αργότερα ενδιαφέρονταν για τη Φιλολογία, Φιλοσοφία και Ιστορία. Ένα χρόνο φοίτησε στην Νομική Σχολή - Ιστορία, Φιλοσοφία Δικαίου, Πολιτική Οικονομία, Ρωμαϊκό Δίκαιο. Πάλι μαθήματα ζωγραφικής, στο Μόναχο αυτή τη φορά. Για μικρό διάστημα υπήρξε  θαυμαστής του Τολστόϊ. Και, τελικά, διαβάζοντας την Αγία Γραφή, τον συγκλονίζει ο λόγος του Ιησού προς τους μαθητές του. "Ο μεν θερισμός πολύς, οι δε εργάται ολίγοι...". Ανασκίρτησε η καρδιά του και αναφώνησε: " - Ω Κύριε! Σου λείπουν εργάτες;!.." Και αφιερώθηκε στην Ιατρική για να   βοηθήσει κυρίως τους φτωχούς χωρικούς της επαρχίας. Διέπρεψε στην ιατρική επιστήμη, ειδικεύτηκε χειρουργός και ήταν ήδη Καθηγητής του Πανεπιστημίου της Τασκένδης, όταν του έγινε η πρόταση χειροτονίας - στα 44 χρόνια του[1] - χωρίς να γνωρίζει καθόλου τα   θεολογικά, αλλά με πολύ ευφράδεια κηρύσσοντας το Λόγο του Θεού και με θάρρος καταπληκτικό μαρτυρώντας με παρρησία την Αλήθεια και τη Δικαιοσύνη μέσα στον κόσμο! Και μάλιστα σε περιβάλλον ολοκληρωτισμού, με ηγεσία φανατικά άθεη, που εξόριζε, βασάνιζε ή εκτελούσε αδίστακτα και χωρίς δίκη  όποιον δεν προσκυνούσε το καθεστώς... Πολύ περισσότερο όσους μαρτυρούσαν   δημόσια πίστη Χριστού.

                  Ο αρχιεπίσκοπος Λουκάς - πλέον -, κάνοντας θαύματα πάντα με τη χειρουργική  του τέχνη, καλλιεργώντας συγχρόνως την επιστήμη του και συμμετέχοντας σε ιατρικά συνέδρια με θαυμαστές εισηγήσεις του, εκτελούσε παράλληλα το  ποιμαντικό του έργο, παραστέκοντας με κάθε τρόπο όσους τον είχαν ανάγκη. Υπέστη τα πάνδεινα - χλεύη, συκοφαντίες, εξορίες, βασανισμούς... - με  χαμόγελο καρτερίας και ανεξικακία προς τους βασανιστές του, κερδίζοντας  έτσι ψυχές και δημιουργώντας εργάτες για "τον αμπελώνα του Κυρίου". Ο λαός τον ελάτρευσε και όταν περνούσε με το τραίνο για την εξορία του, έσπευδε  να τον δει, να πάρει δύναμη από την ευλογία του...

              Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, το 1995, τον κήρυξε Άγιο. Σύγχρονη Οδύσσεια η  βιογραφία του, συγγραφή και έκδοση, δημιουργήθηκε με πίστη κι ευσυνειδησία. Συγκινεί και αφυπνίζει συνειδήσεις. Δύο τα βασικά μηνύματά του: Η Πίστη  μπορεί θαυμάσια να συμβαδίζει με την Επιστήμη. Κάτι περισσότερο: Η μία ενισχύει την άλλη! Η αγάπη στο πρόσωπο του Χριστού και του πλησίον απαιτεί  σκληρόν αγώνα- με μελέτη, κόπο και θυσίες -, μέσα από τη δοκιμασία. Ιδιαίτερα στις σύγχρονες κοινωνίες, όπου, ύπουλα κι ανάμεσα στους πιστούς, κυριαρχεί η σύγχρονη ειδωλολατρική θρησκεία - ο Χρυσούς Μόσχος της  Σκοπιμότητας ... αντί η Αλήθεια που ελευθερώνει!

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Το βιβλίο "Στα ίχνη της Ελευθερίας" του Παν. Φωτέα είναι απάνθισμα άρθρων του στο περιοδικό "Ευθύνη", 1983-84. Με βαθύτητα γνώσης και δύναμη λόγου προσεγγίζει το θέμα του ο σ. από πολιτικο-κοινωνική άποψη κυρίως. Θεωρεί, κατ' αρχήν, την Ελευθερία σαν πρώτη και αναγκαία προϋπόθεση για την υγιή εξέλιξη των κοινωνιών και των ανθρώπων που τις αποτελούν, ζουν και αναπτύσσονται μέσα σ' αυτές. Ο σ. εστιάζει το ενδιαφέρον του αναγνώστη στα ουσιώδη θέματα που σχετίζονται με την ύπαρξη ή την ανυπαρξία του πρώτιστου αυτού αγαθού. Ελευθερία στη σκέψη και στη δράση σε αρμονία με τη διαμόρφωση και εξέλιξη των κοινωνιών. Επισημαίνει τους σοβαρούς κινδύνους, που απειλούν αυτό το αγαθό με τη μορφή των ολοκληρωτισμών - από τους "ήπιους" μέχρι τους κραυγαλέους των χιτλερικών στρατοπέδων εξόντωσης και των "γκουλάγκ" των υπαρκτών σοσιαλισμών.

Επισημαίνει ότι η Δημοκρατία έχει σαν αναγκαία προϋπόθεση ύπαρξης το σεβασμό προς την αλήθεια, πράγμα που σημαίνει αγώνα επίπονο και κριτική σκέψη, καταπολέμηση οκνηρίας και της αποδοχής των εύκολων λύσεων, που προσφέρουν στο πιάτο οι πρόθυμοι "σωτήρες" της. Η προπαγάνδα, η ύπουλη διαστροφή της πραγματικότητας, η δημαγωγία, η δημιουργία οπαδών-ανδρεικέλων, παρελαύνουν ανάγλυφα στο βιβλίο. Αλλά μέσα από την αγωνία και τη σύγχυση της "μεσοβασιλείας των πολιτισμών", όπου βρισκόμαστε, προκύπτει "το πάντα οφειλόμενο χρέος - η αγωνιστική και έμπρακτη αγάπη", κατά την έκφραση του Ιωάννη του Χρυσόστομου. Και αυτού του είδους η Αγάπη είναι που κάνει θεμιτό αλλά κι εφικτό το διάχυτο μήνυμα του βιβλίου: "Φύλακες γρηγορείτε!"

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Σ' αυτό το βιβλίο, ένας Βρετανός, ο Ουίλλιαμ Ντάλριμπλ, γοητεύεται διαβάζοντας το "Λειμωνάριο", ένα βιβλίο που έγραψε το 587 μ.Χ. ο καλόγερος Ιωάννης Μόσχος για να διασώσει τη σοφία των μοναχών που γνώρισε σε κάποιο μακρινό του ταξίδι.

Έτσι ο Ντάρλιμπλ ξεκινάει από Άγιο Όρος το ίδιο ταξίδι. Με οδηγό το Μόσχο φτάνει στην Κωνσταντινούπολη, σε μοναστήρια στα βάθη της Τουρκίας, στην Αίγυπτο, στο Λίβανο, στους Αγίους Τόπους. Σε κάθε σταθμό, συζητώντας με τους μοναχούς και τους άλλους ακρίτες του Χριστιανισμού, συνειδητοποιεί τους κινδύνους που συνεπάγεται η ομολογία της Χριστιανικής ταυτότητάς τους μέσα στον ισλαμικό κόσμο. Ακόμα συσχετίζει και συγκρίνει τις αναφορές του Βυζαντινού περιηγητή Μόσχου με τις εικόνες που ο ίδιος συναντά. Καρπός αυτής της μοναδικής εμπειρίας και πνευματικής αναγέννησής του είναι η συγγραφή του βιβλίου "Στη σκιά του Βυζαντίου".

Όσοι χαθούν στις τόσο παραστατικές σελίδες του θα νιώσουν συνταξιδιώτες του συγγραφέα και θα πονέσουν για τα βυζαντινά μεγαλεία που χάθηκαν, για τα σπουδαία μοναστικά κέντρα που ερημώνουν, για τις ιερές μνήμες που αργοπεθαίνουν? Θα γνωρίσουν ακόμα όσους φυλάνε τις "Θερμοπύλες" του Χριστιανισμού στην Ανατολή, εκεί που γεννήθηκε και ανδρώθηκε η Εκκλησία μας.

Όμως το βιβλίο αυτό δεν είναι μόνο ένα αριστούργημα ταξιδιωτικής λογοτεχνίας. Είναι ένα Μαρτυρολόγιο που καταγράφει τη ζωή σύγχρονων Μαρτύρων. Γι' αυτό και δίνει σε όλους εμάς, τους βολεμένους και κουρασμένους Χριστιανούς, μηνύματα συνετούς παρρησίας, αληθινής αγάπης και ζωντανής πίστης!!!

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Το βιβλίο παρακολουθεί την ιστορία της Χιλής του 20ου αιώνα μέσα από την αφήγηση της ζωής μιας αγροτικής οικογένειας, από γενιά σε γενιά. Διάφορα μετα-φυσικά και μαγικά στοιχεία, προσδίδουν μια επιπλέον διάσταση στα γεγονότα και τους ανθρώπους. Ο έρωτας, το πάθος, ο θάνατος, η τρέλα μιας οικογένειας και μιας χώρας, ζωντανεύουν μέσα από τα ημερολόγια των γυναικών, ταξιδεύοντας στο χρόνο παρέα με τους ρυθμούς και τις παραδόσεις του τόπου τους.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στο πολύτιμο βιβλίο "Για μια Πολιτική της Κουλτούρας", του Δημ. Αθανασόπουλου, διακρίνεται η συνεχής έγνοιά του να συνδέσει τις δύο αυτές έννοιες -"Πολιτική" και "Κουλτούρα". Γι' αυτό και τις προσδιορίζει εννοιολογικά και ρεαλιστικά, περιγράφοντας το παρελθόν και σχεδιάζοντας το μέλλον - μέσα από την αγωνιώδη ελληνική πραγματικότητα ενός καυτού παρόντος... Αλλά ποιος είναι ο πυρήνας, το κύριο χαρακτηριστικό, της τόσο ταλαιπωρημένης έννοιας της Κουλτούρας; "Είναι ο αναβαθμός, το παραπάνω σκαλί, η αίσθηση της ποιότητας. Η διαδικασία της κουλτούρας ξεκινάει με την προσπάθεια του ανθρώπου να ξεπεράσει τον εαυτό του, να βγει απ' τα όριά του, ν' ανέβει πιο ψηλά, όπου ο αέρας θα είναι καθαρότερος και ο ορίζοντας πιο ανοιχτός". Είναι κοινωνικός ο χαρακτήρας της κουλτούρας, αφού από την κοινωνία προέρχεται, αυτήν στηρίζει, γι' αυτήν προορίζεται και μέσα σ' αυτήν μόνο μπορεί να γίνει γόνιμη και αισθητή. Από εδώ προέρχεται και ο αναντικατάστατος ρόλος του κράτους, που όμως περιορίζεται συχνά στο "...δει δη χρημάτων", τη στιγμή ακριβώς που, αυτά τα δυσεύρετα χρήματα κατασπαταλώνται εδώ κι εκεί -στη γραφειοκρατία και σε υποπροϊόντα κουλτούρας. Δεν είναι η Οικονομία και η Διοίκηση της πολιτείας που χρειάζονται μόνο ανόρθωση. Το ύφος και ο τόνος της ύπαρξής μας και του συλλογικού μας γίγνεσθαι χρειάζεται ν' αλλάξει. Κι απ' τα έγκατα να υψωθούν φωνές προφητικές, για να ξαναβρούμε το σφρίγος μας, ελπίδα και σκοπό ζωής. "Πού βρίσκεται η ψυχή αυτής της Χώρας; Πόσο η κοινωνία μας νοιάζεται να φτιάξει ανθρώπους και πόσο "χαρίεν" -με την έννοια του Μενάνδρου - είναι το ανθρώπινο υπόδειγμα που προάγει; Με ποιους τρόπους βοηθάμε τους νέους να διαμορφώσουν την ανεξάρτητη προσωπικότητά τους, σε σύγκριση ιδίως με όσα κάνουμε για να φτιάξουμε υπηκόους, καταναλωτές και οπαδούς; Ποια είναι τα όνειρα και οι αξίες που μας ενώνουν ακόμη και ποιαν εικόνα της κοινωνίας μας δίνει αυτή η μέθεξη;!..." Αυτά και άλλα πολλά και φλέγοντα ερωτηματικά θέτει ο σ., που διαπιστώνει την δίψα του σύγχρονου ανθρώπου για διεξόδους και όραμα, ενώ οι πολιτικοί μας έχουν διαφορετικές βλέψεις και κινούνται σε άλλη κλίμακα...

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία του 17ου αιώνα, κάτω από το βλέμμα του Τούρκου κατακτητή, ο κουρσάρος Γιάννης Καψής κηρύσσει την Μήλο ελεύθερο Ελληνικό κράτος. Αναγορεύεται βασιλιάς του νησιού και για τρία χρόνια είναι αποδεκτός από χριστιανούς, ορθόδοξους και καθολικούς.

Το βιβλίο, ξεπερνώντας την μυθιστορηματική του υπόσταση, "χτίζει" την πολυδιάστατη προσωπικότητα ενός ανθρώπου φτάνοντάς τον ως το επίπεδο του ήρωα.

Στήνει το σκηνικό του χώρου και της εποχής με ωραιότατες εικόνες που περιγράφουν μικρά και μεγάλα γεγονότα, υποστηριζόμενα με παρεμβαλλόμενες ιστοριούλες. Ξεδιπλώνει τα ήθη, τα έθιμα και τους καημούς των απλών ανθρώπων στην καθημερινότητά τους. Συγχρόνως δίνει μια άλλη διάσταση, την ηρωική, της Ελληνικής πειρατείας, ιδιαίτερα στα χρόνια της πολιορκίας και της άλωσης της Κρήτης από τους Τούρκους.

Η δομή του βιβλίου έχει μια αυστηρή πυκνότητα - τίποτε περίσσιο, τίποτε άσκοπο - ανακατεμένη με ένα μαγευτικό λυρισμό, ιδιαίτερα στις περιγραφές. Η γραφή του συγγραφέα συμπαρασύρει τον αναγνώστη σε μια πανέμορφη περιπέτεια γεμάτη ζωντάνια και δράση, ζυμωμένη με πόνο, αγάπη, ανθρωπιά, και με κυρίαρχο στοιχείο το Ελληνικό φιλότιμο.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Κωστής Παλαμάς. Ένας ποιητής, ένα Σύμβολο, ένας λαός. Μεσολόγγι. Το μεγάλο σχολείο του Έθνους.
Η Έξοδος, ο Όθωνας, ο Τρικούπης, η 3η του Σεπτέμβρη, αλλά και ο «Γερο-Στάθης», ο Σολωμός, ο Κάλβος, ο Βαλαωρίτης, ο Παράσχος είναι όσα περιβάλλουν το μεγάλο ποιητή, την άγνωστη για τους πολλούς παιδική του ηλικία, μέχρι τα πρώτα νεανικά του χρόνια.
Πάτρα. Ο τόπος που γεννήθηκε. Χρόνια γεμάτα χαρά και αγάπη αλλά και συγκλονιστικά, δραματικά χρόνια αφού σφραγίζουν τη ζωή του μικρού Κωστή με τον πρόωρο θάνατο των γονιών του.
Έπειτα στο Μεσολόγγι, στο πατρικό των Παλαμάδων που τόσο αγάπησε ο ποιητής. Οι ιστορίες του Μεσολογγιού τα δικά του παραμύθια. Η ζωή και τα μυστικά της Λιμνοθάλασσας κομμάτι από τη δική του ζωή. Παράλληλα, με πλούσια παραστατική γλώσσα ζωντανεύει μια ολόκληρη εποχή. Τα εθνικά, κοινωνικά, πολιτικά και πνευματικά στοιχεία που την χαρακτηρίζουν.

Όλο αυτό το πλαίσιο βοηθά να γνωρίσουμε και να κατανοήσουμε καλύτερα και αυθεντικότερα το Μεγάλο Ποιητή του Γένους. Γιατί ο Παλαμάς «είναι ένας ολόκληρος κόσμος».

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Το βιβλίο αυτό του Καζαντζάκη μοιάζει με αυτοβιογραφία του, πράγμα όμως που αρνείται ο ίδιος ο συγγραφέας μια και πιστεύει ότι η προσωπική ζωή του καθενός δεν μπορεί να έχει αξία για κανέναν άλλο. Είναι περισσότερο, η καταγραφή του αγώνα του Καζαντζάκη να πορευτεί, να προχωρήσει στη ζωή και να φτάσει στην κορφή, στην "Κρητική ματιά", όπως λέει ο ίδιος. Ο Γκρέκο, ο ζωγράφος του Θεού, επιλέγεται από τον συγγραφέα ως καθοδηγητής στρατηγός αυτής της επίπονης πορείας, γιατί "ζυμωμένος με το ίδιο κρητικό χώμα, απ' όλους τους αγωνιστές, αυτός μπορεί να τον νιώσει, μια κι ο αγώνας του αφήνει την ίδια κόκκινη γραμμή πάνω στις πέτρες»...

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Με σκοπό μια εκ νέου ανακάλυψη του Άγγελου Σικελιανού (1884- 1951) είναι η μικρή ανθολόγηση «Το κατορθωμένο σώμα - Ο ποιητής Άγγελος Σικελιανός» με σχολιασμό του φιλόλογου- ποιητή Γιώργου Βαρθαλίτη, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Γαβριηλίδης και το Ίδρυμα Τάκης Σινόπουλος.

Όπως αναφέρει ο μελετητής στον πρόλογο της έκδοσης των 125 σελίδων, το πιο έντονο στοιχείο της σικελιανής κοσμοθεωρίας είναι ο συγκρητισμός της, δηλαδή η ταύτιση του Χριστού με τον Διόνυσο, της Παναγίας με την Δήμητρα και γενικά της χριστιανικής θεματολογίας με αρχαιοελληνικούς ύμνους.

Παράλληλο χαρακτηριστικό είναι η αναζήτηση μιας βαθύτερης ενότητας όπου οι συμβατικές αντιθέσεις (ζωής - θάνατος) αίρονται. Επισημαίνει επίσης, ότι έντονο είναι το ενδιαφέρον του ποιητή για προελληνικές μορφές θρησκευτικότητας οι οποίες επιβίωσαν στα Ελευσίνια μυστήρια, όπως, κατά την άποψή του, μαρτυρούν οι ποικιλώνυμες εκφάνσεις της μητέρας - θεάς: Ίσιδα, Κυβέλη, Αστάρτη, Δήμητρα. Βασικό μοτίβο στην κοσμοθεωρία του κατέχει το βίωμα της κοσμογονικής νύχτας («νύχτα μάνα των τιτάνων βρεφών») όπως και το βίωμα του ζόφου με τη φράση που είπε στον Σεφέρη: «Είδα το απόλυτο μαύρο. Ήταν ανέκφραστα ωραίο». Υπογραμμίζοντας την απόρριψη της ασκητικής πλευράς του χριστιανισμού επισημαίνει την ερωτική συνείδηση του ποιητή:

«Ο Σικελιανός στάθηκε εχθρός της ρομαντικής αντίληψης, και δη της φαιδρής νεοελληνικής εκδοχής της, και τοποθέτησε στο επίκεντρο της ερωτικής του συνείδησης τη σεξουαλική εμπειρία. Μια ερωτική εμπειρία καθαρμένη από τις ενοχές και τις νευρώσεις και ιεροποιημένη εκ νέου. Για τον Σικελιανό ο έρωτας είναι μελέτη θανάτου».

Ο κρατερός βασιλιάς Λυκούργος, στη μέθη της έπαρσής του, διώκει τον Διόνυσο επισύροντας την εχθροπάθεια των θεών και τελικά συντρίβεται. Ο μύθος, που έχει διασωθεί σε σαράντα και πλέον παραλλαγές, ενέπνευσε εκτός από ποιητές και καλλιτέχνες της ζωγραφικής, της γλυπτικής, της αγγειογραφίας, της χαρακτικής και της ψηφοθεσίας σε όλες τις χώρες της Μεσογείου. Υιοθετώντας την πλέον διαδεδομένη εκδοχή, ο Ζήσης Α. Βαπορίδης συνθέτει ένα έμμετρο ποίημα για τα παθήματα του μυθικού βασιλιά της Ηδωνίδας. Το πόνημα του Ζ. Α. Βαπορίδη υπήρξε αποτέλεσμα πολυετούς έρευνας στους μύθους της αρχαίας Θράκης και τους Ήδωνες, η οποία περιλάμβανε τη συλλογή σχετικών ονομάτων, θεσμών και εθίμων που αναφέρονται στην Ελληνική Γραμματεία. Στη διάρκεια της έρευνας, ο συγγραφέας γοητεύτηκε από τον βασιλιά που στον κολοφώνα της δύναμής του, αγνοώντας τους κανόνες της ηθικής, αψήφησε τους νόμους των θεών και γι? αυτό τιμωρήθηκε σκληρά. Πέρα από το ποίημα, η έκδοση περιλαμβάνει εκτενές επίμετρο με πλούσιο σχολιασμό, αλλά και φωτογραφικό υλικό, σχετικά με τον Λυκούργο και τον αρχαίο θρακικό λαό.

Ο συγγραφέας βραβεύτηκε με Νόμπελ λογοτεχνίας το 1968, αλλά αυτοκτόνησε δυστυχώς το 1972. Το βιβλίο χαρακτηρίζεται από έναν ήρεμο ρυθμό, ωστόσο εκπέμπει αγωνία για την πόλη που χάνει σιγά-σιγά την ψυχή της, καθώς δυτικοποιείται. Αυτό το σοβαρό ζήτημα είναι και ο λόγος, για τον ο-ποίον μερικοί άνθρωποι των γραμμάτων της Ιαπωνίας έφθασαν να δώσουν τέλος στην ζωή τους. Με όχημα την ιστορία δύο κοριτσιών που μεγαλώνουν χωριστά και εντελώς διαφορετικά, ενώ είναι αδελφές, ο συγγραφέας αγωνιά για την Ιαπωνία που αυτός γνώρισε και με την οποία ταυτίζεται. Όμως, οι παραδόσεις της χάνονται, αλλάζουν ? Ο αναγνώστης θα εντυπωσιαστεί από τον κεντρικό ρόλο που παίζει η φύση. Η κεντρική ηρωίδα, όπως και ο πατέρας της, αγαπά κάθε ένα στοιχείο της φύσης, τα λουλούδια και τα χρώματα πρωταγωνιστούν, όσο και οι τελετουργίες, που αναδεικνύουν την ιαπωνική ψυχή μιας παλιότερης εποχής.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο πιλότος-φιλόσοφος και συγγραφέας Αντουάν ντε Σαιν-Εξυπερύ χάρισε στη γενιά μας - μέσα από συγκλονιστικά ντοκουμέντα και συνταρακτικά βιώματα, λεπτές αποχρώσεις συναισθημάτων, συγκινήσεις από πράξεις υπέρβασης, μιαν ευγένεια - μιαν αρχοντιά, που δεν βρίσκομε σε άλλες εποποιίες της εποχής μας.

Οι ήρωες της Νυκτερινής Πτήσης, ο πιλότος Φαμπιέν, ο αρχηγός του Ριβιέρ, η γυναίκα του πιλότου, είναι σύμβολα μιας αρετής, διαφορετικής για τον κάθε ένα. Σ' αυτή την αρετή έχουν αφιερώσει τη ζωή τους. Την υπηρετούν και την πιστεύουν πέρα κι απ' το θάνατο.

Θα μας μείνουν αξέχαστοι αυτοί οι ήρωες, γιατί δεν ψάχνουν την ευτυχία τους μέσα στην ελευθερία, όπως τα περισσότερα βιβλία του καιρού μας προβάλλουν. Οι ήρωες της Νυχτερινής Πτήσης αποδέχονται ένα καθήκον. Και αυτό το καθήκον το υπηρετούν τόσο απόλυτα ώστε εκεί να βρίσκουν και την μακαριότητα και την ευτυχία.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο Άγιος 'Ιωάννης ο Θεολόγος με την "ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ" ξεπέρασε όλους τους προ αυτόν προφήτες. 

            "Ο Θεός αποκάλυψε το μέλλον της ανθρωπότητας στον Ιωάννη".

Ο Ευαγγελιστής, εξόριστος στην Πάτμο, μέσα σε ένα σπήλαιο, έκτοτε "Σπήλαιο της Αποκαλύψεως" έλαβε εκεί από Τον ίδιο τον Ιησού τα θεία οράματα.  "Αποκάλυψη Ιησού Χριστού ην έδωκεν αυτώ ο Θεός δείξαι τοις δούλοις αυτού α δει γενέσθαι εν τάχει." (Αποκ.α')

            Η Αποκάλυψη είναι το δυσκολότερο σε ερμηνεία άγιο κείμενο. Γραμμένο στην Αρχαία Ελληνική, όπως και τα Ευαγγέλια, αποτελεί την κορωνίδα των μυστικιστικών κειμένων των Αγίων Γραφών.  Η δυσκολία της ερμηνείας της μεγαλώνει, γιατί ο θεόπτης συγγραφέας, αμέσως μετά τα οράματα, τα κατέγραψε.  Η νωπότητα των κειμένων είναι εμφανέστατη.  Η δε μετατροπή του οράματος-μέλλοντος, σε σύγχρονη εικόνα και περιγραφή (μεταφορά) στην εποχή του θα έπρεπε να ήταν ιδιαίτερα δύσκολη υπόθεση. 

            Ο Οδυσσέας Ελύτης, εδώ, με δέος και σεβασμό προς την Αγία αυτή Γραφή και τη θεοπνευστία της, αρκείται στο να την μεταφέρει στη μορφή της Νεοελληνικής γλώσσας. 

            Στην εποχή μας, η "Αποκάλυψη", άρχισε να "αυτοαποκαλύπτεται". Και πολύ γρήγορα, η ανθρωπότητα θα σταθεί με δέος μπροστά σ' αυτή την Αγία Γραφή που ξεπερνά κάθε άλλη. Εμποτισμένη η "Αποκάλυψη" από την θεία Σοφία και γεμάτη Πνεύμα 'Αγιο, ο Ιησούς απευθύνει σε μας τις τελευταίες του οδηγίες.      

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Τη θεραπευτική δράση του καζαντζιδικού τραγουδιού στις πονεμένες ψυχές των Ελλήνων τη δεκαετία του '50 πραγματεύεται το βιβλίο «Στέλιος Καζαντζίδης, τραύμα και συμβολική θεραπεία στο λαϊκό τραγούδι», του Λεωνίδα Οικονόμου, ο οποίος διδάσκει Κοινωνική Ανθρωπολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Πατάκη. Σε 410 σελίδες ο μελετητής αναλύει τα τραγούδια για τη φτώχια, την αδικία, τη φυλακή, το θάνατο, την ξενιτιά, τη ψευτιά, την αχαριστία, παρουσιάζοντας την? αναλγητική επενέργεια των τραγουδιών που λειτούργησαν με τις λυπητερές μελωδίες και τους δραματικούς στίχους ως μία ομοιοπαθητική θεραπεία σε εποχές κατά τις οποίες σπάνιζε η προσφυγή σε ψυχολόγους... Η μελέτη επικεντρώνεται στην περίοδο 1952-67 οπότε ο τραγουδιστής ηγεμόνευε στο λαϊκό τραγούδι, κερδίζοντας τον θαυμασμό των φτωχών και των κατατρεγμένων του μετεμφυλιακού κράτους. Παραθέτοντας εκατοντάδες αποσπάσματα από τραγούδια θρήνου, όπως τα διδάχθηκε ο Καζαντζίδης από την τουρκόφωνη μοιρολογίστρα γιαγιά του, ξαναζωντανεύει την κοινωνική ηθογραφία μιας Ελλάδας πληγωμένης πολιτικά και ταξικά....

"Η αγωνία ενός Πολιτισμού" αποτελείται από άρθρα και δοκίμια που έγραψε ο

Έσσε κατά το μεσοπόλεμο - εκτός ένα του 1960.  Κέντρο τους έχουν την αγωνία του σ.

για το μέλλον του Πλανήτη και του Πολιτισμού. Επηρεασμένος από ποιητικά πνεύματα,

όπως του ποιητή Ρίλκε, προβλέπει μαζί τους την πολιτισμική κατάρρευση και την εκ-

φράζει εισαγωγικά:

      "Στο τέλος ζω, μιας εποχής που φεύγει/Το φύσημα νιώθει κανείς απ' τη στροφή

του φύλλου,/ που ο Θεός και συ και γω το γράψαμε/ και που ψηλά άγνωστα χέρια το

γυρίζουν/ Τη λάμψη μιάς νέας νιώθουμε σελίδας/ που πάνω της όλα ακόμα να γραφούν

μπορούν/ Οι υπόκωφες δυνάμεις ετοιμάζονται/ και σκοτεινά η μιά την άλλη βλέπει."

                                                   (Ρίλκε - "Το βιβλίο των ωρών")

      Είναι διεθνιστής στη σκέψη κι η αγωνία του αγκαλιάζει όλη τη γη. Γκαίτε,

Νίτσε, Ντοστογιέφσκι, Ινδική σκέψη, Ζαρατούστρας, Κάφκα,...όλων το έργο συγκλίνει,

κατά το σ., προς την άποψη ότι ο πολιτισμός του ανθρώπου έχει γεράσει και οδεύει

προς το θάνατο - σπρωγμένος από την καταστροφή της φύσης, την κατανάλωση, τη λαγνεία του χρήματος, την απώλεια της θρησκείας και των ηθών, την αλλοτρίωση του ανθρώπου...

Ο οποίος, παρασυρμένος από "ηγέτες" κούφιων σλόγκαν "δημοκρατίας", "προόδου",

"ευτυχίας", μαζοποιείται και χάνει το μονοπάτι της ψυχής του - της μόνης αλήθειας! – που περνάει από τη γυμνασία της ενδοσκόπησης και τη δοκιμασία της μοναξιάς... Αποπλανημένος ο σύγχρονος άνθρωπος, μακριά από τον εαυτό του, αρνείται να δει ή αδυνατεί να ψάξει να βρει την ψυχή του - μοναδική σωτηρία του, γιατί αυτό είναι το πεπρωμένο του!

      "Η βασιλεία είναι μέσα σας και πρόσκαιρος είναι όποιος δεν έχει ρίζα μέσα

 του", λέει ο Ιησούς.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Το ξερίζωμα ενός έθνους απ' τη γη του. Η μεταλλαγή μιας χώρας από πατρίδα σε έδαφος. Με σύστημα και μεθοδικότητα. Πρώτα η καταστολή της εξέγερσης, μετά η εκρίζωση της ιδέας εξέγερσης, η απεθνικοποίηση του πολιτισμού, η κατάργηση της γλώσσας και των εθίμων και, τελικά, η εξαφάνιση της ιδέας «ότι υπήρξαμε ποτέ σαν έθνος!...» Η διεργασία αυτή, που εφάρμοζε η Οθωμανική Αυτοκρατορία στους λαούς που δυνάστευε, δίνεται με τρόπο συναρπαστικό και ποιητικό στο βιβλίο. Πλαίσιο η ιστορία του αποκεφαλισμού του Αλή Πασά του Τεπελενλή το 1822 κι η μεταφορά του κεφαλιού του στην «Κόχη της Ντροπής», στην κεντρική πλατεία της πρωτεύουσας, όπου συνηθίζουν να εκθέτουν τα κεφάλια των αξιόλογων εχθρών. Κι ωστόσο... Κάπου, κάποτε σε κάποια γωνιά της στενάζουσας γης, ένας άνθρωπος προσπαθεί να ξαναγεννηθεί... Και μεσ' απ' αυτόν, το πνεύμα, η ψυχή της πατρίδας του...

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στο βιβλίο της "Ιωάννης Καποδίστριας. Ο άνθρωπος - Ο διπλωμάτης", η συγγραφεύς και Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών Ελένη Κούκκου, βασισμένη σε πηγές-ντοκουμέντα, σκιαγραφεί τον πρώτο κυβερνήτη της ελεύθερης Ελλάδας, ύστερα από τα τετρακόσια χρόνια τουρκικής σκλαβιάς. Η ιστορική μελέτη, "γραμμένη με επιστήμη και αγάπη" (κατά τον Ακαδημαϊκό Δ. Ζακυνθινό), βασίζεται αλλά κι επαληθεύει μια προφητική ρήση του Καποδίστρια, από επιστολή του της 14.9.1831, σε επιστήθιο φίλο του, φιλέλληνα Ελβετό: "Ας λέγουν κι ας γράφουν ο, τι θέλουν. Θα έλθει όμως κάποτε καιρός, ότε οι άνθρωποι θα κρίνονται όχι σύμφωνα με όσα είπαν ή έγραψαν περί των πράξεών τους, αλλά κατ' αυτή τη μαρτυρία των πράξεών τους... Θα συνεχίσω εκπληρών το χρέος μου, ουδόλως φροντίζων περί του εαυτού μου και ας γίνει ο, τι γίνει". Δεκατρείς μέρες μετά, Κυριακή πρωί, δολοφονήθηκε στα σκαλιά της εκκλησίας, που πήγαινε να προσευχηθεί... Στα 200 χρόνια από τη γέννησή του, το 1976, πολλά γράφτηκαν για τον Καποδίστρια - υπέρ και κατά -, μα πολλά αρχεία της εποχής εκείνης έριξαν φως σε επίμαχα σημεία ή διευκρίνισαν άλλα. Στη ζωή και το έργο του υπάρχουν σελίδες που θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν σαν "λάθος". Δεν υπάρχουν όμως σελίδες, που θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν "σκοτεινές" ή "συμφεροντολογικές". Η όλη δραματική ζωή του και το τεράστιο έργο του, αποτελούν πορεία αδιάκοπης εθνικής προσφοράς, πορεία θυσίας χωρίς όρια, που τερματίσθηκε στα σκαλοπάτια του ναού του Αγ. Σπυρίδωνα, στο Ναύπλιο... Ο ρεαλιστής, αείμνηστος καθηγητής - του Εμπορικού Δικαίου -, Α. Τσιριντάνης, έλεγε πως αν κυβερνούσε τότε μερικά χρόνια ακόμα την Ελλάδα ο Ιωάννης Καποδίστριας, θα είχαμε σήμερα μιαν Ελλάδα πολύ διαφορετική!

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Όταν ο Καλός Δήμαρχος της Ντοτ, Τάϊμπο Κρόβιτς, πάντα νομοταγής, υπεύθυνος, καλοσυνάτος, που χαίρει της εκτίμησης όλων των πολιτών της πόλης αυτής στην Βαλτική, αισθάνεται μια πολύ δυνατή και καθαρή αγάπη για την γραμματέα του, την κυρία Αγάθη Στόπακ, στην οποία και δεν τολμά να εκφράσει τα αισθήματά του, και λόγω ιδιοσυγκρασίας, και λόγω του «ανεπίτρεπτου» αισθήματός του, τότε τι γίνεται;

Όταν η κυρία Αγάθη Στόπακ, γυναίκα όμορφη, γεμάτη χυμούς και πλούσια σε αισθήματα ανθρωπιάς αλλά και, ειδικότερα, ανάγκες ανθρώπινες για αγάπη που ζητάει να εκφραστεί, δεν βρίσκει ανταπόκριση στον άντρα της παρ? όλες τις φιλότιμες προσπάθειές της, και έτσι στρέφεται, κατά εσωτερική ανάγκη, πρώτα σε εκείνον τον καλόν άνθρωπο, τον καλό Δήμαρχο, του οποίου την άδολη και δυνατή αγάπη αισθάνεται αλλά ο οποίος διστάζει να την εκφράσει και έτσι στρέφεται μετά σε όποιον άλλον, στην περίπτωσή της τον Έκτορα που είναι πρόθυμος να της προσφέρει την αγάπη αυτή (έτσι νομίζει, αρχικά), τότε τι γίνεται;

Η δυσκολία στην επικοινωνία, οι νόμοι που εμποδίζουν τον άνθρωπο να είναι άνθρωπος, η, παρά ταύτα, επικράτηση των εσωτερικών νόμων της καρδιάς, αποτελούν την κεντρική ιδέα του υπέροχου αυτού μυθιστορήματος που συγκινεί τον αναγνώστη και τον κάνει να σκύψει στον εαυτό του βαθειά, και να σκεφτεί: Πού βρίσκεται άραγε η ουσία του νόμου αν όχι στην αγάπη;

Με χιούμορ καλοσυνάτο, με ζωντανές και γλαφυρές περιγραφές τόπων, χώρων και ανθρώπων, με ευρηματικές ατάκες και, σχεδόν σουρρεαλιστικές, προς το τέλος, προσεγγίσεις, ο συγγραφέας μας παρασύρει σε μιαν απολαυστική ανάγνωση, αλλά μας δημιουργεί και πολλές σκέψεις και προβληματισμούς. Και... «όποιος αντέξει» να αντιμετωπίσει αυτά τα ρηξικέλευθα μηνύματα αλήθειας.

Όσον αφορά την Αγάθη, δεν ήταν από τις γυναίκες που θα μπορούσε να αναζητήσει την ιδιαίτερη σωματική σχέση, χωρίς να νοιώσει αγάπη για τον άνδρα που είχε απέναντί της. Της ήταν κυριολεκτικά αδιανόητο. Οπότε υιοθέτησε την απίθανη περίπτωση ότι αγαπούσε τον Έκτορα.

«Όλοι μας πλάθουμε ιστορίες για να μπορέσουμε να δώσουμε ένα νόημα στην πραγματικότητα. Από την αλλόκοτη διεργασία μέσα στο μυαλό μας που γυρίζει τον κόσμο από την καλή, ενώ όλοι ξέρουμε ότι τα μάτια μας τον προσλαμβάνουν από την ανάποδη, ως τη γοητευτική άποψη πως «όλα θα πάνε καλά στο τέλος», από τα φαντάσματα της ελπίδας που αιωρούνται γύρω από τα περίπτερα του λαχειοπώλη ως την εδραιωμένη πεποίθηση ότι, αν οι πατεράδες μας μάς είχαν φερθεί λίγο καλύτερα ή αν είχαμε διαβάσει λίγο παραπάνω για εκείνο το διαγώνισμα ή αν είχαμε φορέσει εκείνη την άλλη γραβάτα σε εκείνη τη συνέντευξη, τότε όλα θα ήταν αλλιώς τώρα ? όλοι το κάνουμε.

Οι άνθρωποι έχουν μια σχεδόν ανεξάντλητη ικανότητα να αυταπατώνται ? ένα πεισματικό σθένος να αρνούνται τα εξόφθαλμα προφανή, ένα σπαραξικάρδιο ταλέντο να πιστεύουν σε κάτι ωραιότερο από αυτό που βρίσκεται μπροστά στα μάτια τους και τους κοιτάζει θρασύτατα καταπρόσωπο, ως το σημείο να πιστεύουν ότι στα στρατόπεδα συγκέντρωσης γίνονταν ομαδικά ατμόλουτρα. Και τι υπέροχη ευλογία που είναι αυτό. Είναι αυτό που μας κάνει να γράφουμε ποιήματα. Είναι αυτό που μας κάνει να φτιάχνουμε τραγούδια και να ζωγραφίζουμε πίνακες και να χτίζουμε μητροπόλεις. Είναι ο λόγος που υπάρχουν οι δωρικές κολόνες, ενώ κι ένας κορμός δέντρου θα έκανε την ίδια δουλειά εξίσου καλά. Είναι ένα θαυμάσιο, πανέμορφο, βασανιστικό χάρισμα και είναι αυτό που μας κάνει ανθρώπους. σ. 303

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Συναρπαστική ιστορία μυστηρίου, αγωνίας και έρωτα που διαδραματίζεται στην Θεσσαλονίκη. Ο συγγραφέας είναι γιατρός, ίσως γι? αυτό βασικός του ήρωας είναι ο στρατιωτικός γιατρός Άγγελος Μάνεσης. Η ζωή του Άγγελου μπαίνει σε κίνδυνο όταν δολοφονείται ένας ένοικος στην πολυκατοικία που μένει. Έντονα συναισθήματα, ευαισθησία και πλοκή σε ένα ελληνικό όσο και καλοβαλμένο αστυνομικό μυθιστόρημα.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η πρώτη επίσημη βιβλιοπαρουσίαση της ποιητικής συλλογής "ΑΦΙΕΡΩΣΕΙΣ" στον πολυχώρο ΑΙΤΙΟΝ. Άνθρωποι της διαφήμισης, της τέχνης, αλλά και φίλοι μας παρακολούθησαν μια βραδιά ποίησης, συνοδευόμενη από μουσική του Μάνου Χατζηδάκη, ερμηνευμένη στο πιάνο από τον εξαιρετικό μουσικό Στάθη Άννινο. Σε μια ζεστή ατμόσφαιρα ο συγγραφέας Χρήστος Ηρ. Πέντσιος μετά την παρουσίαση δήλωσε: "Η ποίηση οφείλει ν' ανοίξει, να γίνει πιο κατανοητή, πιο προσιτή, πιο ανθρώπινη. Μόνο έτσι θα αγκαλιάσει, θα ζεστάνει και τελικά θα φωτίσει τις ψυχές όλων μας."

Στις τρείς voυβέλες τoυ o Χαλίλ Γκιμπράv, με τη δύvαμη και τηv oμoρφιά της τέχvης τoυ, μας φαvερώvει τηv Αλήθεια, τη Γvησιότητα, τη Λευτεριά στov Ερωτα, στη Δικαιoσύvη και στη Θρησκεία, μέσα από τo ψέμα, τo βoύρκo και τo συμφέρov, όπoυ oι άvθρωπoι τα θάβoυv μαζί με τη ψυχή τoυς. "Τo κάθε τι στη γή ζεί και βασιλεύει σύμφωvα με τov vόμo της φύσης, κι απ'αυτόv τov vόμo πηγάζει η δόξα και η χαρά της ελευθερίας, o άvθρωπoς όμως αρvήθηκε τηv ελευθερία,γιατί επέβαλε στη θεόπεμπτη ψυχή τoυ περιoριστικoύς αυθαίρετoυς vόμoυς. Επέβαλε στov εαυτό τoυ αυστηρoύς καvόvες. Έκτισε μια στεvή και σκoτειvή φυλακή, όπoυ έκλεισε τα συvαισθήματα και τις επιθυμίες τoυ. Εσκαψε έvαv τεράστιo λάκo όπoυ έθαψε τηv καρδιά και τov πρooρισμό τoυ. Εάv έvα μεμovωμέvo άτoμo ακoλoυθήσει τις εvτoλές της ψυχής τoυ και διακηρύξει πως φεύγει από τηv κoιvωvία και δεv υπακoύει στoύς vόμoυς, oι συvάvθρωπoί τoυ θα πoύv ότι είvαι έvας αvυπόταχτoς άξιoς vα εξoριστεί ή έvα ατιμασμέvo πλάσμα άξιo vα εκτελεστεί. Θα μείvει o άvθρωπoς σκλάβoς τoυ αυτoπεριoρισμoύ ως τηv συvτέλεια τoυ κόσμoυ; Η θα λευτερωθεί στo διάβα τoυ χρόvoυ για vα ζήσει στo Πvεύμα για τo Πvεύμα; Θα επιμείvει o άvθρωπoς στo vα κoιτάζει διαρκώς πρός τα κάτω, στo χώμα; Η θα στρέψει τo βλέμμα τoυ στov ήλιo για vα μη βλέπει τη σκιά τoυ vα πέφτει πάvω στoυς σκελετoύς και τ'αγκάθια;"

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ο Καθηγητής Τσιριvτάvης μας άφησε μια αvεκτίμητη πoλιτική υπoθήκη με τo βιβλίo τoυ " Για vα επιζήσει η Δημoκρατία". Χρησιμoπoιώvτας τηv oξύvoια, διαυγή κρίση και μεγάλη τoυ μόρφωση σαv vυστέρι, απoκαλύπτει έvα-έvα τα άρρωστα σημεία τωv σημεριvώv κoιvωvιώv και της ελληvικής κoιvωvίας. Μας μιλάει για τηv "κoυρασμέvη ελευθερία" της επoχής μας, για τηv αvάγκη vα εξυγιαvθεί o κoιvoβoυλευτισμός και vα ξεφύγoυμε από τov κλoιό της μικρo-πoλιτικής. Μας μιλάει για τηv Αρχαία Δημoκρατία πoυ ήταv " αvτίλαλoς της αιωvιότητας, εvώ με τη Γαλλική Επαvάσταση πoυ "κατάργησε τηv αιωvιότητα", κατάvτησε vα απoτελεί τηv εκδήλωση της αυθαιρεσίας εκείvoυ, o oπoίoς διαθέτει τo τυπoγραφικό πιεστήριo της εφημερίδας της Κυβέρvησης. Πραγματική πoλιτική ελευθερία δεv μπoρεί vα υπάρξει χωρίς πρoϋπόθεση τηv εσωτερική ελευθερία τoυ ατόμoυ πoυ είvαι καρπός πvευματικής και ψυχικής καλλιέργειας.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Μετάφραση στα αγγλικά: Μαίρη Κιτροέφ

Το φθινόπωρο του 1999, λίγο μετά το θάνατο του πατέρα μου, τακτοποιώ- ντας τα χαρτιά του, βρήκα καλά φυλαγμένο σε ένα συρτάρι το πρωτότυπο του παραμυθιού Το Βασιλόπουλο. Έφερε πίσω ένα κύμα από παιδικές ανα- μνήσεις κι όπως μια θύμηση ξυπνά άλλες, έτσι ζωντάνεψε εικόνες χαμένες στα βάθη του χρόνου και του συνειδητού. Σαν παιδιά, οι αδελφές μου κι εγώ, ξέραμε το παραμύθι απ? έξω, αλλά από τότε έχουν περάσει περισσότερα από πενήντα χρόνια κι αν με ρωτούσε κανείς δεν θα ήμουν σίγουρος, αν το χειρόγραφο βιβλίο είχε ποτέ υπάρξει, ή ήταν κάποια παιδική φαντασία. Το παραμύθι, Το Βασιλόπουλο, κείμενο της Υπατίας Βουρλούμη και ζω- γραφιές του Ανδρέα Βουρλούμη, πρέπει να γράφτηκε και ζωγραφίστηκε τους τελευταίους μήνες του 1942. Ήταν το δώρο των γονιών στα παιδιά τους Παναγή πέντε, Ελένης τεσσάρων και Ειρήνης δύο ετών τότε, για την Πρωτοχρονιά του 1943. Μια απλή παιδική ιστορία αλλά με πολύ συμβολι- σμό και αισιοδοξία, μέσα στα πιο μαύρα χρόνια της Κατοχής. Το παραμύθι είναι γραμμένο και ζωγραφισμένο σε μπλοκ διαστάσεων 29x39, ακριβό χαρτί μάλλον αγορασμένο προπολεμικά. Διατηρήθηκε καλά, γλίτωσε από παιδικά χέρια και πολλές μετακομίσεις για να φτάσει σ? εμάς λίγο κιτρινισμένο στις άκρες αλλά με σχετικά μικρές φθορές, μετά από 55 χρόνια. Το χειρόγραφο έχει γίνει με πέννα και μελάνι και η διακόσμηση των γραμμάτων και η εικονογράφηση με πινέλο και νερομπογιά. Έχει δουλευτεί με μεράκι και μεγάλη προσοχή στη λεπτομέρεια. Η νερομπογιά είναι δύσκο- λη τεχνική, πρέπει να πετύχει με την πρώτη και δεν επιδέχεται διορθώσεις. Άπαξ και βρέθηκε το παραμύθι, το πρόβλημα ήταν τι να το κάνουμε. Φι- λοι που το είδαν το βρήκαν αξιόλογο και συμβούλεψαν να βγει βιβλίο. Δι- στάσαμε γιατί είναι κάτι πολύ προσωπικό και δύσκολο για την οικογένεια να το κρίνει αντικειμενικά. Τέλος η επιμονή των φίλων μας έπεισε και τότε γεννήθηκε το επόμενο ερώτημα. Είναι το παραμύθι παιδικό βιβλίο, έργο τέχνης, μαρτυρία εποχής; Αποφασίσαμε να εκδοθεί όπως ακριβώς είναι κι ας κρίνει ο αναγνώστης. Π.Β.

Ο ζωγράφος Ανδρέας Βουρλούμης, μαθητής του Φώτη Κόντογλου, γεννήθη- κε το 1910 και απεβίωσε το 1999. Σπουδαγμένος χημικός αφοσιώθηκε στη ζω- γραφική. Το έργο του περιλαμβάνει τοπία, σκηνές δρόμου, πορτραίτα, νεκρές φύσεις και βυζαντινή αγιογραφία. Χρησιμοποίησε λάδι, γκουάς, παστέλ και θεωρείται έξοχος ακουαρελίστας. Από τις εκδόσεις Ποταμός, κυκλοφορεί Το Βασιλόπουλο, το παραμύθι που ζωγράφισε σε κείμενο της γυναίκας του Υπατίας, ως δώρο για τα παιδιά του στα χρόνια της Κατοχής. Η έκδοση είναι πιστή αναπαραγωγή του τετραδίου του ζωγράφου.

Υπατία Βουρλούμη, γένος Παππά (1910-2010): γεννήθηκε στην Κωνσταντι- νούπολη, άνθρωπος σπάνιας μόρφωσης και καλλιέργειας.

 «Διαγνώστηκα με καρκίνο στον μαστό τη Δευτέρα 22 Σεπτεμβρίου στις 15:27 σε ένα διαγνωστικό κέντρο στη Βασιλίσσης Όλγας. Μέχρι το δευτερόλεπτο που άκουσα το «κατά πάσα πιθανότητα, ναι» από τον ακτινολόγο, πίστευα πως ο καρκίνος συμβαίνει στους άλλους. Στην οικογένειά μας δεν τον ξέραμε. Ξέραμε την πάρκινσον, τις κολπικές μαρμαρυγές, τα μυοσκελετικά. Χοληστερίνη, πίεση. Αnd that's it. Είχα την αλαζονεία του υγιούς. Πίστευα ότι θα πεθάνω σε βαθιά γεράματα. Ότι έχω χρόνο να τρώγομαι με βλακείες».

   Αυτό είναι ο πρόλογος από το βιβλίο «Καλά και σήμερα», ένα χρονικό της μάχης που έδωσε με τον καρκίνο του στήθους η συγγραφέας Σοφία Νικολαΐδου, το οποίο κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Μεταίχμιο.

   Η Θεσσαλονικιά πεζογράφος («Ξανθιά πατημένη», «Ο φόβος θα σε βρει και θα είσαι μόνη», «Πλανήτης Πρέσπα», «Ο μωβ μαέστρος», «Απόψε δεν έχουμε φίλους», «Χορεύουν οι ελέφαντες») χαρίζει στο ελληνικό αλλά και στο παγκόσμιο αναγνωστικό κοινό ένα βιωματικό μυθιστόρημα φόβου αλλά και ελπίδας. 

    Είναι το ημερολόγιο πίστης στη ζωή από μια γυναίκα που ήρθε αντιμέτωπη με τη φοβερή αρρώστια στο μέρος - σύμβολο του ερωτισμού και της μητρότητας. Ένα χρονολόγιο που συγκλονίζει με την ειλικρίνεια η οποία φτάνει στον κυνισμό. Μια δημόσια εξομολόγηση με ψυχραιμία που φτάνει στα όρια της ψυχρότητας. Ένα προσωπικό δράμα που εναλλάσσεται με μαύρο χιούμορ. Ένα ατομικό ιστόρημα που σου δημιουργεί άμυνες εκεί που νομίζεις ότι δεν έχεις. Μια λεπτομερής απεικόνιση της κάθε τυραννικής μέρας που όμως μετριάζεται από τον εξπέρ γιατρό και το χαμόγελο μιας νοσοκόμας.

   «Η υγεία ήταν αυτονόητη, μου είχε δοθεί από κούνια. Ήμουν σαράντα έξι ετών. Δεν είχα νοσήσει ποτέ σοβαρά. Μπορεί να γινόμουν ένα κουβάρι που σωματοποιούσε και μεγέθυνε την παραμικρή αναποδιά, όμως κατά βάθος ήμουν φτιαγμένη από το υλικό των ανθρώπων που περνούν τη ζωή τους καλά» σημειώνει ξεκινώντας την αφήγηση.

   «Όλα άρχισαν το Σάββατο 20 Σεπτεμβρίου 2014. Ήμασταν καλεσμένοι σε δείπνο. Απομεσήμερο, ξαπλώσαμε για να ξεκουραστούμε. Εγώ στη δικιά μου, αριστερή πλευρά του κρεβατιού, αυτή που βλέπει παράθυρο. Ψιλοσαχλαμαρίζαμε και το έπιασα. Κατά λάθος. Ένα γρομπαλάκι πάνω δεξιά, στον δεξή μαστό. Κάτι πιάνω εδώ, είπα στον Σάκη. Για δες κι εσύ. Ναι, κάτι είναι, απάντησε ψηλαφώντας. Ο κανονικός εαυτός μου δεν θα έδινε καμία σημασία. Δεν υπήρχε λόγος να χαλάσει η βραδιά. Θα το ξεχνούσα. Πιθανόν να το ξαναθυμόμουν μήνες μετά. Κάτι μέσα μου άναψε κόκκινο - ακόμη δεν ξέρω γιατί. Το ξαναψηλάφισα. Προσπάθησα να το κουνήσω. Έψαξα στο ίντερνετ. Τι θα πει «κουνιέται»; Δεν καταλάβαινα».

    Η Σοφία περιγράφει σε 339 σελίδες την κάθε μέρα της χωρίς μυστικά, με όλες τις αποχρώσεις της «διαφορετικής» καθημερινότητας, με την ατομική πραγματικότητα φωτισμένη με ένταση, με τις απλές και θεωρούμενες δεδομένες απολαύσεις να μετατρέπονται κράτημα ζωής και παρηγοριά για το μέλλον.

   Μαστογραφίες, υπέρηχοι, αξονικές, βιοψίες, λεμφοαγγειογραφίες, αιματολογικές, χειρουργείο, μαστεκτομή, διατατήρας, παροχέτευση, ενέσεις, αντιφλεγμονώδη, αλλαγές τραύματος, χημειοθεραπείες, περούκα, ορμονοθεραπείες, πλαστικές, βιοχημικές εξετάσεις και 7% πιθανότητες να ξανανοσήσει. Πονάει στην ψυχή και στο σώμα, αλλά γράφει από το κρεβάτι του νοσοκομείου!

   Και όλα αυτά παράλληλα με το ρόλο της μητέρας, της συζύγου, της κόρης, της αδελφής, της φίλης, της συναδέλφου, της γυναίκας που θέλει να συνεχίσει να ζει όπως ζούσε πριν, να αγαπάει όπως πριν, να χαίρεται όπως χαιρόταν πριν, να γελάει όπως γελούσε πριν, να διασκεδάζει όπως διασκέδαζε πριν, να ρουφάει την κάθε σταγόνα ζωής όπως και πριν.

    «Παρασκευή20 Μαρτίου 2015.

   Παίρνω τα αποτελέσματα από τις βιοχημικές εξετάσεις:

   -'Αριστα δέκα, σχολιάζει η μικροβιολόγος. Όψη, θρέψη καλή, χαμογελάει. Ξέρετε, όταν άνοιξα το εργαστήριο, το 1982, είχα πελάτισσες με καρκίνο του μαστού, τώρα πια φίλες μου. Όλες το άφησαν πίσω τους. Έχει σημασία η ψυχολογία, συμβουλεύει. Και η φροντίδα. Ο κύριος που έρχεται να πάρει τα αποτελέσματα ρωτάει με ιδιαίτερο ενδιαφέρον κάθε φορά. Από δω και πέρα, θα έρχεστε να κάνετε τις εξετάσεις σας και δεν θα ξανασχοληθούμε με αυτά, εύχεται».

   Ένα βιβλίο θάρρους που οφείλουν να διαβάσουν όχι μόνο όλες οι γυναίκες, αλλά κυρίως όλοι εμείς: Οι δειλοί άνδρες…

Υγεία, ασθένεια και φυσική επιλογή: το νέο πεδίο της εξελικτικής ιατρικής

• «Μνημειώδες έργο! Ένας από τους κορυφαίους ειδικούς παγκοσμίως μας παίρνει μαζί του σε ένα επικό ταξίδι, στο οποίο αποκαλύπτεται πώς τα τελευταία 6 εκατομμύρια χρόνια διαμορφώθηκε κάθε μέρος του σώματός μας —το κεφάλι μας, τα άκρα μας, ακόμη και ο μεταβολισμός μας. Με τα μάτια του Lieberman, η εξελικτική μας ιστορία όχι μόνο παίρνει σάρκα και οστά, αλλά γίνεται και το μέσο για να κατανοήσουμε και τελικά να επηρεάσουμε το μέλλον του σώματός μας.»

―Neil Shubin, καθηγητής ανατομίας στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου

• «Όπως δεν ζούμε στον καλύτερο των δυνατών κόσμων, έτσι και το σώμα μας δεν είναι το καλύτερο από όλα τα δυνατά σώματα. Ωστόσο, είναι αυτό που θα έχουμε πάντοτε, και αξίζει να το απολαμβάνουμε, να το φροντίζουμε και να το προστατεύουμε. Το παρελθόν του ανθρώπινου σώματος διαμορφώθηκε μέσω της επιβίωσης του σχετικά καταλληλότερου, αλλά το μέλλον του εξαρτάται από τον τρόπο που το χρησιμοποιούμε σήμερα. [...]»

—Από τον Επίλογο του βιβλίου

Συνοπτική ιστορία της Ελλάδας

1770-2013

3η έκδοση

• «Όποιος ενδιαφέρεται για μια ακριβή και ζωηρή αφήγηση της πολιτικής ιστορίας της Ελλάδας δεν έχει παρά να διαβάσει αυτό το βιβλίο του Clogg. [...]»

―The Times Literary Supplement

• «Αν δεν επαρκεί ο χρόνος σας για να διαβάσετε παρά μόνο ένα βιβλίο, τότε επιλέξτε τη Συνοπτική ιστορία της Ελλάδας του Clogg. Είναι το καλύτερο ανάγνωσμα για τις καλοκαιρινές διακοπές σας. [...]»

―The Daily Telegraph

• «Στο ευσύνοπτο και καλογραμμένο βιβλίο του, ο καθηγητής Clogg ποικίλλει την έγκυρη περιγραφή της ελληνικής ιστορίας των τελευταίων 200 χρόνων με την ευαίσθητη ανάλυση του εθνικού χαρακτήρα των Ελλήνων. [...]»

―The Independent

• «Μακράν η καλύτερη σύνοψη της ελληνικής ιστορίας. [...]»

―Insight Guides: Greece

• «Πρόκειται για μια ευπρόσιτη και ευανάγνωστη εισαγωγή στην ιστορία της Ελλάδας, [...] και ένα χρήσιμο βοήθημα για τη σύγχρονη Ελλάδα. [...]»

―European Legacy Journal

Ο καθηγητής Π. Δ. (πυρηνικός χημικός), βασιζόμενος στην ρήση του Ησίοδου «Ήτοι μεν πρώτιστα Χάος γένεται» και ακολούθως στην Χαοτική Δυναμική, συσχετίζει ? ερμηνεύει την χαοτική ιδιομορφία του Ελλαδικού χωροχρόνου με τον Ελληνικό πολιτισμό και την συμπεριφορά των Ελλήνων που, όπως είναι γνωστό, σε δεδομένες στιγμές εντυπωσιάζει απροσδόκητα με την συλλογική, αυτόματη οργάνωσή της. Μεταξύ των κεφαλαίων του βιβλίου περιλαμβάνονται: «Το Χάος και τα γεγονότα του 1974», «Ο Αριθμός Επτά του Πλανήτη μας», «Το Χάος, η νέα Υπερεπιστήμη», «Η Θερμοδυναμική και το Βέλος του Χρόνου», «Η Ομαδική Ψυχή της Πλατωνικής Πολιτείας», «Ανατομία του Έλληνα και της Φυλής»?

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Πρόκειται για την μυθιστορηματική βιογραφία του κλεφταρματολού των Αγράφων Κατσαντώνη, που βασίζεται απολύτως σε ιστορικές πηγές. Ο πατέρας του ήταν Σαρακατσάνος πρωτοτσέλιγκας από το Βασταβέτσι της Ηπείρου και η μητέρα του Αρετή από βλάχικη γενιά. Τα πολυάριθμα κοπάδια τους ή- ταν αρκετός λόγος για να μπουν στο μάτι του Αλή. Διαβάζοντας το βιβλίο αυτό, είναι βέβαιο ότι μετα- φερόμαστε σε μια μακρινή εποχή, στο μεταίχμιο του 18ου και 19ου αιώνα. Ωστόσο, αυτή η τραγική ε- ποχή, δείγμα της οποίας είναι και η μαρτυρική θανάτωση του Κατσαντώνη, έχει άμεση σχέση με την τωρινή μας ύ- παρξη. Το κείμενο συνοδεύεται από χρονολογικό πίνακα, σημειώσεις, λεξιλόγιο ιδιωματικών λέξεων, σκίτσα, φωτογ- ραφίες ξυλογραφιών και πινάκων.

Με ειρωνικό χιούμορ και πολλά παραδείγματα, το βιβλίο αυτό ασχολείται με τις χαρές και τους κινδύνο- υς του εργασιακού περιβάλλοντος, από την κατασκευή πυραύλων ως την παρασκευή μπισκότων, τη λο- γιστική και την τέχνη. Ανάμεσα σε σκηνές από διαφορετικούς τόπους και διαφορετικές ασχολίες, υπάρχει έντονη κριτική του συγγραφέα σχετικά με την ματαιοδοξία και την υποκρισία του ανθρώπου απέναντι στο φυσικό περιβάλλον αλλά και προς τους συνανθρώπους/συναδέλφους του. Έντονη είναι και η ματιά προς την ελλιπή σχέση του ανθρώπου με την φθαρτή υπόστασή του. Πληθώρα γνώσεων από τομείς όπως η ιστορία, η κοινωνιολογία, η ψυχολογία συνοδεύουν την εξιστόρηση και σχολιάζουν ή συνδέουν τα γεγονότα. Από αυτή την άποψη, απαιτείται εγρήγορση για να μη χάνε- ται το νήμα.

«Όσο ανεπτυγμένη κι αν είναι η τεχνολογία μας και περίπλοκες οι επιχειρήσεις μας, το πλέον εντυπωσιακό χαρακτη- ριστικό του σύγχρονου επαγγελματικού κόσμου ίσως τελικά να είναι εσωτερικό, αποτελώντας τμήμα της νοοτροπίας μας: η ευρέως διαδεδομένη πίστη ότι το επάγγελμά μας οφείλει να μας κάνει ευτυχισμένους?»

σ. 121

Είναι μια ειδική έκδοση του αναγνωστικού που εξέδωσε ο Οργανισμός Εκδόσεως Σχολικών Βιβλίων το 1955 για την εφημερίδα «Το Βήμα». Φυσικά, είναι γραμμένο σε πολυτονικό και με γλώσσα μικτή, απλή καθαρεύουσα και καθομιλουμένη/ δημοτική. Πάντοτε, όταν κανείς ξεφυλλίζει τόσο παλαιά βιβλία και έχει ο ίδιος ζήσει την εποχή τους, νιώθει βαθειά συγκίνηση. Αλλά και εκείνος που για πρώτη φορά τα αντικρίζει, καταλαβαίνει αμέσως την διαφορά στη γλώσσα, στην αισθητική αλλά και στο ζητούμενο, όσον αφορά το εκπαιδευτικό αντικείμενο. Πολύ ενδιαφέρουσες πληροφορίες μας δίνει το επίμετρο από την επιμελήτρια Ελ. Κεχαγιόγλου, όπως σχετικά με την εποχή, όπου το 32% του πληθυσμού της χώρας είναι αγράμματοι, και σχετικά με τους αξιολογότατους συγγραφείς και τον αναγνωρισμένο χαράκτη Τάσσο.

Η Ε. Γ. είναι κλινική ψυχολόγος ? ψυχοθεραπεύτρια και η Ι. Θ. πτυχιούχος Νοσηλευτικής του Πανεπισ- τημίου Αθηνών. Και οι δυο είναι άνθρωποι που έχουν προσωπική εμπειρία στη νοσηλεία παιδιών και εφήβων με διαβήτη. Με την συμπαράσταση του ομότιμου καθηγητή Παιδιατρικής Χρ. Μπαρτσόκα, έγ- ραψαν το βιβλίο αυτό, που μπορεί να βοηθήσει άμεσα τα παιδιά στην καθημερινότητά τους, ώστε να μάθουν να ζουν χωρίς φόβο με τον διαβήτη. Η έγχρωμη εικονογράφηση και η προσεγμένη έκδοση υποστηρίζουν πο- λύ καλά τον στόχο του βιβλίου.

Ένα βιβλίο για παιδιά από 6 έως 10 ετών είναι το συγκεκριμένο, που θα μπορούσε να βρει το αντίστοιχό του στις περιπέτειες του Φασουλή. Οι μαριονέτες ξέρουν να λένε αστεία, αλλά κάνουν και κριτική σε κοινωνικά συμβάντα. Αρκετά από αυτά αναφέρονται στη Γαλλία του 19ου αιώνα, όπως η κρίση στην με- ταξοϋφαντουργία. Ωστόσο, με μια μικρή βοήθεια, τα παιδιά θα διασκεδάσουν σε ένα διαφορετικό κόσ- μο.

Διαβάζοντας αυτό το βιβλίο, διαπιστώνει κανείς πόσο πίσω είναι στο θέμα της κατάκτησης της πίστης.  Φτωχές οι θεωρίες, ακόμα φτωχότερες οι οδηγίες, οι συμβουλές και οι παραινέσεις για το πώς μπορεί κανείς να αντιμετωπίσει μια δοκιμασία? 

            Η Ελισα Μπιέλετιτς, μητέρα ήδη τεσσάρων κοριτσιών (και ενός αγοριού που σε ηλικία μερικών εβδομάδων πέθανε), αποκτά ακόμα ένα κοριτσάκι: τη Μαριάννα.  Το μωρό είναι καλοδεχούμενο σ? αυτή την γνήσια Ορθόδοξη Χριστιανική οικογένεια (κατοικούν στις Η.Π.Α.), αλλά πολύ γρήγορα διαπιστώνεται μια σοβαρότατη βλάβη ηπατικής ανεπάρκειας στο μικρό βρέφος.  Πρέπει να γίνει μεταμόσχευση.

            Η δοκιμασία της οικογένειας αρχίζει.  Το βρέφος εισάγεται σε κλινική, εν αναμονή του κατάλληλου μοσχεύματος?  «Σε μια κλωστή» κρέμεται η ζωή του. 

            Η Ελίσα κρατάει ημερολόγιο για την κάθε μέρα που περνάει κοντά στο παιδί της.  Αγωνίζεται να αντιμετωπίσει τη δοκιμασία αυτή με την πίστη της στο Θεό. 

            Μέσα  από τις γραμμές του βιβλίου ξεπηδάει ένας πραγματικά «γιγάντιος» αγώνας ανάμεσα στο σκοτάδι που κατακλύζει την ψυχή της και στο φως της πίστης που την στηρίζει.  Με τη βοήθεια των Ψαλμών του Δαβίδ και των ιερών κειμένων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Ελίσα ζει ένα πραγματικό θαύμα:  την μεταμόρφωση της δοκιμασίας σε ευλογία και ειρήνη.  Αλλά και το θαύμα της ίασης της μικρής της κόρης, για την οποία τόσοι άνθρωποι είχαν προσευχηθεί?

            Βαθύτατα συγκλονιστικό, το βιβλίο αυτό είναι η μεγαλύτερη συνεισφορά σε όλους εμάς που αντιμετωπίζουμε δοκιμασίες και περνάμε από το «λούκι» της ολιγοπιστίας:  Ο Θεός δεν μας απαλλάσσει από το σταυρό μας, αλλά μας βοηθάει να τον σηκώσουμε.  Η πίστη δεν κατακτιέται «μια κι έξω», είναι ένας συνεχής αγώνας κάθε φορά για την κατάκτησή της. 

            Η επικοινωνία της Ελίσας με το Θεό είναι βιωματική, και βαθιά ανθρώπινη:  Γράφει όπως θα ήθελε ο Θεός να επικοινωνούμε μαζί Του:  Με απλότητα, ειλικρίνεια και ταπεινοφροσύνη.  Με αναφορά στα σκαμπανεβάσματα, τις απογοητεύσεις, την ανυπομονησία, αλλά και στην ευγνωμοσύνη για την κάθε της μέρα, για τον κάθε άνθρωπο γύρω της ? τις περισσότερες ημέρες τελειώνει με ένα «Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν».

            «? έτσι γίνεται. Ο Θεός δίνει και δίνει και εμείς νιώθουμε την ευγνωμοσύνη της στιγμής ? και μετά ξημερώνει καινούργια μέρα και οι χθεσινές ευλογίες έχουν ξεχαστεί.  Προσεύχομαι να μένει η ευγνωμοσύνη και η έκπληξη στις καρδιές μας, τόσο τις καλές όσο και τις κακές μέρες.  Θέλει προσπάθεια η ευγνωμοσύνη ? όχι μόνο γι? αυτό το μεγάλο θαύμα, αλλά και για όλα τα μικρά. Είναι αμέτρητες οι ευεργεσίες που δεχόμαστε καθημερινά και προσεύχομαι να τις θυμόμαστε και να ευχαριστούμε τον Θεό για κάποιες, τουλάχιστον, απ? αυτές.»                                                                                                                                                                      σ. 49

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στην παραλία της Καλλιθέας, στην βόρειο Πελοπόννησο, κάτω από μια αιωνόβια ιτιά, ο Γιάννης και η Αννούλα, ερωτευμένοι από παιδιά, σχεδιάζουν το μέλλον τους. Ο Γιάννης έχει μόλις γυρίσει από λαμπρές σπουδές στο εξωτερικό, όπου του ανοίγεται ο δρόμος για μια μεγάλη σταδιοδρομία. Σκέφτεται όμως να μην την ακολουθήσει, αλλά να μείνει στην Κοινότητά του και να ανοίξει εκεί ένα ιχθυοτροφείο επειδή, έτσι, θα έχει μια πολύ υψηλότερη ποιότητα ζωής. Αυτό όμως σημαίνει πως τα σχέδια άλλων μελών της Κοινότητας, μεταξύ των οποίων και του πατέρα της Αννούλας, θα ματαιωθούν. Εκείνοι θέλουν ν'ανοίξουν έναν παραλιακό δρόμο, όπου θα εγκατασταθούν πολύ προσοδοφόρα κέντρα και έτσι το χωριό θα πάρει ανάπτυξη. Προς τα πού βρίσκεται το συμφέρον της Κοινότητας και των ατόμων της; Οι απόψεις του Γιάννη έχουν κάποια σχέση με τις πράξεις του αινιγματικού Σιδέρη: Πού θα κλίνει η θεληματική Δήμητρα; Ο ανεμοδούρας 'Αρης; Ο βίαιος Τάσος; Κι ενώ μια μεγάλη φωτιά κατεβαίνει από τα βουνά, πιέζοντας τον καθένα να λάβει τις αποφάσεις του, ο αναγνώστης έχει το προνόμιο να τους δει είκοσι χρόνια αργότερα, να ζουν τη μοίρα που ετοίμασαν για τον εαυτό τους. Τέλος, ξαναγυρίζοντας στο παρόν, ο αναγνώστης τους βλέπει να συνειδητοποιούν και να παλεύουν για την πρόοδο ή να βολεύονται με αυταπάτες.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Η Ουνία του Ούζ γκοροντ της σημερινής δυτικής Ουκρανίας, δημιουργήθηκε το έτος 1646 καθ? υπόδειξη του παπισμού και είχε σαφή προσηλυτιστικό και προπαγανδιστικό χαρακτήρα εις βάρος της Ορθοδόξου εκκλησίας. Στην πορεία των αιώνων η Ουνία αναπτύχθηκε σημαντικά. Ακολούθως καταργήθηκε από την κομμουνιστική διακυβέρνηση των χωρών αυτών και επαναλειτούργησε το 1968 στην Τσεχοσλοβακία. Η παρούσα μελέτη-έρευνα στοχεύει στο να εκθέσει τα όσα σοβαρά, ιστορικά, κοινωνικά, θρησκευτικά και πολιτικά γεγονότα συνέβαλαν στην εδραίωση της Ουνίας. Συγχρόνως επιχειρείται, χωρίς πολιτικές σκοπιμότητες και αιχμές, η παρουσίαση των σχετικών προς το ανωτέρω ζήτημα απόψεων άλλων ερευνητών, οι οποίοι, είτε εμμέσως και ακροθιγώς, είτε αμέσως ασχολήθηκαν με το συγκεκριμένο θέμα. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι συμβάλει στην ακριβέστερη προσέγγιση των προβλημάτων του διαχριστιανικού διαλόγου, καθώς η κριτικά εκτιθεμένη από το συγγραφέα ιστορική πορεία της Ουνίας, υποδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο θα πρέπει να απαντήσει η Ορθόδοξη Εκκλησία στον έλεγχο του ρόλου και της δράσης της Ουνίας.

Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.stamoulis.gr

Αποκαλύπτοντας το ξέπλυμα χρήματος στην τράπεζα όπου εργάζεται, μια γυναίκα θα α- ναγκαστεί να ζήσει μαζί με την κόρη της ως προστατευόμενη μάρτυρας. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να διαγράψει κάθε σχέση με την προηγούμενη ζωή της. Ωστόσο, μετά από χρόνια, θα βρεθούν αντιμέτωπες και πάλι με το επικίνδυνο παρελθόν. Διαθέτοντας καλή ψυχολο- γική υπόσταση, το βιβλίο προσφέρεται για χαλαρή ανάγνωση.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Σε αυτό το βιβλίο του, ο Αφγανός συγγραφέας, ο οποίος ζει και εργάζεται ως γιατρός στην Καλιφόρνια, διηγείται την πολύπαθη ζωή δυο αδελφών στο Αφγανιστάν. Η οικογενειακή φτώχεια θα οδηγήσει στην πώληση της μικρής Πάρι σε πλούσιους «γονείς» στην Καμπούλ. Ο αδελφός της ποτέ δεν θα ξεπεράσει το σοκ. Και όμως, θα ξανασμίξουν στα γεράματά τους. Στο έργο αναδιπλώνονται με ευαισθησία χαρακτήρες και τόποι σε μια ταραχώδη περίοδο 60 ετών. Είναι η ιστορία του Αφγανιστάν από την εποχή της προσοβιετικής περιόδου και στα χρόνια του πολέμου των Μουτζαχεντίν κατά της Σοβιετικής Ένωσης, μέχρι την άνοδο των Ταλιμπάν και την αμε- ρικανική εισβολή μετά το τρομοκρατικό χτύπημα στους Δίδυμους Πύργους. Υπάρχουν, επίσης, ανα- φορές και στην πρόσφατη ελληνική ιστορία αλλά και στην ψυχολογική σχέση της ελληνίδας μάνας με τον μοναχογιό της, που στην προκειμένη περίπτωση είναι ο Έλληνας γιατρός από την Τήνο, που αφιερώνεται σε ανθρωπιστικές αποστολές για να ξεφύγει από τις προσδοκίες της μητέρας του.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ένα πολύ χρήσιμο βιβλίο για τους γονείς, προκειμένου να ενημερωθούν για τα πλεονεκ- τήματα της χρήσης του διαδικτύου αλλά και για τους κινδύνους που ελλοχεύουν. Το ίν- τερνετ είναι ένα εργαλείο, ένα μέσο ψυχαγωγίας και ενημέρωσης. Όμως, οι ανήλικοι εκ- τίθενται σε κινδύνους όταν το χρησιμοποιούν ανεξέλεγκτα. Εδώ εκτίθενται όχι μόνο οι κίνδυνοι, όπως πορνογραφικές ιστοσελίδες, παιχνίδια θανάτου, εθισμός κλπ., αλλά και υποδεικνύ- ονται κρατικά δίκτυα προστασίας, υπεύθυνες αρχές, τηλεφωνικά κέντρα και μέτρα ασφαλείας, ώστε η επαφή με το διαδίκτυο να είναι δημιουργική.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Όπως πληροφορούμεθα στον πρόλογο, πρόκειται για μια συλλογή κειμένων που αποτε- λούν τους λόγους που εκφώνησε ο γράφων στον Πατριαρχικό Ναό του Αγ. Γεωργίου στο Φανάρι από το 1974 και μετά. Εκτός από αυτούς, υπάρχουν προσφωνήσεις και χαιρετισ- μοί σε ιδιαίτερες περιστάσεις, καθώς και σημειώματα θεολογικού, τεχνοκριτικού, ιστορικού, οικολο- γικού και άλλου περιεχομένου.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Στον πρόλογο, που υπογράφεται από τον Γιάννη Βούλτεψη, διαβάζουμε: «Στα πλαίσια ε- νός χαιρετισμού προς τους συμπολεμιστές της ?άλλης πλευράς?, δεν είναι εύκολο να επεκ- ταθώ σε κρίσεις και εκτιμήσεις. Είναι, όμως, βέβαιο ότι όσο πιο ισχυρός υπήρξε κανείς, έστω και με το κριτήριο της απλής αριθμητικής, τόσο μεγαλύτερο είναι και το βάρος της δικής του ευθύνης. Ας μην τα φορτώνουμε όλα στους ξένους. Η όποια ανάμιξή τους δεν μπορεί να χρησιμο- ποιείται ως άλλοθι». «Η αντίσταση εναντίον του κατακτητή πήρε καθολική μορφή από οργανωμένους ? καμιά εικοσαριά οργανώσεις δρούσαν από τον πρώτο χρόνο ? και ανοργάνωτους πολίτες και ιδίως νεολαία? Ο πυρή- νας ήταν αγροτόπαιδα, πλαισιωμένα με επιστήμονες, αξιωματικούς, εργάτες, επαγγελματίες, σπου- δαστές διαφόρων πολιτικών κατευθύνσεων, δημοκρατικοί, βασιλόφρονες, σοσιαλιστές, ανένταχτοι. Κανείς δεν ρώταγε, γιατί κανείς δεν ενδιαφερόταν γι? αυτό». σ. 112 ? 113

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Πρόκειται για ένα σύγγραμμα του αναπληρωτού καθηγητού Σ. Δ. που οπωσδήποτε ενδια- φέρει όσους ασχολούνται με θεολογικά ζητήματα. Επειδή, όμως, παράλληλα περιγράφεται πολύ αναλυτικά το κοινωνικό τοπίο της εποχής του 50 μ. Χ., με το ρωμαϊκό και ειδωλολατρικό περιβάλλον της εποχής, δίνεται η ευκαιρία να μάθει κανείς λεπτομέρειες της καθημερινότητας, όπως σχετικά με την διονυσιακή λατρεία στην Βέροια, που συνδεόταν και με την υδροσκοπία, δηλαδή προφητεία βάσει της κίνησης του νερού. Αλλά και πολλά άλλα ιστορικά στοιχεία περιέχει αυτή η μελέτη, όπως για παράδειγμα σχετικά με την ιστορία της αρχαίας Μιλήτου και άλλων περιοχών.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Πρόκειται για ένα περιπετειώδες αφήγημα που διαδραματίζεται στη Ν. Αφρική. Τον κεν- τρικό ρόλο έχει ο Γάλλος άποικος Μασσαί, που ζει εκεί με την οικογένειά του. Όταν ο γιός του Γεράρδος θα ανακαλύψει χρυσό στην κοίτη ενός ποταμού, η ζωή τους θα πάρει άλλη τροπή. Το στυλ της γραφής είναι μάλλον αργό, ήρεμο θα έλεγε κανείς, και περιγράφει έ- ναν άλλο κόσμο, που για τα σημερινά παιδιά ίσως να φαίνεται αλλόκοτος. Το βιβλίο θα μπορούσε να διαβαστεί από παιδιά 12 ετών και άνω.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ένα συγκλονιστικό χρονικό αφιερωμένο στους βίους των στάρετς του Γκλινσκ για το οποίο οι  συγγραφείς του  τιμήθηκαν το 2015 με το πανρωσικό βραβείο ορθόδοξης γραμματείας Άγιος Αλέξανδρος Νιέφκσυ.

O Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ είχε στείλει μαθητές του να μονάσουν στο Γκλινσκ αποκαλώντας το ένα "μεγάλο σχολείο της μοναστικής ζωής¨. Προσκυνητές από όλη τη Ρωσία και την Ουκρανία επισκέπτονταν τις Μονές της Όπτινα και του Γκλινσκ για να λάβουν καθοδήγηση από τους αγίους ενάρετους ασκητές τους. Η Μονή του Γκλινσκ ιδρύθηκε τον 16ο αιώνα σε ένα έρημο τόπο, στα σύνορα μεταξύ της σημερινής Ουκρανίας και της Ρωσίας και ακολούθησε την ησυχαστική παράδοση του Αγίου Όρους και του Αγίου Παισίου Βελιτσκόφσκι. Από το 2008 έως σήμερα δεξαέξι θεοφόροι Πατέρες, που έζησαν στο Γκλινσκ, έχουν συμπεριληφθεί ανάμεσα στους αγίους της Ουκρανικής Εκκλησίας. Η ζωή τους ήταν γεμάτη από δυσκολίες, πειρασμούς, κακουχίες, αγώνες και όμως ασκήθηκαν με ανδρεία και χαριτώθηκαν με μεγάλα πνευματικά χαρίσματα. Οι βιογραφίες ορισμένων από τους αγίους αυτούς Γέροντες περιλαμβάνονται στο  καλογραμμένο αυτό βιβλίο. Το κείμενο διανθίζεται από πλήθος φωτογραφιών που ζωντανεύουν τις σπουδαίες αυτές πατερικές μορφές.

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας www.stamoulis.gr

Ένα συγκλονιστικό μυθιστόρημα για παιδιά και εφήβους. Οι μικροί ήρωες αφού επιβιώσουν από την καταστροφή της Σμύρνης προσπαθούν να εκπληρώσουν μία υπόσχεση και φθάνουν στην Αμοργό.

Μέσα από τα μάτια πέντε μικρών παιδιών περιγράφονται όλα τα γεγονότα, που σημάδεψαν την ελληνική Ιστορία την περίοδο πριν και μετά τη Μικρασιατική καταστροφή. Ήρωας και πρωταγωνιστής ο Σμυρνιός Γιώργος Σεϊζάνης, που, μεγάλος πια σε ηλικία, αποφασίζει να περιγράψει στα εγγόνια του τα γεγονότα, όπως ο ίδιος τα έζησε.

Όλα ξεκινούν στη Σμύρνη, όταν τυχαία τα παιδιά μαθαίνουν για ένα μυστικό, υπόγειο εκκλησάκι, που βρίσκεται κάτω από την εκκλησία της Αγίας Φωτεινής. Εκεί φυλασσόταν από παλιά και η εικόνα της Παναγιάς της Κυνηγημένης. Κι όταν οι εχθροί μπαίνουν στη Σμύρνη και τα παιδιά χάνονται από τους γονείς τους, βρίσκουν καταφύγιο στην υπόγεια εκκλησία. Μόνα τους αναζητούν τρόπο να φύγουν για την Ελλάδα και όταν, μετά από πολλές περιπέτειες φτάνουν εκεί, ψάχνουν τους δικούς τους.

Μαζί τους έχουν και κάτι πολύτιμο, που τους δίνει δύναμη και ελπίδα, την ίδια την εικόνα της Παναγιάς της Κυνηγημένης, που θέλουν να τη μεταφέρουν στο μοναστήρι της Παναγιάς της Χοζοβιώτισσας, στην Αμοργό, όπου και η παράδοση αναφέρει ότι είναι το σπίτι της.

Ο αγώνας επιβίωσης των παιδιών στέλνει ένα βαθιά αντιπολεμικό μήνυμα: το μήνυμα της ελπίδας και της ανάδειξης του ανθρώπινου μεγαλείου, που, όσο και αν η ψυχή υποφέρει, όποιες συνθήκες και αν αντιμετωπίζει, όσο και αν είναι «κυνηγημένη», έχοντας βαθιά πίστη και συνεχή αγώνα καταφέρνει να ξεπερνά τα πάντα.

Η Νάνσυ Χατζή είναι φιλόλογος.  Το 2007 κυκλοφόρησε το πρώτο της παιδικό μυθιστόρημα. Η θερμή αποδοχή του από το κοινό συνέβαλε, ώστε να ακολουθήσει σειρά βιβλίων. Η «Παναγιά των Κυνηγημένων» είναι το έβδομο βιβλίο της.

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας

 Η Νάνσυ Χατζή γεννήθηκε στην Καστοριά το Δεκέμβριο του 1977. Σπούδασε Ελληνική Φιλολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Σήμερα ζει και διδάσκει στην Καστοριά. Εργάζεται ακόμα ως σύμβουλος επικοινωνίας και στρατηγικής υποστήριξης.

 Είναι μέλος του «Κύκλου του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου-Ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Οργάνωσης Βιβλίων για τη Νεότητα (ΙΒΒΥ)» και της Γυναικείας Λογοτεχνικής Συντροφιάς. Συμμετείχε στο πρόγραμμα του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ) «Συγγραφείς και εικονογράφοι στα σχολεία» με στόχο την προώθηση της φιλαναγνωσίας και κάθε χρόνο επισκέπτεται σχολεία και βιβλιοθήκες. 

Από μικρή ηλικία ξεκίνησε να γράφει βιβλία. Το 2007 κυκλοφόρησε το πρώτο της παιδικό μυθιστόρημα. Η θερμή αποδοχή του από το κοινό συνέβαλε, ώστε να ακολουθήσει σειρά βιβλίων. Η «Παναγιά των Κυνηγημένων» είναι το έβδομο βιβλίο της.

Άλλα βιβλία της είναι: η παιδική σειρά «Φύλακες Άγγελοι»: «Αποστολή στο κολέγιο Αφθονία», «Σώστε τον Αη Βασίλη», «Διακοπές στα Κύθηρα», «Το μυστικό του πρίγκιπα», «Κυνήγι θησαυρού στη σπηλιά του Δράκου» και το παραμύθι «Δε φοβάμαι τίποτα».

Το 2014 συμμετείχε στη συγγραφή του συλλογικού τόμου «Το γέλιο κάνει καλό στο σχολείο» που δημιουργήθηκε από τη Ελληνικό τμήμα της IBBY- Κύκλος του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου, μια κοινή δράση ογδόντα οκτώ συγγραφέων με στόχο τα έσοδα του να διατεθούν σε συλλόγους γονέων, για να στηρίξουν το ελληνικό σχολείο.

         Από το 2006 είναι παντρεμένη με τον καθηγητή Φυσικής, Πάνο Χατζή και είναι μητέρα δίδυμων κοριτσιών, της Ήλιας και της Βιολέττας.

Στο βιβλίο «De Profundis», ο συγγραφέας εκθέτει μία συνταρακτική εξομολόγηση ζωής, με επίκεντρο τη συμπεριφορά του φίλου του Άλφρεντ Ντάγκλας που οδήγησε τον Ο.W στην πτώχευσή του και στη φυλακή. Μέσα στα ανήλιαγα κελιά, ολόκληρη η ζωή, οι αξίες, οι επιτυχίες και οι αποτυχίες, τα ανδραγαθήματα και οι απογοητεύσεις που γνώρισε ο μεγάλος Άγγλος συγγραφέας, ο δημιουργός αριστουργημάτων της παγκόσμιας λογοτεχνίας («Σαλώμη», «Το Πορτραίτο του Ντόριαν Γκρέυ») περνούν μπροστά από τα μάτια του και κάνει την αποτίμηση και την αυτοκριτική της ζωής του έως τότε. Είναι χαρακτηριστική η διάσταση μεταξύ της ποιότητας του έργου του και της προκλητικής ζωής του. Η κρίση τον οδηγεί στη γνωριμία του με τον Χριστό και την εμβάθυνση στο μήνυμα του Ευαγ-γελίου κάνει δε πολύ ενδιαφέρουσες σκέψεις γύρω από το θεάνθρωπο και το μήνυμά του.

Ενώ ο Χριστός δεν είπε στους ανθρώπους «ζείτε για τους άλλους», έδειξε πως δεν υπάρχει καμία διαφορά ανάμεσα στις ζωές των άλλων και στη δική μας τη ζωή. Με τον τρόπο αυτό έδωσε στον άνθρωπο μία ευρύτερη, μία τιτανική προσωπικότητα. Από τον ερχομό του και ύστερα, η ιστορία του κάθε ξεχωριστού ατόμου είναι, ή μπορεί να γίνει η ιστορία του κόσμου. σ.145

Οι περισσότεροι άνθρωποι ζούνε για την αγάπη και τον θαυμασμό. Αλλά με αγάπη και θαυμα-σμό θα έπρεπε να ζούμε.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

«Η πίστις σου χωρίς των έργων σου, νεκρά εστί» (Απ. Παύλος;;)

«Το προέχον θέμα δεν είναι θεολογείς, αλλά να θεοπρακτείς,

να κάνεις, δηλαδή, το θέλημα του Θεού».

Τσιριντάνης – Η πίστη ως βίωμα Γ΄- σ. 26

            Ο Νικ Βούισιτς γεννήθηκε χωρίς χέρια και χωρίς πόδια.  Ποιος μπορεί να φανταστεί μια τέτοια ζωή;;  Ένας απίστευτος Γολγοθάς! 

\           Ο Νικ Βούισιτς δεν έμεινε εκεί.  Μετά από αγώνες ατέρμονες, αγώνες σωματικές, ψυχικές και πνευματικές, νέος ακόμα, στα 30 του χρόνια, βρίσκει το νόημα της ζωής:  Να κηρύττει το Λόγο του Θεού ανά τον κόσμο, έχοντας βρει ο ίδιος τη Δύναμη και τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος, και βοηθώντας τους «αναγκεμένους», όπως λέει, συνανθρώπους του να βρουν κι αυτοί τη ελπίδα και τη χαρά – «παρά ταύτα», παρά τις θλίψεις και τις δοκιμασίες τους… 

            Ο Νικ Βούισιτς, όμως, ακόμα,  δεν έμεινε εκεί.  Μιλώντας στους χιλιάδες συνανθρώπους του, τους προέτρεψε, αφού βρουν την πίστη τους στο Θεό, να την κάνουν πράξη.  Όπου σταθούν κι όπου βρεθούν, να ακολουθήσουν τη Φωνή του Θεού μέσα τους και να σπεύσουν να υπηρετήσουν το συνάνθρωπο.  Είτε σε μεμονωμένες περιπτώσεις, είτε με άλλους που έχουν τον ίδιο στόχο, είτε παρεμβαίνοντας με τη δράση τους  στην αντιμετώπιση των προβλημάτων της κοινωνίας.  Να γίνουν, έμπρακτα, Καλοί Σαμαρείτες. 

            Παραθέτει ακόμα περιπτώσεις, άγνωστες στους πολλούς, όπου και άλλοι άνθρωποι έγιναν Καλοί Σαμαρείτες. . 

            Με βαθειά ευγνωμοσύνη και συγκίνηση παρακολουθούμε την πορεία του, που εμπνέει και εμάς για να ακολουθήσουμε και εμείς τον ίδιο δρόμο! 

            «Το να έχεις πίστη, να διαθέτεις πεποιθήσεις και αρχές είναι σπουδαίο πράγμα, αλλά η ζωή σου τελικά θα κριθεί από τις δράσεις που ανέλαβες επί τη βάσει αυτών σου των πεποιθήσεων».                             σ. 19

            «Προσευχήσου μαζί μου να σταματήσει αυτή η γενιά να είναι απαθής θεατής και να αποφασίσει να βοηθήσει έμπρακτα.»                                                                                                                              σ.236

            «Όταν υπηρετείς άλλους ,όταν γίνεις ηγέτης-υπηρέτης, η δική σου καρδιά θεραπεύεται». 

σ.299

            «Η αλήθεια έχει δύναμη και είναι αυτή που θα ελευθερώσει τις καρδιές των ανθρώπων.»                                                                                                                                                                                                                         σ. 303

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Ένας οδηγός ευτυχίας από τον κήρυκα της απαισιοδοξίας; Ναι. Ο κορυφαίος Γερμανός θεωρητικός του πεσιμισμού 'Αρθουρ Σοπενχάουερ (1788-1860 ) δίνει πενήντα οδηγίες για την κατάκτηση της ευδαιμονίας σε έναν κόσμο που πολιορκείται από τη δυστυχία.

    «Η τέχνη του να είσαι ευτυχισμένος» είναι το βιβλίο-δοκίμιο αισιοδοξίας που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Πατάκη, σε επιμέλεια και εισαγωγή του καθηγητή Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Πάντοβα και επιμελητή των Απάντων του, Φράνκο Βόλπι (1952-2009 ), ο οποίος έδωσε ενιαία μορφή σε αποφθέγματα, συμβουλές, αφορισμούς και ρητά στοχαστών, φιλοσόφων και ποιητών από τον Όμηρο μέχρι την εποχή του, που κρατούσε επί δεκαετίες ο Σοπενχάουερ.

   Πρόκειται για αποθησαυρίσματα μιας ολόκληρης ζωής τα οποία βρέθηκαν σε πολλά τετράδιά του, άλλοτε ως επιγράμματα, άλλοτε ως συνοπτικές σημειώσεις και άλλοτε ως τεκμηριωμένες αναλύσεις.

   Πώς είναι δυνατόν ένας επιφανής του μαύρου να συλλέγει ρητά για μια ηλιόλουστη ζωή; Το εξηγεί ο ίδιος, λέγοντας ότι ακριβώς η παραδοχή της πεσιμιστικής φιλοσοφικής θεώρησης επιβάλλει πρακτικές προτροπές για να ξεπεράσουμε τον πόνο, τις δυσκολίες και τη φθορά.

    Μιλάμε για ένα απολαυστικό εγχειρίδιο κόντρα στην καταθλιπτική οπτική. Ένα βιβλίο 141 σελίδων με μικρά κείμενα ενάντια στα μεγάλα βάσανα. Παυσίλυπες ιδέες για να απαλύνουμε τις εγγενείς και εξωγενείς θλίψεις.

   Ιδού λοιπόν η ευτυχία… στο χέρι μας. Αν όχι όλη, τουλάχιστον η σχετική. Διότι η απόλυτη - προειδοποιεί- δεν υφίσταται. Είπαμε: Ευδαιμονία ναι! Αλλά στα πλαίσια του εφικτού. Υπογραμμίζοντας πάντα την αριστοτελική θέση ότι η ευδαιμονία εξαρτάται από τρεις παράγοντες, δηλαδή από αυτό που είσαι, από αυτό που έχεις και από αυτό που είσαι για τους άλλους, ο Σοπενχάουερ οριοθετεί τις συμβουλές του στο ενδιάμεσο μεταξύ στωικότητας και μακιαβελισμού.

   Μελετώντας την παρηγορητική αυτή πραγματεία, κάναμε ένα απάνθισμα με τις παρακάτω συνοπτικές αναφορές και …συνταγές του:

   Ο επίκτητος χαρακτήρας διαμορφώνετε κατά τη διάρκεια της ζωής μας.

   Τα αγαθά που δεν ονειρεύτηκε κάποιος να διεκδικήσει, δεν του λείπουν καθόλου.

   Η εύθυμη ή δύσθυμη φύση του ανθρώπου δεν καθορίζεται από την κοινωνική τάξη.

   Να κάνουμε με καλή καρδιά ό,τι μπορούμε να υποφέρουμε με καλή καρδιά.

   Να σκεφτόμαστε ώριμα πριν προβούμε σε πράξεις.

   Περιορίστε τον κύκλο των σχέσεων σας. Έτσι δίνετε μικρότερη λαβή στη δυστυχία.

   Ο έξυπνος δεν επιδιώκει την απόλαυση, αλλά την έλλειψη πόνου.

   Υποτάξου στη λογική, αν θέλεις να υποτάξεις τα πάντα.

   Τιμωρώντας τον εαυτό μας, γινόμαστε πιο προσεκτικοί την επόμενη φορά.

   Ανοίξτε διάπλατα τις πόρτες και τα παράθυρα στην καλή διάθεση.

   Θεωρείστε ότι η τωρινή συμφορά είναι ένα πολύ μικρό μέρος, από αυτό που θα μπορούσε να είχε συμβεί.

   Είναι κέρδος να θυσιάζεις απολαύσεις για να αποφύγεις τον πόνο.

   Ας μη γίνεται η φαντασία απεχθές όργανο βασανιστηρίου μας.

   Αποφύγετε να δείξετε μεγάλο ενθουσιασμό και μεγάλη στεναχώρια.

   Η πρώτη αρχή της ευδαιμονίας είναι: Το να ζεις ευτυχισμένα σημαίνει να ζεις όσο το δυνατόν λιγότερη δυστυχία.

"Ο Αλχημιστής" είναι ένα αλληγορικό μυθιστόρημα που διηγείται με απλό και μαγικό τρόπο, την περιπλάνηση και τις περιπέτειες ενός νεαρού βοσκού από την Ανδαλουσία που ψάχνει να βρει ένα θησαυρό στην Αίγυπτο.

            "Ν' ακούς την καρδιά σου, ν' ακολουθείς τα όνειρά σου, να ρισκάρεις, ν' αφουγκράζεσαι την ψυχή του κόσμου", είναι το βαθύτερο νόημα του βιβλίου, όπως λέει ο ίδιος ο συγγραφέας.

Σημασία έχει το ταξίδι που κάνεις και όχι τόσο ο θησαυρός που ψάχνεις.

            Ο Πάολο Κοέλο γεννήθηκε το 1947 στο Ρίο ντε Τζανέϊρο, όπου και ζει. Στα 23 χρόνια του εγκαταλείπει την πατρίδα του για να ταξιδέψει στον κόσμο, σαν χίπις, να μελετήσει τον Ινδουϊσμό και Βραχμανισμό, και την αλχημεία. 'Αλλα έργα του είναι το "Ημερολόγιο ενός Μάγου", "Στις όχθες του ποταμού Πιέδρα κάθησα και έκλαψα", «Το εγχειρίδιο του πολεμιστή του φωτός», «Και ο Θεός έπλασε τη μητέρα κ.α.», «Η Βερόνικα αποφασίζει να πεθάνει», «Το πέμπτο βουνό», «Ζαχίρ», «Ο διάβολος και η δεσποινίδα Πριμ» κλπ. καθώς  και το καθαρά αυτοβιογραφικό, όπως λέει ο ίδιος που είναι ο "Οδοιπόρος της Καμποστέλα". Τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε είκοσι έξη γλώσσες, και θεωρείται ένας από τους σπουδαιότερους σύγχρονους συγγραφείς.         

    Η γη που ζούμε θα είναι καλύτερη ή χειρότερη,  αν εμείς είμαστε καλύτεροι ή χειρότεροι.                                                                        

                                                                                                                                              σ.218

  'Οταν θέλει κανείς κάτι, και είναι καλό, πάντα   το σύμπαν συνωμοτεί για χάρη του.  σ.64

  Τα απλά πράγματα είναι τα πιο εξαίσια και μόνο οι σοφοί τα διακρίνουν.                   σ.37

  Ο Θεός σπάνια δείχνει το μέλλον, για ένα και  μοναδικό λόγο: πρόκειται για ένα μέλλον που

  γράφτηκε για να μεταβάλλεται.                                                                                       σ.155

 Το θάρρος είναι το πιο σημαντικό χάρισμα για όποιον ψάχνει τη γλώσσα του κόσμου.     σ.164

 Καμιά καρδιά δεν υπέφερε ποτέ όταν ξεκίνησε να αναζητήσει τα όνειρά της, γιατί κάθε στιγμή αναζήτησης είναι μια στιγμή συνάντησης με το Θεό και την αιωνιότητα.                         σ.191         

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Πολύ αξιόλογο ιστορικό βιβλίο. Αναλύει διεξοδικά αλλά και με κριτική ματιά την ζωή στην Αθήνα του 5ου π. Χ. αιώνα και κυρίως τα χρόνια του Πελοποννησιακού Πολέμου, μέχρι και την δίκη του Σωκράτη το 399 π. Χ. Αναδεικνύει κοινά σημεία με το σήμερα. Μας οδηγεί στους πραγματικούς λόγους της παραπομπής σε δίκη του Σωκράτη ? και της καταδίκης του σε θάνατο ? αναπτύσσοντας όλο το πλαίσιο της τότε αθηναϊκής κοινωνίας, τα πιστεύω, τους φό-βους και τις καταβολές της από το παρελθόν. Πολύτιμο για τους νέους που ενδιαφέρονται για την κλασσική Ελλάδα ? ασφαλώς και τους μεγαλύτερους. Νομίζω, ακόμα και για ερευνητές της εποχής. Αναπτύσσεται το πολιτειακό, το δικαστικό και το θρησκευτικό σύστημα της Αθήνας του 5ου π. Χ. αιώνα. Αναλύονται τα υπέρ και τα κατά του δημοκρατικού και του ολιγαρχικού πολιτεύματος, αλλά και το πολίτευμα της Σπάρτης. Προδιαγράφονται προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Αλκιβιάδης, λόγω της σχέσης του με τον Σωκράτη, ο Κριτίας, διανοούμενοι, συγγραφείς κτλ., καθώς και οι προσωπικές σχέσεις μεταξύ Ελλήνων ? Περσών. Εξιστορείται η αθηναϊκή αυτοκρατορία και η πτώση της μετά τον Πελοποννησιακό Πόλεμο και τον εμφύλιο και παρουσιάζεται η θέση του Σωκράτη μέσα σε όλο αυτό το πλαίσιο, αλλά και η δυσκολία των ερευνητών να διακρίνουν τον αληθινό Σωκράτη μέσα από τα κείμενα των μαθητών του και άλλων μεταγενέστερων σχολιαστών.

Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,