 |
|
|  |  |  | 
Castrignano dei Greci
Tο «Ελληνικό χωριό» τής νότιας Ιταλίας
Πηγή Travel.gr
Το Λέτσε και η ευρύτερη περιοχή του είναι γνωστά για τα ελληνόφωνα
χωριά τους και για την τοπική διάλεκτο «Κατωιταλική» ή «Γραικάνικη», η
οποία αποτελεί απόγονο της ελληνικής γλώσσας. Στην περιοχή έχει
δημιουργηθεί η ένωση Grecìa Salentina, με στόχο, μεταξύ άλλων, τη
διατήρηση και διάδοση αυτής της ιδιαίτερης διαλέκτου. Εκτός από την
Απουλία, ελληνόφωνα χωριά συναντώνται και στην Καλαβρία, στην περιοχή
της Bovesia, διατηρώντας κι εκεί τα γλωσσικά και πολιτισμικά τους
στοιχεία. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η νότια Ιταλία στην αρχαιότητα
αποτελούσε τμήμα του ελληνικού κόσμου, γνωστό ως Μεγάλη Ελλάδα (Magna
Graecia).
Ένα από τα χωριά της Απουλίας με ελληνικές ρίζες είναι το Castrignano
de’ Greci ή «Καστράκι των Ελλήνων», το οποίο απέχει μόλις 26
χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα της περιφέρειας, το Λέτσε.
Περιτριγυρισμένο από μεσογειακή φύση με ελιές, συκιές, αμυγδαλιές και
αμπελώνες, το Castrignano de’ Greci είναι ένα ήσυχο χωριό που μπορεί
κανείς να γνωρίσει μέσα σε λίγες ώρες, αν και αξίζει να μείνει
περισσότερο για να έρθει σε επαφή με τους ντόπιους. Δεν ανήκει στα
τουριστικά «καρτ ποστάλ» χωριά της Ιταλίας. Δεν θα δείτε πλήθη
επισκεπτών να περιδιαβαίνουν τα στενά του, αντίθετα, οι γειτονιές του
διατηρούν ήρεμη και αυθεντική ατμόσφαιρα, όπως και οι άνθρωποί του.
Το κέντρο του χωριού έχει μια ανάλαφρη μεσαιωνική ατμόσφαιρα, με στενά
πλακόστρωτα δρομάκια που σας ταξιδεύουν σε μια άλλη εποχή. Θα
συναντήσετε παλιά αρχοντικά με περίτεχνες καγκελόπορτες, μικρά καφέ
και εστιατόρια με τοπικές γεύσεις, ενώ γύρω από το ιστορικό κέντρο
κυριαρχούν πιο σύγχρονες κατοικίες με καταπράσινες αυλές, που
διατηρούν και αυτές τη δική τους γοητεία.
Όσο βρίσκεστε στο Castrignano de’ Greci, στις χαλαρές βόλτες και τις
κουβέντες με τους ντόπιους, αξίζει να βάλετε στο πρόγραμμά σας και τα
λιγοστά αλλά ιδιαίτερα ενδιαφέροντα αξιοθέατα του χωριού. Στο κέντρο
βρίσκεται η κρύπτη του Αγίου Ονούφριου, που χρονολογείται στον 6ο
αιώνα και θεωρείται ο παλαιότερος τόπος λατρείας της περιοχής.
Πρόκειται για βυζαντινή υπόγεια κατασκευή, σκαλισμένη στον βράχο, η
οποία πήρε το όνομά της από τον Αιγύπτιο ερημίτη Άγιο Ονούφριο. Στη
σημερινή πλατεία, ακριβώς από πάνω, υπήρχε παλαιότερα εκκλησία
αφιερωμένη στον ίδιο άγιο.
Η κρύπτη αποτελείται από δύο δωμάτια. Στο πρώτο και μεγαλύτερο,
δεκαοκτώ πέτρινες κολόνες στηρίζουν τον θόλο. Εδώ βρίσκεται η Αγία
Τράπεζα, σκαλισμένη σε φυσικό βράχο, ενώ διακρίνονται ελάχιστα ίχνη
τοιχογραφιών. Πίσω από την Αγία Τράπεζα, δύο περάσματα, ένα αριστερά
και ένα δεξιά, οδηγούν στη δεύτερη, μικρότερη αίθουσα, όπου σώζεται
κολυμβήθρα αγιασμού. Επάνω της είναι χαραγμένη με ελληνικά γράμματα η
χρονολογία IBYZ (1275), που αποτελεί σημαντική μαρτυρία για τη
μακραίωνη παρουσία του ελληνικού στοιχείου στην περιοχή.
Επίσης, στο κέντρο του χωριού βρίσκεται το Βαρονικό Παλάτι, το Palazzo
de Gualtieris. Πιθανότατα αποτελούσε μέρος ενός ευρύτερου δικτύου
αμυντικών κατασκευών που είχαν αναπτυχθεί ήδη από τη ρωμαϊκή εποχή
κατά μήκος των οδών Sallentina και Traiano-Calabra, οι οποίες συνέδεαν
το Οτράντο με το Τάραντο και το Μπρίντιζι. Η σημερινή του μορφή είναι
αποτέλεσμα πολλών ανακαινίσεων, ορισμένες από τις οποίες έγιναν
σχετικά πρόσφατα. Μέχρι και τα μέσα του 20ού αιώνα χρησιμοποιούνταν ως
ιδιωτική κατοικία, με τμήματά του αφιερωμένα σε βιοτεχνικές και
εμπορικές δραστηριότητες. Οι πιο καθοριστικές αλλαγές, ωστόσο, έγιναν
τον 16ο αιώνα από τους Βαρόνους de Gualtieri, οι οποίοι μετέτρεψαν το
παλαιό φρούριο σε ένα κομψό παλάτι, δίνοντάς του και το σημερινό του
όνομα.
Αρχιτεκτονικά, το Palazzo έχει ορθογώνια διάταξη με δύο ορόφους
οργανωμένους γύρω από κεντρικό αίθριο. Εκτός από τους χώρους των
ευγενών, υπήρχαν βοηθητικά δωμάτια όπως στάβλοι, στρατώνες, αποθήκες
και φούρνος. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ένα από αυτά επικοινωνούσε
με υπόγειο πέρασμα που οδηγούσε στην κρύπτη του Αγίου Ονουφρίου και
στο κοντινό αβαείο.
Σήμερα, το παλάτι στεγάζει ένα Σύγχρονο Κέντρο Παραγωγής και Έρευνας,
το οποίο φιλοξενεί μόνιμες και περιοδικές εκθέσεις, εκπαιδευτικά
εργαστήρια και δράσεις πολιτισμού. Ο πολυλειτουργικός αυτός χώρος
περιλαμβάνει επίσης βιβλιοθήκη, βιβλιοπωλείο, καφέ, παιδότοπο και
υποδομές για συνέδρια, εκδηλώσεις, παραστάσεις και ζωντανές
εμφανίσεις, αποτελώντας έτσι ένα ζωντανό κύτταρο πολιτισμού για την
περιοχή.
Αξίζει επίσης να κάνετε μια στάση στην κεντρική εκκλησία Madre
dell’Annunziata, αφιερωμένη στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Χτίστηκε
την περίοδο 1878–1890, πάνω στα ερείπια παλαιότερου ναού του 16ου
αιώνα. Η προηγούμενη εκκλησία είχε ανεγερθεί το 1575, διέθετε τέσσερις
βωμούς, κολυμβήθρα ελληνικής προέλευσης και φιλοξενούσε τους τάφους
επιφανών οικογενειών της πόλης. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα
κρίθηκε ανεπαρκής για τις ανάγκες της κοινότητας και έτσι αποφασίστηκε
η ανοικοδόμηση μεγαλύτερου ναού, με τον θεμέλιο λίθο να τοποθετείται
το 1878 και τα έργα να ολοκληρώνονται το 1890. Στο εσωτερικό
ξεχωρίζουν οι μπαρόκ λεπτομέρειες, το ξυλόγλυπτο τέμπλο και το
επιβλητικό μουσικό όργανο. Λίγο έξω από το χωριό, στην είσοδό του,
βρίσκεται η μικρότερη αλλά καλαίσθητη εκκλησία Madonna dell’Arcona,
που χρονολογείται στο 1731 και ξεχωρίζει για την κομψή πρόσοψή της.
|
|
|
|
ΤΟΠΟ ΣΤΑ ΝΙΑΤΑ!
|
Όλα τριγύρω
αλλάζουνε και όλα
στα ίδια μένουν...
ΛΕΕΙ μια λογική ότι, «μεγαλύτερη και από τη σοφία είναι η εμπειρία».
Διότι δεν πρέπει μόνο να είναι κανείς σοφός για να καταλάβει ότι με
την εξουσία «παίζουν» πάντα οι ίδιοι και οι ίδιοι εραστές (κατά μια
έννοια «νταβατζήδες» οι οποίοι και δεν επιτρέπουν σε άλλους να την
αγγίξουν), αλλά θα πρέπει να είναι κανείς και αρκετά έμπειρος ώστε να
την έχει ζήσει για χρόνια αυτήν την στενή σχέση μεταξύ των παραγόντων
- εραστών και της εξουσίας...
ΕΙΠΑ τις προάλλες να θυμηθώ τα παλιά και τα ρεπορτάζ της δεκαετίας του
80, πήρα το αμάξι και τον δρόμο για την Κάρλα, με μουντό καιρό και
πολύ αέρα για να παρακολουθήσω τα εγκαίνια της δημιουργίας της λίμνης,
σχεδόν έναν αιώνα από την αποξήρανσή της. Ιστορικό γεγονός λέω, δεν θα
το χάσω, ποιός ξέρει κάποιοι άλλοι απόγονοι της δικής μας εποχής
μπορεί να την ... αποξηράνουν πάλι, ψάχνοντας ίσως για λύσεις σε
θέματα διατροφικών αναγκών, ή ό,τι άλλο τέλος πάντων θα έχει ανάγκη ο
τόπος και εκείνη η γενιά.
ΕΙΔΑ λοιπόν στην Κάρλα, τι άλλο; νερά...πολλά νερά... Τις γνωστές
«μπάρες» της δεκαετίας του 90, να γίνονται ταμιευτήρες και δυο τρεις
ταμιευτήρες μαζί να σχηματίζουν σήμερα μια μικρή λίμνη. Τον
περιφερειάρχη να ομιλεί στο βήμα για την σπουδαιότητα του έργου, που
χρειάστηκε δεκαετίες να υλοποιηθεί (και την συμβολή βεβαίως πολλών
ανθρώπων της εξουσίας, της κεντρικής και της τοπικής). Είδα πλειάδα
ανθρώπων της διοίκησης και της αυτοδιοίκησης, (ακόμα και της
...παραδιοίκησης) είδα σπουδαίους υπαλλήλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης που
βοήθησαν στην επιτάχυνση εκταμίευσης των πόρων, να συμμετέχουν όλοι
στη γιορτή, κυρίως χειροκροτώντας ή φωτογραφιζόμενοι (ανα)μεταξύ τους,
για τον εμπλουτισμό του κοινωνικού βιογραφικού τους ενόψει ενδεχομένως
της όποιας εκλογικής αναμέτρησης...
ΜΠΡΟΣΤΑ από τους φωτογράφους, μια ομήγυρη «παραγόντων» με γύρισαν
δεκαετίες πίσω. Οι ίδιοι άνθρωποι τα ίδια πρόσωπα, πιο γερασμένα πλέον
από τον χρόνο, έπιαναν θέσεις απέναντι από τις κάμερες με μια μαεστρία
επαγγελματική, που απέκτησαν από την πολυετή ενασχολησή τους με τα
κοινά. Πάει λέω...Ή εγώ γέρασα και τους βλέπω όλους ίδιους, ή δεν
υπάρχουν νέοι στον τόπο αυτό να δώσουν άλλη ζωντάνια, άλλη προοπτική
σε ότι έχει σχέση με την ανάπτυξη ακόμα και με την πολιτική
εκπροσώπηση. Δήμαρχοι δεκαετιών, παλιοί πρόεδροι κοινοτήτων, σύμβουλοι
σιτεμένοι από τον χρόνο, πολιτικοί και διευθυντές υπηρεσιών που
ξέχασαν να συνταξιοδοτηθούν, όλοι εκείνοι οι «πολιτευτές», αλλά και οι
πρωτοκλασάτοι κομματάνθρωποι - «ιδιαίτεροι» όλων των χώρων, που
...σταφίδωσε τα πρόσωπά τους ο χρόνος, «γυρολόγοι των εκδηλώσεων»
ιδίως των εγκαινίων (μετα φαγητού παρακαλώ), προσδοκώντας τουλάχιστον
δημοσιότητα, δεν λένε ακόμα να εγκαταλείψουν, να αποτραβηχτούν
παραχωρώντας τις θέσεις τους σε νέους ανθρώπους, ορεξάτους για
δουλειά, πιο δυνατούς να χαράξουν το μέλλον που άλωστε τους ανήκει...
ΔΕΝ είχε τελειώσει η τελετή των εγκαινίων εκεί στα παρακάρλια χωράφια
και μελαγχόλησα. Πήρα τον δρόμο της επιστροφής. Άραγε τι ζητούσα και
γω εκεί; Πάνε πάνω από τρεις δεκαετίες τώρα από την πρώτη σύσκεψη που
είχα παρακολουθήσει τότε ως ρεπόρτερ της «Ελευθερίας» για την
δημιουργία της λίμνης αλλά και την (στα χαρτιά ακόμη) εκτροπή του
Αχελώου! Οι παλιοί «παράγοντες» πρέπει να κλείσουν τον κύκλο της ζωής
τους στα κοινά. Κρίμα όμως, γιατί από μόνοι τους δεν το κάνουν ποτέ οι
περισσότεροι. Η εξουσία είναι μια πλούσια ερωμένη, κρατά ομήρους τους
«τσιμπιμένους» μαζί της. Οι μόνοι που μπορούν να βάλουν τέλος σ´αυτές
τις σχέσεις είναι οι ψηφοφόροι. Κανείς άλλος...
|
|
Γράφει ο Δημοσιογράφος Χρήστος Τσαντήλας
|
Αναλυτικά στη σελίδα "Θέματα" >>
|
 |
|
|
|